达真堪布：什么叫做佛法

   日期:2015/2/27 13:38:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　今天给大家开示的主题是什么叫做佛法，什么叫做佛教。很多人不了解佛法，就断言佛法是种迷信；很多人不了解佛教，就评论佛教是搞迷信。这种观念是完全错误的。佛法不是迷信，佛教也从不搞迷信。佛法里讲得一清二楚：信佛要明信，不能迷信。不明白地信就是迷信，佛也反对迷信。佛法里讲的都是诸法的事实真相，佛讲的六道轮回、三世因果、无常、空性都是宇宙人生的真相和真理。佛希望众生都能明白这些。所以，我们都要了解六道轮回的过程，懂得三世因果丝毫不爽，明白无论是人还是事物等诸法都是变化无常的，通过智慧去观察，都不是实有的，而是虚假的。

　　为什么现在很多人都认为信佛是迷信，认为佛教是在搞迷信呢？有两个原因：一个原因是由于人们不了解佛法，也不去研究佛法，就轻易判断；另一个原因是我们这些信佛、学佛的人很多行为都不如法，很多“信佛”的人确实是在搞迷信，但这完全是个人的问题，不是佛法的问题。

　　佛讲，任何时候都要依法不依人，不能以人的行为来衡量、判断佛法。佛法是佛法，人是人，完全是两回事。有的人学佛修行非常如法，把佛法融入到自己的相续中，把修行运用到自己的生活中。这种人可以代表佛法，我们可以拿这种人来衡量佛法，判断佛法。但是这样表里如一的人非常少。

　　现在很多人学佛修行不如法，佛法和相续脱节，修行和生活脱节。佛法没有融入到相续中，修行没有运用到生活中。相续没有变成佛法，生活没有变成修行。虽然在表面上很虔诚、很精进，但是始终没有得到修法的利益，没有任何的改变与进步，给社会造成了不好的影响，因此很多人对佛法失去了信心和兴趣，甚至还诽谤佛法。有的人只信佛不学佛，把佛当成神去求去拜，这样的信也是一种迷信。有的人虽然也懂得一些道理，但都是在口头上的，都是一种文字游戏。说时滔滔不绝，出口成章，行为上却完全背道而驰，说一套做一套。相续没有任何的进步与成就，生活没有任何的好转和改变。

　　佛法本身也是一种科学，是最究竟、最圆满的科学。现在的科学还没有达到佛法这种高度，佛法已经超越了现在的科学。佛所研究、所成就、所宣讲的境界，不仅是世间，也不仅是出世间，而是世出世间一切法。对于宇宙人生的实相和真理，佛法里都有描述，而且描述得非常仔细、非常透彻；对于外器世界和内情众生，佛法里也都宣讲过，而且宣讲得非常圆满、非常究竟。

　　如果所有人都能了解佛法，都能懂得佛理，就没有解决不了的问题，没有解不开的疙瘩。过去、现在、未来所有的问题都能解决，包括心灵上的问题与疑惑也都能解开。如果你懂得了佛理，立即会茅塞顿开、豁然开朗，心里所有的疙瘩都会立即解开，生活中、工作中出现的任何问题都会迎刃而解，因为佛法里讲的是方便和智慧。有方便就没有任何障碍，有智慧就没有任何烦恼。

　　为什么说佛法是一种科学呢？因为佛讲的道理都是宇宙人生的真理，都是事实真相。佛讲的那些境界，有的人能感觉到，有的人却感觉不到，因为我们的见闻觉知是有限的。但不能因为我们没有感受到，没有体会到，没有亲眼见到就完全否认。因为我们肉眼看不见的东西有很多，以我们的见闻觉知衡量不到，想象不到的有很多。现在，通过科学研究出来的很多事情，都是以前我们根本想象不到，根本无法接受，无法相信的，现在不都摆在眼前了吗？

　　无论是时间、空间，还是众生，都是各种各样的。佛讲，一个三千大千世界是一尊化身佛所化的刹土，化身佛有无数，三千大千世界也有无数，无量的世界里有无量无边的众生。现在科学也承认在我们这个世界之外还有很多世界。佛在两千五百多年前就讲得一清二楚，众生不止这些，世界也不止这个世界，有无量的众生，有无数的世界。所以大家不能轻易地否认，最好谨慎地研究，再三地思维，最后才会明白事实真理。

　　为什么说佛法是最究竟、最圆满的科学呢？因为佛所描述的、成就的不仅是世间法，而是世出世间的一切法。佛讲的不仅是表面上、皮毛上的东西，还有更深入、更透彻的东西。佛讲的每一句话，每一个道理，都是一针见血，契机契理，非常周到、全面、透彻。所以说佛法是最究竟、最圆满的科学。每个人都应该研究佛理，都应该学修佛法。通过佛理与佛法，我们才会彻底明白宇宙人生的事实真理。假如没有佛法，不相信佛理，还想要彻底了解、掌握宇宙人生的真理，那就不容易了！

　　我们还可以说，佛法是一种最究竟、最圆满的教育。虽然人都需要接受教育，但现在很多教育都不健康、不究竟、不圆满，对社会、对人类不但没有好处，反而还有很多坏处。我们看看现在，外器世界也和以前不一样了，一年四季都不正常了，天灾人祸频频发生。这些内情众生也变了，变得不讲仁义，不讲道德，不讲人情，只讲利益，没有人味了，颠倒了么！现在都是钱财第一，生命第二，仁义道德第三。为了钱财可以舍弃生命，为了利益可以舍弃一切道德。

　　人类变了，世界变了，地球也变了。这些变化是我们人类造成的。莲师也曾经说过，不是地球在变，而是人类在变。人类变了，欲望越来越高了，对生活的要求越来越高了，追求的目标越来越高了。为了满足这些，不择手段，造成了这样的后果。人类为什么变了呢？就是因为没有健康的教育。人是可以教育的，可以从小就开始教育。有一个健康的教育，才有一个健康的心灵；有一个健康的心灵，才有一种规范的行为；有一种规范的行为，才不会造成这些恶果。所以说，健康的教育是非常重要的。

　　我讲过，佛法是改正错误的一种方法，学佛修行的过程就是认错改错的过程，这也是学佛的真正含义。要从内心里去认识、去改正。当所有的毛病都没有了，你就究竟、圆满、成就了。我们有一句法语：“发现错误叫开悟，改正错误叫成就；发现了所有的错误叫彻悟，改正了所有的错误叫圆满。”我们是凡夫俗子，思想和行为都是不规范、不合理、不如法的。我们要通过学佛修行来规范思想，规范行为。

　　佛法教你怎样行善积德，怎样为人，怎样处事；教你不贪欲；教你学会圆融，学会容纳；教你怎样为社会、为人类奉献付出；教你怎样去创造一个健康的社会，美好的生活；教你怎样与人和睦相处。懂得佛法，修持佛法的人，绝不会给社会造成不好的影响，不会给人类带来不吉祥的事情，他只会帮助社会与人类向好的方向发展。所以佛法是最健康、最究竟、最圆满的教育。人人都应该接受这样的教育！只有这样才能让人人都有一个健康的心灵，有一个规范的行为，这样对人类、对社会、对家庭、对个人都有极大的利益。

　　我们还可以说，佛法是一种活法，是一种最究竟、最快乐的活法。学佛修行能让你轻松自在、快乐幸福、身体健康、家庭和睦、工作顺利、心想事成。佛法是一种活法，生活就是修行。我们明理了，心里就没有烦恼，没有痛苦了。学修佛法能让你的心灵超越一切烦恼和痛苦。

　　佛法不离世间法，出离心并不是逃避心。出离不是让身体离开这个社会，离开这个世间，而是思想、精神、境界、心要超越世间。把人世间的名闻利养都看淡了，看破了，放下了，心里不挂碍任何一个东西，这叫超越。我们要超越轮回，要超越三界，要超越人世间的这一切，而不是要逃避。

　　心经云：“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。”心要超越，就是要看破、看透、放下，因为诸法都是无常的，都是虚假的，没有恒常不变的，没有可靠的。什么叫看破呢？就是要看明白、看透彻；什么叫放下呢？放下是一种心态、一种智慧、一种觉悟，是不挂碍、不贪恋。

　　放下不是放弃。我们有一句法语：“我们真正有出离心了，真正能够放下了，那时不用放弃一件事，不用放弃一个人，一切都可以接纳。”觉悟了，有智慧，有善巧方便了，就没有障碍了，就什么都可以了。真正看破、放下了，超越人世间的一切法了，这个时候心里不会有任何的挂碍、牵挂和烦恼，心情自然而然就会好，自然就会了了分明，如如不动。

　　了了分明，是一点都不糊涂，一点都不犯错误；了了分明，是工作非常顺利，生活非常美满。如如不动是心不动，心里没有任何障碍和烦恼。心清净，始终有一个好心情，身体自然而然就健康了。如果没有一个健康的心灵，没有一个好的心情，总是有烦恼，总是随着外境动，即使你的物质生活再优越、再丰富，对身体依然有伤害。

　　现在很多人都特别讲营养、讲卫生，但是身体仍然不好，疾病缠身，所以营养与卫生解决不了问题。如果要从根本上解决问题，就要学修佛法，就要有健康的心灵。有好的心情，才会有好的身体。

　　真正能如理如法学佛修行的人，家庭一定能和睦。学会奉献，学会付出，学会圆融，学会容纳了，家庭自然就和睦了。家里这些吵闹，都是相对立的。如果你这边没有仇恨，没有争吵，就没有对方的对立了。能为家人、儿女无私地奉献、付出，是应该的。真正有修行的人，一定会这样做的。如果你对自己的家人、儿女，能无私地奉献、付出，还能容纳、圆融对方的一些不足，能接受他们对自己的不满与伤害，家庭一定能和睦，家人之间相处一定会和谐。家庭和睦了，工作一定能顺利。有佛法、有修行，一定能安居乐业。

　　我们现在的工作之所以不顺利，是因为我们的妄念太多，分别念太重，正念被染污了。如果没有这些杂念、妄念、分别、执着，心里很清净，很轻松，那么对一切都会很明白。有正知正见了，事事都能想得周到，事事都能做得圆满，这样，工作自然而然就顺利了。

　　身体健康了，家庭和睦了，工作顺利了，也能对社会、对人类做出贡献了，世间的名闻利养自然而然就随着你来了。世间圆满的同时，出世间也圆满了。去超越世间，去学修佛法，这叫“点火”；火点着了，我们现在所追求的世间的名闻利养自然而然就有了，这叫“有灰”。

　　如果没有佛法，没有修行，我们所追求的快乐、幸福，会离我们越来越远，不可能随我们来。学佛修行就是成就一切、圆满一切的窍诀与方法。每个人都一样，都想圆满成就、幸福快乐，都想解脱烦恼痛苦、万事如意、心想事成。真要实现这些愿望，真要达到这个目的，唯一的方法就是修持佛法。

　　如果没有佛法这个活法，一定会活得非常痛苦。有家没家，有钱没钱，有权没权都一样。家家都有难念的经，人人都有苦恼的事，只是站在不同的角度，感受不同的痛苦而已。只要有佛法，无论怎样都会快乐；只要有修行，无论怎样都会幸福。如果没有佛法、没有修行，无论怎样都痛苦。有钱有有钱的烦恼与痛苦，没钱有没钱的烦恼与痛苦；有家有有家的烦恼与痛苦，没家有没家的烦恼与痛苦。都是烦恼，都是痛苦！

　　佛法是一种活法，是一种健康的活法，是一种究竟圆满的活法。我们有了佛法这个活法，才能活得轻松自在，快乐幸福，否则就难了！所以，佛法不是迷信，人人都需要佛法，人人都应该修持佛法。希望人人都能了解佛法，研究佛法，学修佛法，这样对我们的人生、对我们的未来都有极大的帮助。