净土法门法师：看人，诸佛菩萨看本性，没有看习性的

   日期:2015/3/23 21:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　主持人：「众生皆可成佛，放下便是」，刘素云老师。

　　今天我和大家分享的心得体会题目是，「众生皆可成佛，放下便是」。我的姐夫郭永发（刘素青老居士的丈夫），今年五月二十日（阴历四月二十二日）早上八时，预知时至，往生西方极乐世界作佛去了。他的往生出乎所有人的意料之外，也出乎我的意料之外，可以这样说，姐夫的往生对我触动非常大，让我感到震惊。我的姐夫郭永发，一九三五年出生在黑龙江省牡丹江市柴河镇一个贫苦农民家里，他两岁丧父，母亲一个人含辛茹苦拉扯两个年幼的儿子。因家贫无钱上学念书，姐夫只有小学二年级文化水平。一九五五年姐夫参军入伍，做空军地勤工作，一九六０年转业到东安厂当工人，同年和我姐姐刘素青结婚。姐夫的性格用一个词来形容最为贴切，那就是倔强，而且不是一般的倔强，是十分倔强，他认准的事一般人很难让他改变。

　　为什么说姐夫的往生对我触动很大，令我感到震惊，完全出乎我的意料之外？主要是基於以下三点原因，第一，他心存怨恨。因为种种原因，姐夫和儿媳妇积怨很深，他多次对我说：我做鬼都不会放过她，我要让她永远不得安宁。说真的，听姐夫说这样的话，我都毛骨悚然，背后冒凉风。在他卧床的四个月时间里，我一直在做化解矛盾的工作，劝说姐夫放下对儿媳妇的怨和恨，但效果不大。我也曾试图劝说外甥媳妇向老人道个歉，主动和老人化解矛盾，但外甥媳妇拒不道歉，并拒绝见老人面。当时我心里很著急，我知道姐夫的时间不多了，如果在他生前矛盾解决不了，怨恨得不到化解，等他走了以后麻烦就大了，外甥媳妇的后半生日子不会好过的。面对两边劝解都不见效的实际情况，我也曾经想过放弃，人各有缘，就随缘去吧。可转念一想，不行，不能放弃，有百分之一的希望我也要尽百分之百的努力。经过不懈的努力，劝解总算有了点起色，后一阶段，我姐夫不再说做鬼也不放过她那样的话了，但我知道根本问题还没有解决。当时我心里想，姐夫这种情况能不去三恶道就不错了。

　　第二，他对佛法一无所知。姐夫没有受过三皈，可以说他连居士都不是，他没有听过或读过任何一部经，他没有去过任何一个道场，没有参加过任何形式的法会。第三，他身有污点。二００八年，姐姐左腿做截肢手术之后行动不便，姐夫对我姐姐没有给予关心和照顾，基本上是不闻不问。他在外面又认识了一个老太太，两人来往密切，这件事情也是我姐夫和孩子们之间产生矛盾的重要原因。姐姐往生之后，我和姐夫有一次长谈，我对他说，你这辈子最对不起的人就是我姐姐。他听后哭了，可能感到内疚了吧。我告诉姐夫，你给我做了五十三年姐夫，也做了五十三年的兄长，虽然姐姐走了，但我永远是你可以信任的老妹，如果你有事，老妹不会不管的。姐夫很感动，在他往生之前曾说过，我是他在人世间的亲人。

　　下面我再说说，姐夫为什么能往生西方极乐世界作佛。姐夫往生之后，我在认真的思考一个问题，姐夫为什么能往生？我找到了答案，姐夫往生，他具足了两个条件，一是信愿行三资粮他具足了。可能有人会疑惑，他对佛法一无所知，连居士都不是，怎么能具足信愿行三资粮？五年前，我告诉姐夫要念阿弥陀佛，要去西方极乐世界。出於对我的信任，他欣然接受了，他曾经和我姐姐说，小云告诉我的话，我听、我信。从那以后他念佛不断，他把我给他的小念佛机挂在脖子上，走到哪念到哪，就是他往生前卧床这四个月，念佛从未间断，念佛成佛，真实不虚。可能除了阿弥陀佛，他什么都不知道，可正是这一句阿弥陀佛让我姐夫成就了菩提之路，因为他信愿行具足了。

　　二是他放下了，他放下了什么？他放下了怨和恨。我们试想一下，如果我姐夫放不下怨和恨，他去哪里？必下地狱无疑。姐夫最后是怎么放下的？我总结了这么两点。第一，生前的劝解和走后的开示要紧密结合，要把话说到位，要以情动人，以理服人。姐夫生前的劝解工作我们一直没有停止，在这里我要特别感谢我的两个外甥女，四个月时间，她们一直在做老爸的劝说工作，劝说老爸放下对儿媳的怨和恨，好好念佛，去西方极乐世界。四个月的劝说起到了积极的促进作用，这就叫正能量，她们所做的工作，既帮助了老爸成佛，也帮助了弟弟和弟妹，两个外甥女功德无量，我在这里随喜她们的功德。姐夫走后，我们的开示工作紧紧跟上，一共进行了三次开示。姐夫彻底放下怨和恨，是在他往生的当天晚上，这可能也是一种表法吧。第二，儿女们的真诚忏悔道歉是老人放下怨和恨的关键。在这里我要特别感谢我的外甥媳妇，在老人走后的当天晚上，她能接受佛友们的劝导，在老人灵前真诚忏悔道歉，解开了老人心中那个怨和恨的结。她的此举既救了老人，让老人作佛去了，同时也救了她自己，解除了后顾之忧。孩子，感恩你，祝福你，希望你能像爸爸妈妈一样，早日进入佛门。

　　最后，我想说说姐夫的往生给了我哪些启示。启示一，众生皆可成佛，放下便是。姐夫这次往生，我觉得也是一种特殊形式的表法，他表的法就是两个字，放下，放下便是。他放下的是怨和恨，放下了就去极乐世界作佛，放不下就去地狱继续搞六道轮回。他的表法告诉我们，众生皆可成佛，放下便是。启示二，念佛成佛，真实不虚。我姐夫就会念阿弥陀佛，别的他什么都不会，他念了五年阿弥陀佛，就去极乐世界作佛去了。成佛难吗？不难，只要你肯老老实实念阿弥陀佛，你就一定能够成佛，千万不要忘了老老实实四个字哟。

　　启示三，看众生要看本性，不要看习性。我们凡夫看众生，往往是看习性，不看本性，这正是凡夫和佛菩萨的区别所在。看众生的习性，往往是看这个不行、看那个不行，因为他们可能都有这样、那样的缺点、错误，甚至是所谓的污点。但凡夫之见就是凡夫之见，凡夫之见不可信。「愚到极处方为智，拙到极处是真巧，愚拙并非真愚拙，智巧才是真智巧」。启示四，姐夫是我的老师，是我的榜样。姐夫往生，预知时至，准确无误；姐夫往生全身柔软，皮肤洁白细腻，犹如透明体；姐夫往生，火化时有舍利子。这一切的一切是不是都是姐夫的表法示现？难道姐夫不是我的老师、我的榜样吗？

　　姐夫走了，去西方极乐世界作佛去了，我如释重负。一年半的时间，我的两位亲人（姐姐和姐夫）成就了，我深感欣慰和自豪。但愿我的同修们，通过我姐夫往生的实例，坚定老实念佛，求生净土，亲近阿弥陀佛的信念，我们离家门愈来愈近了，一路前行，永不退缩，加油！

　　老法师：我们听了刘素云居士的报告，又见到了一位表法。这些人就像刘素云居士说的一样，给我们带来信心，给我们带来愿心，让我们明了，往生西方极乐世界不是难事，关键全在自己，不在外缘，外缘什么都是假的，可以不要理会。所以最重要的关键就是你肯不肯放下。不但怨恨要放下，怨恨不放下必定堕地狱；如果是情执，情执不放下决定堕饿鬼。你所爱乐的、爱好的不能放下，如果这是善的，你能生人天，来生能得人天身分，出不了六道轮回。六道轮回是生死的根本，是究竟苦的源头，佛有方法能帮助我们离究竟苦，就是离六道轮回，得究竟乐，那就是往生极乐世界。这是一切诸佛菩萨的本愿，佛菩萨化身到世间来干什么？就是做这两桩事情。他们在这个世间表演给我们看，表演得非常逼真，你要看清楚、看明白了，那是一场戏。舞台上表演的全都是诸佛菩萨，不是假的，来度我们这些愚昧、烦恼不肯放下的众生。我们明白了、觉悟了，深深感觉他们真的是菩萨在表演给我看，在度我，我真的回头了，真的感恩他，放下万缘，老实念佛。

　　看人，诸佛菩萨看本性，没有看习性的。看本性，所以一切众生本来是佛，那对佛的恭敬心生起来了。生起来对谁？对一切众生，甚至於对作恶的众生。你像刘素云给我们说的，她这个姐夫倔强，倔强到极处，他是不是给我们表演的？这样倔强的人，怀著这样怨恨的人，临命终时终於省悟过来，放下了，放下就往生极乐世界。不但度自己，度了许许多多的众生。造作极重罪业的人，只要肯放下，放下什么？放下你的错误的心态，怨恨是错误的，倔强是错误的，贪恋是错误的，爱好也是错误的，为什么？出不了六道轮回。修善著修善的相，不能放下，三善道。福享完了，善福享完，恶报就现前，不能不知道。劳累这些佛菩萨在这个世间为我们做出种种示现，这个世间就是个大舞台，谁在台上表演？诸佛菩萨，表演男女老少、各行各业，善因善果，恶因恶报，在表演这些给我们看。到最后，万缘放下，为我们表演一著压轴戏，往生西方极乐世界，信愿持名，最后短短几天的时间就成功了。

　　悟弘法师给我们说的十三岁小女孩，全家没有宗教信仰。最后在病危的时候，医院放弃治疗，告诉她家人她的寿命只有一、二个月，果然没错。她在这个时候遇到了善知识，给她介绍西方极乐世界，孩子有善根，一听马上就相信、就接受、就发愿，就吃素了。拒绝止痛药，拒绝打针，一心念佛，六十天，往生到极乐世界。一个完全没有宗教信仰的，六十天念佛往生了，怎么难？不难。

　　再前面我们看到一个十岁小女孩，这是生在佛教家庭，听她父亲讲极乐世界的依正庄严，听了欢喜，要她爸爸带她到极乐世界去看看。她爸爸说我没有办法带你去。她说谁有办法带我去？阿弥陀佛。阿弥陀佛在哪里？爸爸就跟她说，你念阿弥陀佛，阿弥陀佛会带你去。这小孩七岁，她就开始念阿弥陀佛，天天念，一天没有丢掉，因为她真想到极乐世界去看看。念了三年，真的，见到阿弥陀佛了。往生前告诉她爸爸，阿弥陀佛明天要带我到极乐世界去，回老家了，要求她爸爸邀集亲朋好友来看她往生。一般人听到这个信息，小孩说话你怎么可以相信？可是有一些，就试试看，去看看她，反正都是老朋友、亲戚，去看看。看她真的往生了。你看，活活泼泼，没有生病，说走就走了，这些人能不相信吗？她的父母对念佛往生的信心决定不会动摇。这个孩子也是表法，跟父母有缘，度父母、家亲眷属。凡是见到、听到的都跟她有缘，我们跟她都是有缘人，没有缘怎么会听到？都是现前的事，个个都在表法。

　　如果我们跟佛菩萨一样，真正懂得普贤愿，真正实践普贤菩萨的教诲，第一个「礼敬诸佛」，诸佛是什么？一切众生本来是佛。「称赞如来」，如来跟诸佛是一个意思，但是说如来，是从性上讲的。那就是说，中国过去老祖宗教导我们隐恶扬善，这就是普贤第二愿「称赞如来」的甚深义理。你看到这个人所行是善，赞叹；所行不善，一句不提。不要把人家的不善放在自己的心上，那我的心变成别人不善的垃圾桶，错了。

　　礼敬没有条件的，称赞有条件的，称赞只有善的这一面，没有不善的那一面。礼敬，不论这个人是好人、是坏人同样礼敬，为什么？本性是佛，本性本善，从这个地方对他的尊重、对他礼敬，好！海贤老和尚做到了，他一生没有怨恨过任何一个人，毁谤他的人、羞辱他的人，他都尊敬，他都感恩。为什么？这些人来考他的功夫。考他什么功夫？忍辱波罗蜜，看能不能忍。他通过了，他及格了，他感恩老师出题来考他，圆满通过。这个人多善良，这个人多好，我们看到了、听说了羡慕，羡慕要见贤思齐，要能跟他一样才好。心目当中，一生没有怨恨任何一个人，对不起他的人没有怨恨，你看他的心多平静、多柔和，这种心生智慧不生烦恼，生喜乐，孔子所说的不亦悦乎。真的喜乐，从自性里头往外面流，不是外面喜乐的境界感染他，不是的，快乐是从心性里头流出来的，像泉水一样永远不断。与外人交接，都是有朋自远方来，不亦乐乎。我们要发心学习，要学，一定要学，看本性不看习性，因为习性是假的，习性了不可得。

　　刘素云居士的姐姐、姐夫最后都给我们表法，生净土就是证得一生究竟的大圆满。我们不但要学，要把这桩事情告诉有缘人，尤其要告诉、勉励一些已经造了很重罪业的人，依旧能往生，只要肯回头，这个事、这种表法就有说服力。我们相信没有一个人愿意堕地狱，没有一个人不希望往生极乐世界，有这个机会我们不放过，要好好认真劝导。

资料摘自:无量寿经科注第四回学习班　（第四十六集）　　2014/6/10　　香港佛陀教育协会　　档名：02-042-0046