刘素云：悟由自心，非从外得，盲目外求，一无所获

   日期:2015/4/1 18:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　文档恭录：刘素云老师主讲《极乐归舟---落叶归何处 根在极乐邦》

　　2014/3/19 香港如心海景酒店 档名：56-154-0007

　　第三个问题，「悟由自心，不由他悟」。很明白，就是你要悟，不是向外面去求，是你自己的心开悟了。到外面求，别人是帮不了你忙的，只能是佛菩萨把道理讲给你听，你听明白了，你照做了，你自己就悟了，而不是别人去帮你悟。

　　有这样两首偈颂是这样说的，「悟由自心，非从外得，盲目外求，一无所获」，这是第一首。第二首，「慧由心生，心要清净，断除以往，智慧自生」。这就是解释悟由自心，不由他悟的两首偈颂。下面我想根据这两首偈颂，你还得说说怎么样达到这两首偈颂的意境，怎么能做到?

　　第一，莫外求。虽然这个是老生常谈，但是这个绝对是重要的。你要是外求，就像偈颂所说的一无所获，必须得内求，向自己的自性里求，你的自性就是一个珍宝库，什么珍宝都有，一个都不带缺的。只是你现在智慧那个门你没开，你不知道;等智慧门打开了，你一看，原来我自己有这么一个宝库，我为什么原来不知道?因为原来你迷，你没醒悟过来。

　　我记得我每次来香港可能都谈到这个话题，今天是第八次说这个话题，反复你们要耐心听，因为这个太重要了。到目前为止，我觉得绝大多数的同修还存在外求的问题，像偈颂所说的那样盲目外求，一无所获。外求求不来，求者必然生烦恼，你想想你是不是这样?你有求你没求来，你心里肯定是不痛快的，你心里一生烦恼，怎么样?下面你正念就失去了。正念失去了，那来的肯定就是邪知、邪见、邪念。有的同修说，刘老师，为什么现在这个附体这么多?我说这个附体多就是咱们正能量少，负能量太大，是不是?一个人如果你阳气盛，歪门邪道它贴不了你身。你一身正气，你整个人是佛光的光环照着你的，歪门邪道它根本就近不了你的身。近不了你身，它怎么能附上体?就这个。你阴气重了，你成天琢磨那个歪门邪道，有点小毛病，找这个瞧瞧、那个破破，好，你愈找你愈附体，你愈遭罪。

　　我劝了多少把了，有的同修就不相信，我就说阿弥陀佛好使，我就找阿弥陀佛;他就觉得那好使，他就去那找，那咱俩的结果就不一样，对不对?我为什么敢挺直腰板走路，挺直腰板做人，我自己都觉得我阳气盛，我一身正气。妖魔鬼怪，说不客气的话，他都尊敬我，妖魔鬼怪不找我的麻烦，有什么事我跟他们一说，人家乐呵呵的就接受了，就完了。因为你没有那个正气，你跟人家商量，人家不服你，不服你怎么办?折腾你、折磨你，就是这样，你不喜欢吗?你喜欢就给你来点，喜欢给你来点，一开始你美滋滋觉得挺好的，我有神通了，我比别人强了，好，小神通先给你一点，最后那大神通就不是神通了，那就是歪门邪道，你上套了，是不是?你上当了。你再想抖搂你都抖搂不下来，你知不知道，请神容易送神难。有的同修那个附体难受，我也很可怜他，但是有时候真是让你又可气又可笑，你怎么劝他他不听，他就觉得我要有点神通多好。我一再劝导大家，千万不要求神通。神通有没有?神通有，它是自性，自性里那个神通是真的，求来那个神通百分之百是假的，你为什么要去求神通?这是第一个莫外求。

　　第二个，断疑网。简单说，就是要把那个疑惑的网给它断掉。这个疑是又一个拦路虎，拦我们修行证果的拦路虎。我们现在有多少人说我一点不怀疑，我对我自己不怀疑，对阿弥陀佛不怀疑，对极乐世界不怀疑，我就是要一心求往生，亲近阿弥陀佛。这样的同修们能有多少?我们每个人自己问问自己，自己对照对照，还是这怀疑、那怀疑，这也不信，那也不信。因为什么?你这个东西你要有怀疑，肯定就是不信，或者是半信半疑。你不信，你半信半疑，这个事本来是真的，你可以受益的，因为你半信半疑，或者你一点不信，那你就一点利益也得不到，你受不到法益，是不是?

　　我就不客气举个例子，譬如说我姐姐往生了，那光盘我再次跟大家说，百分之百真实，没有一点虚构，我是从头至尾跟下来的。我是第一次看见这样往生的，就是这样活着往生是怎么个活着往生法，我是人生以来我头一次亲眼看到的。所以现在尽管有人说三道四，一点动摇不了我，因为我亲自在场我看到的，那不是我听别人说的。就是这个，我为了怕大家有这样那样的怀疑，有这样那样的说法造口业，所以为什么那张光盘一开始我先来跟大家说，跟大家介绍。我就想，我在跟前我知道真实情况，我如实的跟大家说，解除大家的疑惑，结果恰恰有些人他还继续疑惑，而且还说那么刻薄的话，所以给我吓得没办法，我只好每天给他三拜，我三礼拜我拜一年我发愿，就给这些骂声最高的人来回向，我怕他们下地狱。

　　我记得我跟大云和小刁说，因为她俩在我身边，我说一定要把骂声最高的这些同修排在最前面，一定要先救他们，因为他们现在是最危险的，那一只脚已经踏到地狱门口里去了。我说就两招，一招是一脚把他踹下去，不管他;另一招就是把他拉上来，不能让他进去。我说怎么办?一是每天我回向给他们，念佛回向。我是从去年的一月十号回向到今年的一月十号，正好一年，这是我发心发愿。第二条，我说每天给他们顶礼三拜，化解冤怨从我做起，希望你们能够不要再说这些刻薄的话，不要造口业，不要造阿鼻地狱的业。后来就是六月七号以后，我胳膊摔碎以后到现在我不能磕头礼拜了，但是回向我是给他们回的。

　　后来小刁和大云不服气，说凭什么?人家骂妳，调愈高妳愈往前排，我们好好修的，妳还给我们放后面去，不公平。但是因为我坚持，我说妳们照我的话去做，没错的。佛菩萨大慈大悲体现在哪?人家骂你两句你就跟人生气，就恨人家、怨人家，就要一脚把他踹进地狱去，我说哪个佛经这么教我们的?我说释迦牟尼佛没这么教我，老法师没这么教我。老法师和释迦牟尼佛这两位老师教我的是，佛菩萨不让众生生烦恼，佛菩萨是大慈大悲的。我说尤其是我姐姐是观世音菩萨再来的，我姐姐是观世音菩萨，她肯定大慈大悲。姐姐走了，妹妹这大慈大悲就丢到一边去了。别说大慈大悲，还恨人家、怨人家，跟人家搞对立去，我说这不是佛弟子所应该做的事情。叫我把她俩说服了，说服说行，那我们回去拜。

　　结果到现在为止，大云没向我报告究竟她拜没拜?小刁向我报告了，磕了七天，到磕第七天的时候上我那去报告，噘着大嘴巴子说的，生着气，还没消气。大姐，我跟妳说，我磕七天就够意思了，我不磕了，要磕妳自己磕去。

　　她不理解，小刁不太理解，心想妳怎么这么，意思妳怎么这么软，叫人都熊到这个分上了，我还天天给人磕三头，还给人叨咕叨咕。我说必须得这样做，我说我要是去跟他搞对立，他骂我他会上网，我说我不上网，是不是?你说我心里起点对立的念头，那都是错误的。所以一定要注意这个问题，就是断疑网。现在这个风波好像逐渐在减弱，就是骂我姐姐或者是骂我的这个声音好像愈来愈少了，不管他什么时候骂，你都耐心听着，是不是?他骂你，你就当他念阿弥陀佛，他给你消业障的，就完了。你请你都请不来，你一分钱没花让人家努力的给你消业障，你不应该感恩人家吗?为什么要恨人家?

　　第三就是要信佛说。你看佛是亲证的，我们现在达不到亲证的那个目标，对不对?我们还没达到亲证，怎么办?你要是有智慧，你信佛说，佛绝对没有妄语，佛告诉我们的都是实实在在的真话。你信佛说，按佛说的去做，你就成就了，这是第一条最简捷的道路。你说我们多幸福，佛把路都给我们看明白、探明白了。我后来不是说吗?我说老法师把红地毯都给我们铺上了，你就按照这个道走，就回家了。但是不信，不信佛说，就像前面第二是有怀疑。第一个是信佛说，第二个是怎么办，就是你自己努力去修，争取自己能够修明白，你自己要悟到了，你肯定就不怀疑了，是不是?你像我为什么这么坚定?因为我自己经历了，我自己经历的事那肯定我不会怀疑我自己。

　　首先我了解我自己的脾气秉性，我知道我别的优点没有，但是我第一条我真诚，我不撒谎，我说的都是真话。我姐姐往生之前，提前佛菩萨告诉我我姐往生的时间，我真有疑惑，我姐二十一号往生，我十九号那天磕头我心里还怀疑，我就嘀咕，我说阿弥陀佛，这可是大事，千万别让我打妄语，我不能误导众生。一顿呵斥，妳怀疑什么?给妳的信息都是真的，十一月二十一日中午十二点准时表法，后面画个句号。你说我还有什么怀疑?说实在的就这个事，如果不是二十一号十二点一分一秒不差，我姐准时活着往生，那我可能理解大家这个怀疑，因为我十九号我还怀疑。我姐差两个钟头要往生的时候，那点都要到了，那障碍还在那障着，我当时还想，这还有两点就要到点了，这障碍还搁着演着，那还跟我横着。

　　后来我姐走了以后，我跟小刁和大云说，真吓人，就大姐走，就这个观音菩萨再来的往生，我在那坐镇，这障碍都障到这种程度，差点没把我整到公安局蹲监狱去。人家说了，妳搞迷信，妳共产党员搞迷信，我打110。就这样我当时态度非常温和，我说随便，抓去，我要坐这监狱，我宁愿把牢底坐穿，我在监狱里我也念我的阿弥陀佛，我照样回西方极乐世界。就是这样，所以信念坚定不坚定，决定它的效果不一样，如果稍微有一点犹豫，糟了。