净土法门法师：一般人念佛一辈子功夫不得力，依旧搞六道轮回，是什么原因？

   日期:2015/11/28 12:27:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　一般人念这句佛号不行，念一辈子功夫不得力，最后依旧搞六道轮回，什么原因?起心动念、分别执着，他不懂这个道理。这个功夫有等级的，从低往上爬。首先练什么?练不执着。用什么方法不执着?阿弥陀佛。执着念头起来了，阿弥陀佛打掉了，只有这一个念头起来，除这个念头不许可有第二个念头。眼见色看得清楚，耳闻声听得清楚。看清楚了、听清楚了，不要往心里放，高明就在此地。不放在心上，心上是什么?心上是阿弥陀佛。

　　谁会念?海贤老和尚会念，他做到了，所以他成就了。我们没有办法像他那样成就，就是一面念着，一面心里头还有分别、有执着，这个不行，这念佛没功夫。那就是我们不如他的。他真诚;我们虚伪，搞假的，没搞真的。他听话;我们不听话，不听老师的话，也不听佛菩萨的话，经上所讲的我们不相信，我们怀疑，这就不听佛的话，那怎么会有成就?!我们没有真干，毛病出在这个地方，不能不知道。知道赶快改过自新，还来得及。这个法门广大，不可思议，第四十八愿，到临命终时这一口气还没断，还来得及，这还得了!一切放下，心里只有一句阿弥陀佛就能往生。

　　我初学佛的时候，章嘉大师第一次见面就教我“看破、放下”，这是传法。“看破”是什么意思?了解事实真相。事实真相是什么?“五蕴皆空”。老和尚常讲的，这个世间什么都是假的，没有一样是真的，这叫“看破”。既然是假的，没有真的，为什么不放下?为什么放在心上?不放在心上就是“放下”，心上只放阿弥陀佛，成功了，做出榜样来给我们看。

　　我看他的光盘，跟老人没见过面，我在光盘里面体会，他念到功夫成片，应该在二十五岁左右。他二十岁出家，师父教他这个方法，修行的方法，就是一句佛号念到底，三年到五年肯定得“功夫成片”。

　　“功夫成片”就是“一心不乱”的最初的阶段，刚刚得到。得到这个就管用，管什么用?阿弥陀佛一定来给你报信，给你道喜，你功夫得力了，告诉你你还有多长的寿命，十年、二十年，等到你寿命到的时候，阿弥陀佛就来接引你到极乐世界去，你的心踏实了，这个话是佛来告诉你，不是假话。有很多人，真的很多，不是少数，遇到这个缘分，见到佛了，或是定中见佛，或是梦中见佛，见佛了，就要求阿弥陀佛，我的寿命我不要了，我现在想跟你去。佛很慈悲，点点头，好吧，三天之后来接你、一个星期以后我来接你、半个月之后我来接你，到时候真来了。所以《往生传》、《净土圣贤录》里面，那些念佛三年往生的大概都是这种情况，绝对不是说刚刚好，开始念佛到三年，他寿命就到了，这个当然也有，太少太少了;都是自己要求，寿命不要了，这世间太苦，你看这经上讲的，极乐世界多美好，为什么不赶快去?!这有什么好留恋的。

　　我们相信海贤老和尚在二十四五岁他就有资格往生，他就会跟阿弥陀佛要求，我相信他一定求。可是阿弥陀佛告诉他，你修得不错，修得很好，很如法，在这个世间多住几年，做个好样子给学佛同学看，做个好样子给念佛求生净土的人看，寿命就长了。不但长了，到最后还有个使命给他。这使命是什么?化解净宗最近这一二十年的麻烦。这麻烦从哪里来的?夏莲居老居士做这个会集本，许许多多人反对这个会集本。

　　我也是早年遇到的。我的老师李炳南老居士，我跟他学经教，跟他十年。在台中那个时候，这个本子传到台湾，他老人家讲过一遍，把重点就写在书本上，中国古人叫“眉注”，简单的“注解”。他的“注解”我看得懂，我跟他学了几年，我就能看懂他的东西。他讲完之后我才认识他，所以我没有听到，但是这个“注解”我就能看得懂。那个时候，我就想发心讲这部经，老师说不行，你年龄太轻了，外面如有压力的话，你招架不了，叫我好好收藏起来，等待缘成熟。

　　什么时候缘成熟?他老人家往生了(他往生的时候是九十七岁)。往生之后，那个时候我在美国，这本书我带在身边的，我就想到老师这个“眉注”许许多多人都没有看过，甚至于不知道有这么回事情，我就把这个书发心想翻印流通，让大家都知道。我那个时候印了一万册，在美国、加拿大那一边的同修就启请我讲这部经。所以我在加拿大讲过一遍，在美国好像讲过两遍，先后我记得讲过十遍。

　　以后遇到黄念祖老居士的《注解》。老居士到美国弘法，我们有这么一个缘分联络上了，他只带了一部，那个时候是未定稿，送给我。我看了之后无量的欢喜，就打电话问老人，你有没有版权?他说你问这个什么意思?我说你有版权，我尊重你;你没有版权，我拿到台湾去翻印。他听了很欢喜，他说没有版权，而且还要求我给它写一篇“序文”，封面给它题字，我都照办了。

　　这两本书出现能度末法九千年的一切众生，来了一股风浪反对这个会集本，当然也就反对这个《注解》。

　　念老高明、有智慧，你看他的《注解》，每一段里面都是一个括号，这个话是谁说的?从哪里来的?集注。老师做《会集本》是会集的;他的《注解》也是会集，他一共用了八十三种经论、一百一十种祖师大德的注疏，不是我自己说的，佛经上说的、古圣先贤说的、祖师大德说的，正知正见，哪里会有差错?!

　　最后来证明也是海贤老和尚来表法、来做证明，让我们许许多多依照这部经、依照这部注解学习的同修信心坚定了，我们都不够分量，一定要他老人家来示现。这个是为什么佛要叫他老人家多住几年，道理在此地。