净土法门法师：生死看得很淡未必能往生

   日期:2010/6/7     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

特别提示：本文是净土法门法师数个开示的汇集，标题只是其中之一。

净土法门法师法语：嗜欲、爱欲不断祸害无穷

　　1 有些学佛的人贪心很重，贪功德，好强争胜，烧香要烧头一炷香；佛法里面的法物，像佛像、年代久远的古董，对他来说非常珍贵，他贪爱这些；还有喜欢读书的，贪爱经书，收藏名贵版本的经书，这都是毛病。这些人能不能往生？不能往生。

　　2 我从小就喜欢读书，对书非常爱惜，也喜欢收藏。以后学了佛才觉悟，如果再不放下，将来死了以后，到哪里去往生？到书本里头去做书虫。这还得了？这不得了，所以赶紧把那些书本丢掉。这不能贪，要晓得，悭贪的果报不可思议！

　　3 所以，如果你家里这个房子建筑得很美，你很喜欢，你要是放不下，好了，投胎的时候，如果没有遇到好的因缘，你就到你这个家里来，投胎做老鼠、蟑螂、蚂蚁或小猫、小狗这一类的小动物。这是你的家，你舍不得离开，你就搞这些东西去了。

　　4 你不要小看这些老鼠、蟑螂、蚂蚁，它从前是这个地方的主人，因为它舍不得这个地方，它没有别的地方去，只好到这儿来投胎。由此可见，嗜欲、爱欲要是不断的话，惹来的祸害无穷！所以，佛教给我们样样要放下、要舍弃，决定不可增长贪心，这一点非常重要！

净土法门法师法语：三天之后，我要往生了

　　1 宋朝的莹珂法师，不守清规，常常犯戒，造的罪业很重，但是他有一个好处，相信因果报应。他想到自己的行持，知道自己将来必堕地狱，心里感到恐惧，就问同参道友，有没有法子救他。

　　2 有一个同学就拿了一本《往生传》给他看。他读了之后非常感动，就下定决心念佛求生净土。于是，他把寮房的门关起来，饭也不吃，水也不喝，一句佛号念到底，念了三天三夜，把阿弥陀佛念来了。

　　3 阿弥陀佛告诉他：“你的寿命还有十年，你好好地念，十年之后我再来接引你。”他就告诉阿弥陀佛：“我的习气很重，禁不起诱惑，活多十年，我又不晓得要造多少罪业？我十年的寿命不要了，我现在就跟你走。”阿弥陀佛就告诉他：“这样也好，三天以后我来接引你。”

　　4 他很开心，把房门打开，告诉大家：“三天之后，我要往生了。”大家都不相信，好在三天时间不长，他是不是真的往生，到时就可以知道了。到了第三天，他要求同修早课统统念《弥陀经》、念阿弥陀佛送他往生。结果佛号念了大概只有一刻钟的时间，他就告诉大家：“阿弥陀佛来了。”话一说完，他就坐化了。

净土法门法师：生死看得很淡未必能往生

　　生死自在是随时都能往生，但是否还包括把生死看得很淡？
　　答：不是的，生死看得很淡未必能往生，真正能够往生是随时都能去，他心目当中已经没有生死了。生死是个妄想，是个执着，确确实实没有生死。佛在楞严会上给波斯匿王讲得很清楚，佛讲生灭跟不生灭，生灭是生死，身有生灭，你六根根性没有生灭，见性、闻性、嗅性、尝性，六根根性没有生灭。不生灭的，那是真的自己，生灭是假的，生灭就像一件衣服一样，衣服脏了，我们会脱下来换一件。我们要是把自己的真性比做是我，我们这个身就像一件衣服一样，你在六道里头常常换衣服，灵性不生灭！所以真正觉悟人、明白人，他对这个身是一丝毫执着都没有，所以生死自在，真的像换衣服一样，一丝毫牵挂都没有。
　　他心行都善，愈换愈好，愈换愈好就是他愈往上上升，十法界他往上升，他不往下坠落。迷惑颠倒的人他造作罪业，造作罪业，换这个衣服愈换愈差，人换到畜牲，畜牲换成饿鬼，换成地狱，愈换愈差。但是，不管你是换好换坏，你要出不了六道轮回，总是常常反复，所以脱离六道轮回是我们一生当中重要的大事。轮回不能再搞，这个事情确实不是好玩的，一定要超越。遇到净土法门，换句话说，超越可能性就非常之大，因为这一宗的典籍不多，净土只有现在讲的「五经一论」，分量不多。这么多年来，我们对于经典的研究、讲解也有很多遍，每一遍都可以听，从这个地方建立信心、建立愿心，持名念佛。持名必须世间所有一切的缘统统把它断掉。断掉不是事情不做了，一切放下了，那是错误的。放下什么？放下妄想、分别、执着，是放下这个，不是放下别的。

净土法门法师法语：患肝癌闻佛法念佛得生净土

　　1 华盛顿ＤＣ有一位老同修，龚振华居士，夫妻两个都念佛，专修专弘，非常之难得。他告诉我，有一位周广大先生，是面包店的老板，他得了肝癌，医生已经放弃治疗，没法子好了。他太太很着急，看到先生痛苦不堪，到处去拜神求佛，希望有奇迹出现.

　　2 周太太遇到龚振华居士，她把先生的病况告诉龚振华。龚振华去看了一下，觉得这个病不可能好，就干脆劝周广大：“人生太苦了！不如求生西方极乐世界，去作菩萨、作佛，然后再回来度你的太太、度你的儿女，统统成佛去，这不是好事情吗？”

　　3 周先生一生没有闻过佛法，一听就欢喜接受，很不容易！全家人这才开始念佛，帮助他求生净土。我们华府佛教会也有十几个同修去帮他助念。念到第二天，地藏菩萨来了，龚居士就告诉他：“不管什么佛菩萨来，统统不要去；只有阿弥陀佛来，才可以跟他去。”这一句开示非常重要！

　　4 念到第三天，西方三圣，阿弥陀佛、观音、势至，从云端降下来接引他，十多个人都看到了。而且周居士自从发心念佛，他的痛苦就没有了；临走的时候，他念的那十几声佛号中气十足，他在卧房里的睡床上念佛，外面马路上都听得到，这个很不可思议！

净土法门法师法语：你有障碍，你要反省

　　1 你想想看，佛为什么从兜率降生到王宫，为什么舍离王位出家苦行，一生三衣一钵，日中一食，树下一宿，为什么要这个样子，为的是什么？这就讲到本怀，为了度众生。

　　2 示现这个样子就是告诉你，你要想真正得到无上正等正觉，你要把这个世间一切舍得干干净净，才有资格办到。还有一丝毫的牵挂，这是障碍，别说障你正等正觉，就是西方极乐世界下品下生都被它障碍住，这个事情麻烦。

　　3 所以一定要舍，佛如果自己不舍，怎么能叫别人舍？自己不舍得干净，别人听了他的话就不相信。他自己真的舍得干干净净，当时之人见到他，对他佩服得五体投地，后来读佛书的人也没有不敬他。

　　4 他生为太子，父王过世他就是国王，我们世间所谓“贵为天子，富有四海”，富贵到了极处。他修行，他来弘法利生，不是求荣华富贵，而是教我们舍荣华富贵。他舍得干干净净，所以他没有障碍；你没放下，你没舍得干净，你才有障碍。你有障碍，你要反省！

净土法门法师答问：一个佛堂做义工的烦恼与障碍

　　问：这网路同学提的问题。最近我到一间佛堂做义工，而带来很多问题、麻烦与反对。他下面提了五条，第一个，他说我吃了那间佛堂的食物感到肠胃不舒服，必须回到这个佛堂做义工才能好，看医生无效。我的朋友也有同样的情况。是不是那些亡灵跟着我们？
　　净土法门法师答：你说的这个话有可能。这样的状况，如果不是亡灵，那可能这食物里头不干净，这也有可能。如果食物不干净的话，那不舒服的人应该多数，不只你一、二个人，一、二个人可能是你所说的亡灵找你们的麻烦。凡是鬼神找麻烦也是有前因。如果说无缘无故鬼神找人麻烦，他要受惩罚的。也就是说那你要把你做义工修行的功德要回向给他，要跟他改善关系，不可以对立。对立是不能解决问题，一定要和睦相处，改善关系。

　　问：第二，我喝了一个破戒师父的大悲水，我把他的水拿来做实验，发现菜叶烂掉了，又有飞蛾出现，我才知道这个师父想我出家，做忏经佛事。可我并没有同意，应如何解决？
　　净土法门法师答：那这要不要从法律上来解决？我想不必要的。你不愿意出家，你就老老实实告诉他，我不想出家，我不想跟你出家，这都是无可厚非。出家也是缘分，师父选择学生，学生也选择师父，同时还要观察道场，这个因缘具足这样才好。如果勉强，以后确实会有麻烦。

　　问：第三个，弟子的身体愈来愈弱，发现有灵跟在身旁，他们好像吸人的精气。请问要如何解决？
　　净土法门法师答：这在现代中国、外国许多地区都有，都有这种情况，这是什么？都是冤亲债主。唯一的方法就是跟他谈判，谈条件，请他不要干扰，我们自己好好的修行，修行的功德跟他分享。大多数都会接受，这不愿意接受的很少。所以你要用诚心诚意跟他沟通，我相信这可以能够得到好转。这身体愈来愈虚弱，也就说明你修行功夫不得力。如果修行功夫得力，冤亲债主怕你，不敢靠你身上。只有在你不得力，你还有妄想，你还有不善的心念，他就会找你。真正断恶修善，那是依教奉行的人，鬼神看到你，尊重你，冤亲债主也尊敬你，也不敢来碰你。总而言之，自己修行有问题。

　　问：因为有这种的情形，家人不信任我，说我疯了。他们开始不信佛法反而喜欢求神。我该怎么办？
　　净土法门法师答：你好好的依教奉行，表现出真正的佛弟子的威仪，你的家人就会改变心态。否则的话，会对你愈来愈不利，为什么？鬼神欺负人，你这个样子修行都不如法，鬼神找你麻烦。你家里人再拜神的话，那神搞到家里来，那你的麻烦就更大。所以一定要求佛加持，求佛加持不是靠感情，真正发心依教奉行。所以要从《弟子规》做起，《弟子规》是戒律的根本的根本。佛法的戒律，基础是《十善业道》，这不能不知道。

　　问：最后，弟子现在除了念阿弥陀佛外，还有《无量寿经》，是否要再学楞严咒？
　　净土法门法师答：不需要。我觉得你现在除了念佛之外，念《无量寿经》，你要学《弟子规》，要学《十善业道》，对你才真有帮助。楞严咒对你恐怕也不会灵验，一定要修正自己的起心动念，言语造作，这才能有实际上的效果。人尊敬你，你确实改变了，鬼神也尊敬你。（净土法门法师·答香港参学同修之二十七　2006/2/3）