1、可以一边念经一边转经轮吗？
答：当然可以；
2、对于完全未接触过佛法的人如何去解说什么是转经轮？转经轮的功德利益是什么？
答：这个问题的答案不是唯一的，大家可以探讨一下，我可以先抛砖引玉！
如果我见到这样的人，我肯定会先观察他的需求，然后再从经轮的功德利益中选一些最接近的利益先说给他，让他心生欢喜，产生认同感，然后再循序渐进介绍其他的功德，在介绍的过程中要不断观察他的接受情况，如果不喜欢就不要硬介绍，可以换种方式，换个时间再谈，别一下子谈死了！这就是“先以欲钩牵，后令入佛智”的思路！
大家都来谈谈自己的心得体会吧，我们没有时间可以把方法告诉有时间的师兄，帮助他们去弘扬转经轮这也是很好的！
3.手动、电动转经轮的盖子可以自己打开吗？把里面的经文拿出来看看可以吗？有的人怕放反了，这样做如法吗？
答：在没有特别的需要时，最好不要打开！如果您确实可以看懂经文，又是为了检查经文的正确与否，或者为了更好的弘扬转经轮、增加对各厂家制作情况的了解等等的发心，在具足恭敬心的前提之下是可以打开经轮进行检查的！如果只是好奇，又不认识反正最好就不要打开了！手动、电动都是一样的。
4.转经轮能否供在卧室里？有哪些需要注意的？
答：供养转经轮如同供养佛像一般，必须以恭敬心、清净心供养，以菩提心摄持而转动。一般佛像、法物是不提倡供养在卧室的，特别是夫妻的卧室！但若家里实在没有地方只能供养在卧室，也要尽最大力量保持清净，若实在有不太清净之事，可以在睡觉前移到其他地方，或者用红布或黄布隔开、盖上等，或者以免玷污和过患。此为重要事项，请供养在卧室的师兄特别注意！
5.转经轮供起来后，装经轮的盒子如何处理？
答：盒子上面有经咒或者佛门法宝图案的，可以选择收藏，或者用火化掉，建议可送到寺院里用火化掉。
6.电动转经轮收到后，直接通上电就可以了吗?
答：电动转经轮在收到以后最好先检查一下，看看表面在运输途中有无损坏。检查完毕后一般小型电动转经轮是可以直接通电的。而大型转经轮如“扩娲卓阔”，在发货时都捆有防止倒转的丝带，所以在旋转以前一定要先解开才可以，否则会憋坏电机的。在把检查工作全部完成以后，直接通上电就可以了。也可默念三声或者十声“南无观世音菩萨”后再通上电源。
7.请问每天需要把转动经轮的功德回向吗?具体要怎么回向?
答：转经轮是一种法器，转动转经轮本身就是一种修法，所以在转完经轮以后是要回向的，否则所得的功德比较容易坏失！比如“一念嗔心起，能烧功德林”！在每天供养电动经轮和以手摇动经轮以前先发个菩提心，就是以菩提心来摄受转动经轮的行为，这样一来就会因此而获得更大的功德资粮！最后回向的时候可以按照公认的回向文来回向，这样可以确保自己的回向是很殊胜的！当然使用尊贵的阿秋法王专为《经轮共修法会》发掘的意伏藏，尊贵的索达吉堪布亲自翻译成汉文的回向文那就更好了！回向文如下：
如昔诸佛菩萨已发心,
我等三门所造诸善根,
为令天下六道一切众,
获得圆满佛果而回向!
具体内容在这里：http://www.zhfs.org/read.php?tid=18038
附关于“回向”的说明：
回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德而趣向于所期，称为回向。《大乘义章》说：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功德与于他者，就是回向给众生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果者，就是回向于佛道。
这念心每当透过诵经、打坐、布施……加行用功后，如水清月现，没有妄想烦恼，此时清净的功德，再藉由回向，「制之一处，无事不办」，一方面来提升自己的心量，二方面益发坚固道心，三方面来报答师长恩、众生恩、国家恩、父母恩。所以回向有多方面的意义。
回向可分为一般回向及特别回向。一般回向，如回向法界众生、回向共成佛道…等，一般经书最后所附的回向文，就是一般回向。所谓特别回向，就是在特别的状况下，例如：父母得了急病、怨憎会苦逼迫……，因为慈悲心、孝顺心、不忍众生苦，此时用功结束，在一般回向后，可再特别回向给父母或自己的冤亲债主希望他们业障消除、身体健康……等，这念心不可思议，不可思量，不可限量，因此一般回向后可再特别回向。作特别回向并不代表自己心量变小，只是在特别因缘下，特别加强而已。
一般回向就像孝子每天都会例行来供养孝顺父母，但是遇到母亲节时，孝子除了例行的供养孝顺外，还更发心思来供养孝顺父母，等于因应特别时节，有特别的作法，来加强对母亲的感恩。所以一般回向和特别回向并不冲突。
“什么是回向?”你可留意到寺院中，早晚课后大众或个人的回向?你可见过佛教发心善信所印的各种书刊的后面，每一本都有回向偈或词?它的用意，就是要把个人或大众所修的善业功德，指定方向或目标，去做某种你所希望要做的用途的意思。也就是把我们自己已做好的善行功德，希望自他皆成佛界，回向菩提。大乘义章九（卷）说：“言回向者：回自善法，有所去向（目标），故名回向。”往生论下卷说：“回向者，把自己所已行之功德，普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。”止观第七卷说：“众生无善，我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，音闻则远，回向为大利。”
由于回向对自他都有很大的利益，所以一切菩萨之所行，无不悉皆回向众生与菩提。
我有一位师父(我皈依过七位师父)开示我说：“自己有功德，不要作有功德想；无论是念佛、持咒、礼忏……等一切善行功德，通通回向十方法界一切众生。如此，你的功德却更大。这正如你把每天的收入，都施济了穷人，你自己已是一文不名了，这样，还有那一个坏人会来打你的主意呢?但你却拥有了无比的平安，这不是最大的利益么?什么冤债障类，他要的东西你已给他了，他又怎会来找你?六十多年来，我没生过病，这就是证明……”
我认为他的话很有道理，多年来我都如此仿行，希望所有学佛的先进大德们能参酌仿行。
由于回向的功德非常之大，在《法华经》化城喻品中，十方梵天赞叹大通智胜佛偈文的后面，易行品弥陀章赞弥陀偈、起信论……等之后面，课诵本早晚课诵后，各种经典完了时，都有回向，古德们和今天诸先行大德们发心所印的书刊之后，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。
回向，也就是发愿，所有大德们的回向文中，以云栖宏大师的回向文最长，也最完善，大德们不妨找来参考参考。所以，你——佛的四众弟子们——无论是念了经、持了咒、拜了忏或持了佛菩萨的圣号，或做了什么慈善好事之后，你都要赶快回向。这比我们在世间积蓄财宝的利息不知要大多少倍呢!真可说是“舍一得万报”，受惠无穷，千万不可疏忽放弃。
不过要注意：若仅为个人的福德回向，所得的只不过是人天福报而已!必需为十方法界所有众生着想，这样才有超乎人天的更大利益。
8.可否可以用左手转动经轮？
答：可以，只要仍旧按照顺时针方向旋转就行。
9、转经轮收到后，平时怎么安放？
末学是单人宿舍，佛经和其他佛教方面的经书一般就放在房间里干净的地方。
答：经轮放在盒子里，然后盒子和您的经书放在一起就可以，因为经轮里面也是咒语经文等法宝；
10、转经轮的包装（就是印有转经轮）的纸盒，应该保存着，还是可以扔掉？
答：可以保存起来用于放转经轮，而且盒子上印有佛门的八吉祥图案，乱丢是不太好的！里面的纸如果没有佛门的文字和图案的话，扔掉问题不是太大的；
11、破损的经轮怎么处理呀？
答：和破旧的经书、佛像一样处理就可以了！以下是净土法门法师在一处讲座时对破旧的经书、佛像处理方法的开示：
古大德告诉我们，从前科技不发达，经书、佛像是相当不容易得到。宋朝以前经书都是手写的卷子，佛像也是塑造，当然不容易，彩画也不容易。所以这些法宝就非常珍贵，破损之后一定要知道修补，古籍的修补那也是工夫。但是现代科技发达，印刷术发达，这个破旧经书你就是补好了也没人要。那我们在现在这个情形，如何处理呢？其实古人也讲，如果破损不能够修补，不能够复原，古人教给我们，恭恭敬敬把它包扎好，找一个很清静的地方，没有人践踏的这种处所，将它埋在地下。或者是将它焚化，在焚化炉里面焚化，焚化完之后将这些灰包起来，沉在水里面。水最好是流动的，沉到这个里面，表我们一番恭敬。
但是这两种方法对于现在居住在都市的人都相当困难，相当的不方便，都市这么拥挤，我们到那里去找一块空地埋呢？公园是大家休息，你在公园里头埋这个东西犯法，警察马上抓你，找你麻烦。这个河水里面，你要把它沉下去，你污染，你造成环境污染，都是犯法的事情。所以在今天我们的处理，这样的处理，我们可以用干净的塑胶带把焚化的灰烬重重给它包裹，多包几层，把它密封封好，随着垃圾去处理就很好，我们的恭敬心做到了，没有别的，只是自己的恭敬，就很好了。所以这些不必再去忧虑，不必再去顾忌，恭恭敬敬处置就好，要随着我们现前的环境。
请各位师兄共同回答如下问题：
1.转经轮的盖子可以自己打开吗 把里面的经文 拿出来看看可以吗 有的人怕放反了 这样做如法吗？？？？ 无论手动 电动 可以自己打开吗？？
答：在没有特别的需要时，最好不要打开！如果您确实可以看懂经文，又是为了检查经文的正确与否，或者为了更好的弘扬转经轮、增加对各厂家制作情况的了解等等的发心，在具足恭敬心的前提之下是可以打开经轮进行检查的！如果只是好奇，又不认识反正最好就不要打开了！手动、电动都是一样的
2.转经轮能否供在卧室里？有哪些需要注意的？
答：供养经轮需同供佛一般，以恭敬心清净心供养，以菩提心转动；若实在没有办法只能供养在卧室也需要保持尽可能的清净，若实在有不太清净之事，可以在在睡觉前停止转动经轮，用红布盖上或者移到其他地方，以免玷污和过患。此为重要事项，请供养在卧室的师兄注意为要！
3.转经轮供起来后，装经轮的盒子如何处理？
答：盒子上面有经咒，可以选择收藏，或者用火化掉（建议可以送到寺院里用火化掉）
4.转经轮收到后，就直接通上电就可以了吗?
答：是的，直接通上电就可以。也可默念三声/十声：南无观世音菩萨 后再通上电源
5.请问每天需要把转动经轮的功德回向吗?要的话怎么回向?
答： QUOTE:
引用第1楼扩娲卓阔于2007-11-05 11:56发表的“”:
转经轮是一种法器，转动转经轮本身就是一种修法，所以在转完经轮以后是要回向的，否则所得的功德就会因为发怒等不善行而坏失！在每天供养电动经轮和手摇经轮以前发个菩提心，就是以菩提心来摄受转经轮的行为就更好了，就会因此而获得更大的功德资粮！
附关于“回向”的说明：
回是回转，向是趣向，回转自己所修的功德而趣向于所期，称为回向。《大乘义章》说：「言回向者，回己善法有所趣向，故名回向。」例如：如果期望布施自己之善根功德与于他者，就是回向给众生。如果以己之功德而期望自他皆成佛果者，就是回向于佛道。
这念心每当透过诵经、打坐、布施……加行用功后，如水清月现，没有妄想烦恼，此时清净的功德，再藉由回向，「制之一处，无事不办」，一方面来提升自己的心量，二方面益发坚固道心，三方面来报答师长恩、众生恩、国家恩、父母恩。所以回向有多方面的意义。
回向可分为一般回向及特别回向。一般回向，如回向法界众生、回向共成佛道…等，一般经书最后所附的回向文，就是一般回向。所谓特别回向，就是在特别的状况下，例如：父母得了急病、怨憎会苦逼迫……，因为慈悲心、孝顺心、不忍众生苦，此时用功结束，在一般回向后，可再特别回向给父母或自己的冤亲债主希望他们业障消除、身体健康……等，这念心不可思议，不可思量，不可限量，因此一般回向后可再特别回向。作特别回向并不代表自己心量变小，只是在特别因缘下，特别加强而已。
一般回向就像孝子每天都会例行来供养孝顺父母，但是遇到母亲节时，孝子除了例行的供养孝顺外，还更发心思来供养孝顺父母，等于因应特别时节，有特别的作法，来加强对母亲的感恩。所以一般回向和特别回向并不冲突。
“什么是回向?”你可留意到寺院中，早晚课后大众或个人的回向?你可见过佛教发心善信所印的各种书刊的后面，每一本都有回向偈或词?它的用意，就是要把个人或大众所修的善业功德，指定方向或目标，去做某种你所希望要做的用途的意思。也就是把我们自己已做好的善行功德，希望自他皆成佛界，回向菩提。大乘义章九（卷）说：“言回向者：回自善法，有所去向（目标），故名回向。”往生论下卷说：“回向者，把自己所已行之功德，普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。”止观第七卷说：“众生无善，我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，音闻则远，回向为大利。”
由于回向对自他都有很大的利益，所以一切菩萨之所行，无不悉皆回向众生与菩提。
我有一位师父(我皈依过七位师父)开示我说：“自己有功德，不要作有功德想；无论是念佛、持咒、礼忏……等一切善行功德，通通回向十方法界一切众生。如此，你的功德却更大。这正如你把每天的收入，都施济了穷人，你自己已是一文不名了，这样，还有那一个坏人会来打你的主意呢?但你却拥有了无比的平安，这不是最大的利益么?什么冤债障类，他要的东西你已给他了，他又怎会来找你?六十多年来，我没生过病，这就是证明……”
我认为他的话很有道理，多年来我都如此仿行，希望所有学佛的先进大德们能参酌仿行。
由于回向的功德非常之大，在《法华经》化城喻品中，十方梵天赞叹大通智胜佛偈文的后面，易行品弥陀章赞弥陀偈、起信论……等之后面，课诵本早晚课诵后，各种经典完了时，都有回向，古德们和今天诸先行大德们发心所印的书刊之后，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。
回向，也就是发愿，所有大德们的回向文中，以云栖宏大师的回向文最长，也最完善，大德们不妨找来参考参考。所以，你——佛的四众弟子们——无论是念了经、持了咒、拜了忏或持了佛菩萨的圣号，或做了什么慈善好事之后，你都要赶快回向。这比我们在世间积蓄财宝的利息不知要大多少倍呢!真可说是“舍一得万报”，受惠无穷，千万不可疏忽放弃。
不过要注意：若仅为个人的福德回向，所得的只不过是人天福报而已!必需为十方法界所有众生着想，这样才有超乎人天的更大利益。
6.可否用左手转动经轮？
答：可以。仍是按照顺时针方向旋转
7.手摇经轮和电动转经轮各自特点？
答：两者都很好。
手动的转经轮的优点是便于随身携带，随时随地都可转动。但我们每个人既使再精勤地转动手动的转经轮，也不可能24小时不停地转动，而电动转经轮就有此无比殊胜和方便的功德！
8.若是那个连着手摇转经轮的绳子断了,自己用普通的线结起来可以吗？这样如法不如法？是否有规定一定要用什么颜色的？
答:一般来说是用备用线的，实在没有可以考虑用同色、尽量同质的线来替代！颜色上还是有点讲究的！替换的长度和原绳长度差不多就可以了，可以尽量保持和原来相同的状态，再加上一根和原来长度差不多的绳子就可以了，转经纶最重要的目的是转动经文。
9.因为无知和条件限制(在上学),经常把咒轮和转经纶带进厕所.有时候甚至在厕所里转转经纶.实在是罪过!我后来才知道这样做是不对的,会修行无果,福德浅薄,请问如何化解,我该怎么办呢??请赐教.
答:http://www.fjlm.org/showthread.php?s=b00dc473e29552e30d70f5ff3efe9119&threadid=81698
10.电动转经筒的沙沙声是否也对眷属有妨害.(<觀音心咒轉經輪功德>是讲手动转经轮发出沙沙声对眷属有妨害)
答:师兄所提到的沙沙声是电机正常运转的声音（机械运动不可能没有声音），对眷属没有任何妨害，一般情况下，距离经筒1米听不到噪音就是合格的！
11.“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒使用心得
答:http://www.fjlm.org/showthread.php?action=showpost&ref=clipBoard&postid=411004
转贴:我家里和我办公室使用的“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒每天都是24小时不停地运行。经过长时间的摸索，我发现将托盘中央的小螺丝拧松，可以有效地降低电机现有温度及噪音，延长电机寿命。具体操作如下：
(1)将经筒取下，能看见托盘中央的小螺丝。
(2)用十字螺丝刀将小螺丝松3-5圈（托盘不要掉下来）。
(3)放上经筒，通电运转。
以前压紧小螺丝的目的是磨合轴承，螺丝松掉后，利用经筒自身的重量可使轴承所受到的压力更加合理，从而消除了电机轴向的压力，所以会使电机现有温度及噪音有所改善，同时达到延长电机寿命的目的！
12.“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒底坐保养心得
答：应师兄们的要求，现将“嘛呢括罗”电动转经筒底座的保养方法用图片介绍如下：
http://www.zhfs.org/read.php?tid=22395&fpage=3
如何为转经筒加装黄布、种子字？
http://www.zhfs.org/read.php?tid=24815
13.使用转经轮后的感应
（1）http://www.zhfs.org/read.php?tid=22994&fpage=2
这是西归去师兄的感应篇
（2）http://www.zhfs.org/read.php?tid=20856&fpage=4
来自江苏陈敬东先生撰写的 转经轮使用心得
（3）http://www.fjlm.org/showthread.php?s=621c280245353d62fc47cc9670cc98a9&threadid=83185
08年正月最新转经轮感应事迹
（4）http://www.zhfs.org/read.php?tid=24783&page=e&#a
手摇转经轮利益刚咽气的101岁外婆
（5）http://www.zhfs.org/read.php?tid=28284
转经轮感应事迹一则——不丹密咒师手转经轮流出甘露！
14.嘛呢括罗厂家网站
http://cdmnkl.cn.alibaba.com
http://www.zhfs.org/read.php?tid=21938&fpage=2
http://www.zhfs.org/read.php?tid=23708“嘛呢括罗”转经筒中号、大号即将上市
http://www.zhfs.org/read.php?tid=23952“嘛呢括罗”中号、大号电动转经筒全面上市
小号经筒：大约22cm高13cm直径，重量约2公斤
中号经筒：直径180*高度240毫米，底座直径300毫米，成品高度460毫米。重量约6公斤！
观音心咒55万遍
大号经筒：直径270*高度400毫米，底座直径300毫米，成品高度650毫米。重量约17公斤！
观音心咒200万遍
http://www.zhfs.org/read.php?tid=23950&fpage=2
丹真绒布仁波切为“嘛呢括罗”转经筒开光加持
15.转经轮有5-10度倾斜,可要紧?
答：转经轮底部有三个圆形小磁铁，正常时是在巢里，象你这种情况是其中一个磁铁出来了，你把它拿下来放在巢里就好了！
16.电动转经轮发展每阶段开光加持专贴：
第一阶段：四川噶荣寺主持所达多杰活佛开光（原版经轮分为上下两卷，共约13万遍六字大明咒）
第二阶段：http://www.zhfs.org/read.php?tid=21938&fpage=2
2007年12月21日下午亚青寺益呷活佛为升级版“嘛呢括罗”磁吸附电动转经筒开光加持
第三阶段：http://www.zhfs.org/read.php?tid=23950&fpage=2
2008年2月29日傍晚20点20分丹真绒布仁波切为“嘛呢括罗”转经筒开光加持
上述问题若有回答不妥之处，恳请诸位师兄指正。阿弥陀佛！
继续归纳收集师兄们之前在佛教联盟社区里提出来,并已经获得菩提师兄和厂长阳师兄解答的与转经轮相关的问题~
日期:2010/6/9
呷绒多吉上师：念珠、法本、佛像、转经轮等，平时应如何对待