洛桑陀美金刚上师：我们做好老去的准备了吗？

   日期:2016/7/14 21:01:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　人道八苦之老苦

　　六道(也叫六趣、六凡)里面，分为三善道和三恶道。其中，天道、阿修罗道和人道被称为三善道，而地狱道、饿鬼道和畜生道则属于三恶道。六道轮回，就是这六个道途中的生命在六道中无量无数次的不断轮转、延续。

　　六道皆苦，只是三善道的痛苦比三恶道的痛苦，相对来讲稍轻一些。

　　人道有八苦。生老病死四苦，爱别离苦，怨憎会苦，求不得苦和五蕴炽盛苦，总共就是八苦。现在我们来了解一下人道的老苦。

　　《菩提道次第广论》里面所讲的思维老苦分五个方面：

　　㈠盛色衰退;

　　㈡气力衰退;

　　㈢诸根衰退;

　　㈣受用境界衰退;

　　㈤寿量衰退。

　　老苦就是由这五种衰退所导致的痛苦。

　　㈠盛色衰退

　　就是说，随着年龄的增长，人就会越来越衰老，人老色衰，弯腰驼背，头发花白，额头就像用老树做的砧板(就是切菜的板子)，布满了皱纹，失去了往日的光彩。

　　㈡气力衰退

　　人年老之后因气力衰退，全身没力气，容易疲劳，什么都不想做。又因腰酸骨痛，总想坐着;可是坐下时就像拎着的袋子突然断了袋绳，“扑嗵”落下，甚至有的老人会由此而将骨盆摔裂造成骨折，非常痛苦。等站起时膝盖酸疼、无力，两手使劲撑着，如人在拔树;即使勉强站起来，却又站不稳，来回晃动;每次坐下或者站起来的时候，非得扶着椅子才可以进行。

　　因为老了，思维迟缓，沉默木讷，语言迟钝，口齿不清;还因腿脚不灵便，走路缓慢、摇摆，总想扶着旁边的墙或是靠别人搀着，一不小心就容易摔倒。

　　㈢诸根衰退

　　到老年之后，人的各种生理机能开始减退，感观都衰退了，记忆力、眼识耳识等等都衰退得厉害;眼睛花了，看不清东西;常丢三落四，精力不足，注意力不集中;不断重复说过多次的话，自己还没有感觉;更有痴呆者，生活不能自理，需要家人常 年陪护。

　　㈣受用境界衰退

　　人老后，各个器官功能开始衰退，比如，肠胃功能紊乱，吃东西不易消化，长期腹泄或便秘;耳朵聋了，听不清别人的说话;嗅觉不灵敏，闻不出香臭;牙齿松动、脱落，无法嚼食;味觉下降，吃过什么东西、是什么味道，都不知道;比如说吃非常甜的糖块，吃不出这是酸的还是甜的，这种感觉就是痛苦。

　　㈤寿量衰退

　　人在年老的时候，会非常孤独、惶恐，心情郁闷，非常痛苦，每天都在等待死亡的到来;各方面都会走下坡路，免疫力下降，而且会四大不调，也就是身上的土水火风不是那么协调了，所以有时候容易产生各种疾病，比如说高血压、糖尿病，肝脏和心脏都容易出问题，加速了死亡。

　　谁都有老的时候。所以这就是为什么每年我都要带你们去敬老院看望老人。在敬老院看到这些老人们以后，我们就会知道原来人在老的时候会这么苦，受到各种痛苦的折磨，甚至于每天都盼望死去，可是想死却又死不了。有些老人无儿无女，没有人照顾，心里又是什么滋味?这些老人内心里非常郁闷、非常痛苦，每天都盼望能够用死亡来结束这种痛苦。在敬老院的时候，有些老人就是这么和我交流的，他们每天每时每刻都想着死。大多数的老人，满身是病，谁来治这个病呢?好在现在的政府好，成立了敬老院，就是有了死的地方，过去的旧社会哪有?所以说现在是一个非常好的时代。

　　我们去敬老院看望老人，第一个目的就是可以了解到老人的感受、体会他们的痛苦，从真实的老年生活中体会年老之苦。

　　第二个目的，就是通过给老人们洗脚、洗脸、理发，关爱他们、给他们温暖，做到能够把一切众生都当做自己的父母一样看待。从大乘佛教的角度来说，无量劫以来，在无数次的轮回转世当中，我们都有过无量无数个父母，每一个人都曾经做过我们的父亲、母亲，往昔的我也当过你们的父母亲，所以说我们对一切众生都应该如自己的父母一样看待;想一想我们今生的父母对我们的恩德多大呀!往昔我们的父母也是这样对我们的啊。我们知道这些不认识的众生也曾是我们的父母，所以，我们去看望他们、孝敬他们，给他们照顾和关爱，让他们心里感到有一个温暖，有一个安慰，我们感恩他们为我们提供积福的机会，以此提升我们的慈悲心，将来能够达到高境界的慈悲心。

　　我们现在在中青年时期，还没有到老的岁数，所以暂时不能体会年老的痛苦。可将来谁都有老的时候，那个时候又能怎么办呢?所以说在中青年的时候，我们要抓紧时间精进修法，让功德增长得更快一些、消业得更快一些，让老年的时候好过一些，不然到老了再去修法就很不容易了。这就是人年老的时候所感受到的痛苦。