幸福人生讲座（第四梯次） 蔡礼旭老师主讲 （第三集） 2005/8/8 台湾中坜善果林 档名：52-138-03
诸位朋友，大家好！
老师好！
「依报随著正报转」，正报就是我们的心。刚刚稍微描述了一下我前往澳洲的因缘，诸位朋友，你听完以后有没有起了一个念头，说那一定是蔡老师才会这样？假如你起了这个念头，代表你对诸法实相有没有信心？对啊。信心一分现一分，信心十分现十分。《金刚经》有一句话：「信心清净，则生实相」，又说「信为道元功德母，长养一切诸善根」，我们对圣教所说的话要有十足的信心去落实，去力行，你很快就把境界转过来。因为你播的都是正确的种子，当然一个月之后，三个月之后，六个月之后，它都会开始发芽、成长、茁壮，当然这有一个很根源的态度，一定要随顺圣贤、佛菩萨的教诲，这个态度要很坚定才行。我们听了道理，从现在起就要用正确道理的态度去立身行道，去做人。
之前我有提到夹菜，一般的家长都先夹给自己的孩子，这个菜一夹会延伸出什么往后的影响，很少人会去想到，都随顺自己的喜欢不喜欢，而不是真正体会到这是对孩子好还是害了孩子。人不会做这么深入的思考因为没有读古书，古书所留传下来的智慧都是人类的真理。在夫子的教诲当中就有一句话，「损人自益，身之不祥；弃老取幼，家之不祥；释贤任不肖，国之不祥；老者不教，幼者不学」，有一个朋友念出来了，是不是上一期学了以后就把它背起来，相当不容易，来给这个朋友掌声鼓励一下。我们学习要有一个态度，这一次学完不见得下一次有机会了，当场能吸收的就要把它完全融通。「俗之不祥」，整个社会风俗都败坏了。最后，「圣人伏匿，愚者擅权，天下不祥」。有读古书很能够洞察机先，看一些现象就知道会吉会凶、会成会败，现在您身旁这样的人多不多？这样的老先觉多还少？愈来愈少了。以前的人为什么这么能够分析推理？因为他都有这些理智在，都能够把事情的来龙去脉可以推演得出来。
我们看第一个「损人自益」，这个人特别自私，宁可损害别人让自己受益，就像曹操说的「宁可我负天下人，也不能天下人负我」，那么自私，这样是「身之不祥」，这个人的人生态度已经注定他这一辈子会是凶，会是失败。现在自私的人多不多？那他知不知道他身之不祥？他不知道，每天还在损自己的福分的多。所以我们的车上一定要放一本书你才慈悲，哪一本书？「《弟子规》。」不会遇到这种损人自益，《弟子规》。《了凡四训》，因为你要先以欲勾牵，他就在那里想我如何有钱，如何有福报，《弟子规》是对他的口味来讲要是第二本。第一本《了凡四训》让他看看，如何能够有功名，如何能生儿子，如何能够寿命延长，因为现在人最想追求的就是财富，就是聪明智慧，就是健康长寿，先以欲勾牵，我们也要恒顺众生。
我常常跟朋友提到，人生就好比一盘棋一样，你是急著要赶快拿起棋子来下，还是有更重要的功夫要先做，步骤要先做？你首先要了解下棋的游戏规则在哪。这一步棋的游戏规则叫断恶修善，你的善积累的愈多，福报愈大，只要你遵循著这个游戏规则的方向去迈进，那你的人生应该是后福无穷。这个游戏规则没有抓到，还在损人自益，那可是小人冤枉做了小人。本来生命当中，现在人说五百万他觉得太少，对不起，我已经跟不上时代，生命中可以赚一千万。我们有去算命的人都有一种经验，他算得怎么这么准！我们都会觉得有点佩服。假如你被算命的算得很准，代表你这一生白来了。以后被人家算得准是一种耻辱，不要高兴，为什么？人生的福分都有加减乘除，代表你这一生没做什么大善也没做什么大恶。做了点小善加了五分，所以财富是一千零五万，跟一千万差不多，所以「哎哟，好准！」没做什么善事，做了一点小恶，比方常常讲人家张家长李家短，没有遵守「人有短，切莫揭」，做了一点小错还没有造成人家家破人亡，还好没有造成，不然就不是减五而已，所以是九百九十五，感觉也是挺准的。我们做了大善可以造福后代子孙，这个是乘以五，所以财富变多少？五千万，你看差多不多？差很多。可是假如做了大恶，只剩多少？两百万。
所以很多人做犯法的事，做损人利己的事，还在那里拍著胸脯说：你看我多厉害，贪赃枉法都没人看到，结果他的福分已经折了多少？折了五分之四走了，他本来有一千万的福，这叫小人冤枉做了小人，太不值得了。而当他真正拿到这两百万，高兴了吗？高不高兴？哪来的高兴！每天提心吊胆，一听到别人讲话耳朵就竖起来，他有没有发现我的秘密？日子哪会好过！那你为人父母又做出贪赃枉法，你的下一代必出败家子，这是一定的，因为你从小就没有好的风范给他看，所以这是一败涂地。你要告诉他这种事不能干。现在这样的事例真是不胜枚举，像我有一次坐飞机的时候看到报纸，俄罗斯的首富，俄罗斯是大国，首富有没有钱？有，看他的长相差不多四十岁左右，他现在已经在监狱里面服刑，这叫锒铛入狱，占多数。
诸位朋友，希不希望你的孩子以后赚大钱？赚大钱不见得是好事，老子说「祸福相倚」。当他福来了，他没有德行的根基，铁定会连根拔起，把他人生整个毁掉。因为没有德行的根基，一有钱，财色名食睡、酒色财气统统都来，你假如没钱它还不来，这些诱惑一来，他又没有定性，马上就误入歧途当中。
我们为人父母要思考什么样才是真正成功的人生，这你要从小给孩子引导。什么叫成功的人生？什么叫富贵的人生？不然人都在追求富贵，什么是富贵？这些都要慎思。四千五百年的教诲，学习的次序：博学、审问，再来慎思，时时想清楚，你想得不清不楚，请问你的孩子能够活得明明白白吗？什么是富？什么是贵？现在很多的价值认知大半都是扭曲的，而我们的孩子都在扭曲的价值观里面成长，突然有一天他想什么你都不知道了，你要怪谁？因为我们没有用心去陪伴他成长。好，什么是富？诸位朋友，这个问题很难吗？你们不要被我吓到了。你去问看看中学生什么叫富？穿金戴银，有数码相机，有数码电脑，那叫富，都是这样。
有一份报导，是一个南京的家长，他也是把跟儿子的一段历程拿给报社登出来，就是他的儿子考上大学以后只给他写了三四封信左右，而这个信上字迹都很潦草，而有一个字重复很多次，但是那个字特别清楚，哪一个字？「钱。」你们怎么知道？你们都有经验哦。「钱。」我们在讲这个例子的时候还没有宣布答案，所有的国中生、高中生异口同声说「钱！」你就知道现在的中学生想著都是要家长的钱。有没有看到人生的真相了？没有教好，下一代不知道会造成我们生命当中多少的烦恼、多少的负担。从这里我们也了解到家庭当中最重要的一份工作不是赚钱，赚钱还排后面，哪一件事最重要？把你的孩子教育好最重要。这个父亲写到他儿子到南京去念大学都给他要钱，后来还用了欺骗的方法改了注册的费用，调高，要让他爸爸多拿钱给他，什么方法都用出来，然后在信上不是去体会父母赚钱的辛劳，常常都写著某某人的家长一个月给他多少，某某人的家庭一个月又给他多少，这些话犹如一把刀在刺著父母的胸口、心脏。
什么叫富？要让孩子有正确的态度。知足者才是真的富。什么是贵？他觉得很有地位、呼风唤雨好神气叫贵，现在的孩子都有这些错误的认知，我们要适时给予他导正。真正人打从心里尊敬你，这才叫贵，不然当官的时候门庭若市，一把职位放下来，门可罗雀，根本没有人去找他，那哪叫贵！别人只是看在你一时的地位而已，根本不是打从内心尊敬你，我们要那些虚的东西干什么？很多人一退休以后过得很不快乐，本来是董事长、总经理，一放假，放佳节了，一大堆人来给他送礼，哇，他觉得他很神气；一没有当了，都不见了。但是他没有看到人生的真相，人家不是真正尊敬他，假如是真正尊敬他，纵使他已经离职了，这一些下属、这一些朋友依然会来找你，你才是真正让人，就是真正的贵人，让人家会敬你。
我会跟学生提到一位人士：许哲女士，这才是真正的富贵之人。你看她穿的衣服是从垃圾桶捡的，她很知足，每天生活没有负担。诸位朋友，为什么许哲要从垃圾桶里面捡衣服？你们的体会是什么？因为她那些衣服在新加坡都没有，丢掉的衣服都还没有破洞，退流行很多人就把它丢掉，非常珍惜物品，把节俭做出来给我们看。还有一个更深的意境，她所接触的都是生活非常贫乏的人与家庭状况，假如她今天穿高级的旗袍，然后走到这些贫困的家里，说来来来，我来给你们发牛奶，关心关心你们，这一些接受的朋友有没有压力？有啊，走到你旁边都怕把你的衣服弄脏了，很有距离，你看那当官的是不是都在干这种事。好像快选举了，赶快穿得西装笔挺，然后去挥挥手，然后去送送东西，跟人民能不能有很近的距离？所谓日久见人心，人不要干那种自欺欺人的事。也看到很多国外这一些高官还是贵族常常都去探望黑人什么的，穿得很高级，人家看到他都很害怕，都不敢亲近。那许哲穿的衣服跟他们的几乎怎么样？差不多，很亲切，抱她也不会怕把她的衣服弄脏。我们在影带里面有没有看到？每一位看到许哲女士的这一些朋友笑得非常灿烂，就像看到自己的至亲、父母一样的欢喜，那都是设身处地。她能知足，所以不求人。她能时时真心为别人付出，为别人著想，每一个人打从心里尊敬他，这才是真正的贵，我们要做世间真富贵之人，好。
我们了解到人生的福分要靠自己去积累，而不是去损人，不是去投机取巧，明白以后，自自然然就能断恶修善。公修公得，婆修婆得。再来，「弃老取幼，家之不祥」。重视小孩不重视父母，这个家必败无疑。现在弃老取幼的情况怎么样？太严重了。我们刚刚说到这个夹菜就已经很明显，先夹给小孩，不只父母夹给小孩，连爷爷奶奶都一起来伺候这个孙子，都帮他夹得满满的，我们从夹菜的先后顺序就可以判断一个家庭的地位，谁的地位最高？小孩的地位最高，所有的人都要帮他服务。小皇帝不是自己出来的，小皇帝是众人成就的。很多家庭里面都有一个败家子，就足以把整个家庭拖垮，这样的事例不胜枚举。三四个、四五个兄弟姐妹出了一个弟弟不成材，整个家庭都是愁云惨雾，有没有？很多，可是一个弟弟在一个环境当中能够这么嚣张、这么肆无忌惮，是不是他自己办到的？你再细细给他分析下去，都是父母还有兄长、姐姐在该指导他的时候并没有指导，造成了姑息养奸，甚至於他现在已经非常错误了，你一边骂还一边给他金钱上的支持，那当然他恶劣的行为、态度是不可能好转。因为他这么恶劣的人生戏剧可以搬得上舞台就是因为底下有观众，谁是观众？父母是观众，他身旁的亲人是观众，只要亲人停止了错误的跟他的互动方式，他就演不下去了，他没有人群收看，他没收视率他就不演了。你相不相信他那个在家庭里面这么嚣张的戏，在外面演吗？演不演？不演，对啊，因为外面没人看他，他这么演，早就被人家毒打一顿了，在家里没人打他，还有人被他威胁。
万法缘生，任何一件事情发生你不能单怪一个人，要把整个周围的缘分冷冷静静的分析清楚，你才知道下一步应该怎么做才是理智，才是能解决根本问题。开智慧重要，因为我们人生每一天都在下决定，下错了，说错了一句话，做错了一件事，后面还要来收拾残局，累不累？可是我们几十年的岁月大半都耗在哪？都耗在错误的决定以后的收拾残局，很多的残局收拾了五年、十年都还没收干净。
人生第一要事：开智慧，而要开智慧首先要好学，所谓「好学近乎智」，要对学问、智慧的追求非常积极努力。诸位朋友，我们从大学毕业以后，你每天固定有看书、学习一个小时的举手？好，很好，因为你们都很谦卑，我看得出来你们都有做，不好意思举手。出社会是更需要学习的时候，可是在现在这种升学的环境，往往踏出社会的时候，学生、年轻人却把书本怎么样？丢到一旁，不学了。年轻人都是「任己见，昧理真」，然后搞了一团糊涂帐，回到家里，妈，这是你孙子，这是你外孙，你帮我养，这样的例子多不多？结果当爷爷的、当外公的，哎哟，这孙子真可爱。他怕你一个养不够，继续给你生二三个。为什么出社会最需要再学习的时候，反而人厌恶了学习，丢掉了书本？这都是根源於十多年的学习没有喜悦，只有枯燥，只有不耐烦。我们看到大学联考完，记者什么不拍尽拍哪个镜头？拍学生从四楼、从五楼把课本怎么样？丢下来，当学生做这样的行为，我们看在眼里都很心痛，他们对於书本、对於学问都已经产生根本上的错误，他这一生能再好学吗？
刚刚我们提到小皇帝跟小公主是整个家庭所造成，有时候是爸爸宠，有时候是妈妈太宠，有时候是爷爷太宠、奶奶太宠，甚至於是邻居太宠，有没有？有。现在孩子那个贪瞋痴只要有助缘，增长得很快，你们有没有观察到？你们怎么都没有仔细观察？这很重要。因为我读到经文说「业不重，不生娑婆」，现在来到这个世间的孩子都不是等闲之辈，你们都没感觉喔？还是你们已经是万念俱灰，了无生趣了？我们学经教要活学活用。我读到那一句「业不重，不生娑婆」，一来要警惕自己业太重，二来面对这些初生的晚辈我就特别谨慎，观察一下他们的状况，果然我那个外甥生出来第二天就到我们家来了，他那个名字去给人家算，都算他长大以后一定不听父母的话。诸位朋友，不听父母的话是结果，原因在哪？一来你没教好，二来这个孩子天生聪明，聪明的人没有受教化特别难管。他脑筋动得特别快，你怎么这么笨！连这个都不会。所以聪明的人读了知识以后就骂他的爸爸、骂他的妈妈，连这一题都不会！连这个知识都不懂！代表这个孩子一定天生比较聪明，一定要透过教育把他这个坏的习性扭转才行。
我这个外甥第二天到我们家，我对他就不苟言笑，我都没有对他有微笑，因为我看他第一眼，他的眼睛转来转去，一点都不像第二天出来的孩子，这个时候就要仙拼仙，要很严肃，要摄受他。他二三个月大，很多这些亲朋好友来看他，大人一看到小孩就想玩，玩好不好？有时候话就乱讲，孩子都学在眼里，学在耳里。你看那小朋友在那里动，突然打了奶奶一巴掌，奶奶被打一巴掌说，哎哟，孙子会打人了，还在那里笑，这种情况很多，没有教育的敏感度，我们大人的一言一行都在影响这个小孩。这些大人看到他就玩他，哎呀，好可爱，逗了十分钟以后，走过来对我们说，到底是我玩他还是他玩我？这小孩的眼睛根本不像初生的孩子，那我对他就特别的严格，特别的凶，对他的要求也特别的多，这样才能把他的习性慢慢扭转过来，你要有这个心理准备，凡事「豫则立，不豫则废」，当你没有注意到现在孩子的习性，你给他娇惯了，等习惯养成，你想改都很不容易了。
当小公主、小皇帝起来了，他的脾气就特别大，因为伴君如伴虎。因为所有的人做什么事都要以他为中心来做，你今天帮他做了九件事，第十件事没有把它办好，他会怎么样？他会恼羞成怒，他会发脾气，而那九件把他办好的事，他会视为是应该做的，小孩不会感激你。你看现在那个小孩说「奶奶，我口渴了」，奶奶听到孙子在叫她真是喜出望外，赶快跑去端一杯温开水，然后走到孙子的面前，「孙子，慢慢喝，不要呛到了」，那个长幼之间倒过来了。你夹菜的先后顺序不对，你吃饭坐位子的先后顺序不对，他为人子之道就没学好。「大学」里那句话可不能听轻了，「知所先后，则近道矣」，先后顺序对了，他才学会做人的道理；先后顺序错了，他这一辈子就随顺他的习性在做事。我们现在讲到这里，诸位朋友，你觉得夹菜重不重要？「重要。」你相不相信回去以后一半还是夹错？我们讲课的人都有这种体会，所以也不会失望。怎么会不严重？假如我爸爸的菜夹错了，现在我就没有坐在这里了，我就去干嘛了？我就去当败家子了。我是很有当败家子的条件，对啊，又当长孙，又是长曾孙，但是我为什么没当败家子？除了我父母做对以外，我的爷爷也做对了。我是长孙，他应该是很宠我，但是只要我犯错了，第一个喊打的都是我爷爷，以前都觉得他很无情，现在搞教育了就觉得爷爷很有智慧，你看差这么多。
你所有都为了满足这个孩子的欲望，有一些家长买了当季的水果，刚出来那都特别贵，买了以后等公公婆婆这些长辈上去睡觉了，或者上去休息了，赶快把这些水果拿起来，然后把儿子叫过来，偷偷摸摸躲在房间里面，来，儿子，这是妈妈特别买给你吃的水果，一斤要一百八十块钱，赶快吃，慢慢吃，妈妈帮你看好，还当哨兵把守怕被长辈看到了，这个叫「弃老」什么？「取幼」，「家之不祥」。你的孩子边吃会学得很彻底，他以后买好吃的先给谁吃？给谁？给他的小孩，你们看得不够深入，我已经分析过了，不用等到他有小孩，他有女朋友的时候你就完蛋了，为什么？因为你不是用理智，不是用智慧，不是用道义教他，你教他的是什么？好恶。我喜欢的人，啥我都搬给他，啥我都可以奉献给他；我看不舒服的人，纵使他对我有天大的恩德，我都视而不见，你教给他的是好恶，他当然学到好恶。等女朋友出来了，他世界的中心就维系在这个女朋友上，到时候他就跟你要钱来买衣服送给她，来请她吃好吃的、喝好喝的，有没有？很多。要有理智才行，不然自己的人生毁了，家庭也毁了，而这一些智慧往往都在古书之中，经典之中，而现在的人不读经典，人生没这些智慧往往做错事情下错了判断。
好，我们看第三句，「释贤任不肖」。贤德的人不用，都用一些逢迎巴结谄媚的人，这个国家麻烦。当用才都是透过关系在那里攀，而不是真正用一些专业的人才，用一些真正有道德学问的人，这个社会国家就会愈来愈衰败，「国之不祥」。我们看看每一个时代要败下来，往往都是为政者没有学到《弟子规》一句话，《弟子规》每一句话都很重要，「闻过怒，闻誉乐，损友来，益友却」，不只在朋友上，你身为一个领导者，只要你是喜欢听好话不喜欢听忠言，绝对是小人都围到身边。贤德的人因为他不愿意随波逐流，他不愿意为虎作伥，他一定会对你直言，而你不能接受的时候他就会先离开，为什么？你看到他，你又不高兴生烦恼，他也不愿意这样，贤德的人自然而然就离开。但如果能够「闻誉恐」，听到别人的称赞觉得不敢当，这都要归功於我的父母，这都要归功於大家的付出，不是我一个人的功劳，「闻誉恐」。「闻过欣」，谢谢你指出我的缺点来，还给人家鞠一个躬，感谢感谢，「直谅士，渐相亲」。诸位朋友，您现在有没有看到你身旁的人，人家劝告他，然后他给他鞠一个躬，九十度，谢谢你指出我的缺点，你有看过吗？而这样的态度就足以影响一个人一生事业的成与败。
我们冷静观察一下，现在的孩子喜欢听好话还是喜欢听直率的话，批评指导他的话？喜欢听什么话？「好话。」几岁就开始了？这么小就已经形成这个态度了，他这一辈子会有大作为吗？人对这些事理很清晰的时候，你看事情就会看得非常细腻，你就会很谨慎。这个孩子只要「闻誉恐，闻过欣」没有真正确立起来，他这一辈子迟早出状况，真的。因为现在的社会，人与人相交往的密度、复杂度很高，你没有真实的德行，在现在的社会绝对不可能全身而退，在二三百年前还可以，那时候民风很淳朴，人心很厚道，那现在不同。这一个态度要从小扎起。
为什么小孩子喜欢听好话？谁造成的？大人造成的。佛家讲称赞如来，称赞要顺著什么来称赞？如来，是他的性德，好的德行来称赞，这样称赞才没有后遗症。你称赞是顺著她的相貌才华那完蛋了，你这么漂亮，她就喜欢听这种话，哎哟，你这么会读英文真了不起，哎哟，飘上天上去了。连大人读了那么多书，你看苏东坡读了多少书？说他八风吹不动，一屁就怎么样？「打过江。」读了那么多书的人一遇到境界就倒了，更何况是小孩都还没有根基？称赞要顺著性德，哎呀，你真孝顺，真是个好孩子，他提起的不是虚荣，提起的是正气。你真懂事，真懂得替别人著想，你「泛爱众」做得很好，「凡是人，皆须爱」，「己有能，勿自私」，都懂得去帮助别人，这都是跟他的性德相应，愈鼓励他，他就愈去提升自己。而那一些才华的称赞、外在的称赞只会让孩子执著，孩子傲慢。现在很多家长没这个警觉性，你生了一个漂亮的女儿，危机出来了，从小每个长辈一看到她先说什么？这女孩长得真漂亮，一边讲还摸好几下，有没有？你在害她，你都不知道，没理智，随著自己的好恶。
有一对姐弟一起到了幼儿园上课，两个都长得非常的漂亮，那一位幼儿园的园长说道，他第一次看到这个女孩，不敢看她第二眼，看了第一眼不敢看第二眼，你看厉不厉害？因为看她第二眼就会被她吸过去。他说那个鼻子长得就是鼻子，眼睛长得就是眼睛，还一边一个，那水汪汪的看了人都会被她吸过去，你生到这样的女儿，你要小心了。他说这个孩子跟她弟弟一起去学习，她的弟弟学得很好，这个姐姐学得特别不好，因为上课上到一半都会把镜子拿起来看，照一下、照一下，她这么重视外表，以后铁定被那些花言巧语的男人骗了，因为她喜欢听这个，讲几句她的神就魂不守舍了。所以你看称赞孩子要有智慧，要随顺他的性德。性德在哪里？你没有标准不要紧张，把《弟子规》背熟，《弟子规》就是性德。只要孩子做到《弟子规》哪一句你赶快鼓励他，哎呀，这句你做到了，他深植於心中，长养他的法身慧命，好。「闻誉恐，闻过欣」一定要从很小教起。
记得我有一次从杭州讲课回到深圳，刚好有一个小女孩做错了一点小事，我们很自然就给她提醒一下，提醒完以后就看到这个小女孩对著我毕恭毕敬鞠了个九十度躬，鞠完以后抬起头来说，谢谢蔡老师指出我的缺点，我当下都肃然起敬。在那几天的过程又看到他们同学之间互相规劝，规劝完，这同学笑著跟他另外的同学鞠了一个躬，谢谢某某同学指出我的缺点，他那种虚华的态度还没养成以前很好教，他觉得别人是在帮他，是在成就他，而他这样的态度一形成，「直谅士，渐相亲」。一个态度的形成，虽然只是一件事，差之毫厘，却是失之千里。
诸位为人家长、为人长者的人，眼光要深远，一定要教这些足以成就孩子一生的做人做事态度，要把时间花在这个刀口上，而不是每天在那里逼著他把九十八分移到一百分，这是没有远见，也教不出真正大格局的下一代，好。下面两句我们明天再说，今天就先上到这边，谢谢大家。
日期:2010/8/13 8:49:00
幸福人生讲座 夫妻和睦相处之道