“尊贤”，尊重有智慧的人。我们看每一个朝代开国要兴盛，都是因为有尊贤。我们看商汤用伊尹，文王用姜太公，大舜用皋陶，都是尊重贤德。因为有贤德的人在了，“方以类聚，物以群分”，跟他一样对国家、对社会有使命感的人，都能够招感来了。但是假如没有“尊贤”，用了一个魏忠贤会怎么样？魏忠贤你们不认识啊？明朝的九千岁，一个太监，皇帝是万岁，他自号九千岁，真是荒唐，是吧？可是你看就一个人在那里祸国殃民，整个国家基本上是毁掉了。“尊贤”重要，你假如没“尊贤”，反而用了坏人、小人，就完蛋了。所以之前也跟大家提到，“亲贤臣，远小人，此先汉之所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉之所以倾颓也”，这是一个兴衰的关键摆在第二位，可是说实在的，没有“修身”，他就不可能“尊贤”了。
再来，你领导人要以身作则，所以他必须要表演出孝顺父母、友爱兄弟，他是一个很好的家庭榜样，那底下的人效仿他。今天假如一个企业的领导者都对家庭不负责任，每天在外面喝得烂醉，还在这个灯红酒绿的地方糜烂，你说他底下的员工能带得好吗？不可能，那就跟着他堕落了。所以对员工很重要的一个贡献，就是领导者真正是一个幸福的家庭，让员工不只在工作上效法你，还在他的家庭，还在他的人生观当中能受到我们的影响，那这样的领导者心胸就非常宽大了。他不是把员工当作一个赚钱的工具而已，他是把他当亲人一样爱护，在工作当中引导他、提升他，在家庭生活当中给他做好的示范。所以就像《孝经》里面说的“恺悌君子，民之父母”，这个领导者真的就像父母一样的在爱护底下的人。
南京李慕松总裁，菲尼克斯的总裁。他自己安排员工礼拜六、礼拜天到庐江参加课程，而且是他自己亲自开车载着员工来参与课程。后来我们了解到为什么他亲自开车呢？因为他想到，这个开车的同仁他也需要休息，他也有家庭，体恤备至。他亲自开车，他已经快七十岁的人了，不过他看起来很年轻，看起来像六十岁而已了，都快七十岁的人，身体也很好。所以为什么他身体很好？“仁者寿”，仁慈的人长寿，每一个为人着想的念头还没有付诸行动，首先这个仁慈的思想，就已经熏陶、滋润了自己的身心八十兆的细胞了。所以叫利人绝对利己，这是真理啊！
结果他就是希望员工能接受老祖宗这些教诲，让他家庭能幸福，这个是真正做到了以亲人、父母的心对待员工。可是他的员工刚去的时候还想：这个李总可能是带我们去洗脑，回来好好效忠他。所以大家以后帮助人，在这个时代一定要修一个修养，“人不知而不愠，不亦君子乎”。你为人家好，人家不能理解，甚至于还骂你，还污辱你，你都能心平气和，不生气、不计较，还是一往如前地帮助他，这才叫君子。所以这个“人不知而不愠”，要到这个份上。你帮他他都毁谤你，甚至还要打你，你都不跟他计较，这个才叫真心，真心不会变。人家一生气了，人家口气一不好了，你马上就翻脸了，那就不叫君子，也不叫修养了。而且这个时代，真的，当你对人家好，人家反而怀疑你，你更不应该难过。为什么？更应该要怜悯这个世间，缺乏了伦理道德教育太久了。人现在都不敢相信有人会无私地付出，他没办法信任了，你说人可不可怜？对啊。这个“如得其情，哀矜勿喜”，怜悯这个世间目前人的心理状况都来不及了，还有时间跟他对立，跟他计较，那是我们自己瞋恨心在作用了。你说每一个孩子都是这么信任他的亲人，怎么我们活了越来越大了都不敢相信人了？你看这个心境不就在这个社会当中一直在扭曲了嘛。
所以我刚到海口去的时候，我们送书给他们分享，很多去听课的人都在那里想：今天已经第三次了，怎么这个蔡某某还没拿书出来卖呢？然后有一些家长都跑去看看我们这个中心到底在干什么，那时候在海口孝廉国学启蒙中心。然后到我们的办公室绕了好几圈，终于坐下来了，倒一杯茶给他喝，他喝了一口，第一句话：你的钱从哪里来的？所以人好像都特别注意钱这个问题，但是经典不是这么教的，“有德此有人，有人此有土，有土此有财，有财此有用。德者本也，财者末也。”怎么我们一考虑事情都从末上去考虑呢？是吧？我们做的好事，一定有很多善心的人一起来护持，一起来护念。
所以这个社会功利太利害了，我们已经习惯好像做什么事都是要有目的、要有条件，反而面对别人没有条件的付出，我们是诚惶诚恐。但是我们要了解，古代的社会都是道义的社会，甚至于是三五十年前，那种道义人情味处处可见，这个唯利是图是最近这二三十年搞的。我们小时候的记忆，爷爷奶奶邻居煮一锅茶，放在路边专门给赶路的人喝的，哪有谈什么条件的道理，都是体恤别人辛苦。有时候看那个路人赶得接近吃饭时间了，很辛苦，大热天的，坐在那休息，“欸，来我家吃顿饭吧。”这都是我们小时候的记忆。
有一个女士她很有爱心，她就说到，都受她奶奶影响。奶奶小的时候，不是，她小的时候，奶奶煮茶供养给这些路人喝。第一次的时候，她们这些小孩在旁边看着，哎哟，奶奶怎么拿出茶要给人家喝。然后几个小朋友就躲在那个大树后面，看看有没有人喝。结果当第一个路人喝下第一杯水，这所有的小孩都是孙子辈的，高兴地跑回家里去，给她奶奶报告：奶奶，有人喝了，有人喝了。你看这些小孩高不高兴？很欢喜，这叫天性啊！谁教她给人喝水要高兴？又没人教她高兴，她会怎么自己高兴？这仁爱心是人本有的。而当她在那里很欢喜的时候，那一颗仁爱的存心就种到她孙子的心田里面去了。所以“福田心耕”啊！她的这个孙女，福报也很大，生意做得不错，都跟她的心量有关系。
而且她还提到一点让我非常感动。她说她奶奶出殡，几个叔叔伯伯包含她的父亲，给她奶奶扛棺木。结果那个棺木有一个规定，不管这个规定好不好我们暂且不论，就是这个棺木只要往前走了就不能往后退，可能就是希望母亲走得好，怎么可以往后退呢？结果刚好棺木进去的时候没问题，出来的时候可能那个扛的东西，它的体积，那个横向面积大了，结果要过的时候，门卡住了，没办法出去。这些长辈们连想都没有想，马上拿着铁锤就把门给敲掉。那个瞬间那个念，我自己听着这个故事，我说，她的孩子、她的孙子，当下在那一个现场都震撼了一辈子，没有办法忘怀。就是那种心里只有自己的母亲，只有自己的奶奶，哪还有想到门，一个砖块多少钱啊！就全部赶紧把它打掉，赶紧把母亲，因为那时候都看时辰啊，赶紧送出去，不敢耽搁时间。所以这个孝心、仁爱心那是最好的家道了。
所以确实古代的人，包含有传统文化修养的人，都能以对亲人的心，来对待一切的社会大众，包含自己的同事。
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日期:2010/9/30 19:44:00
赖永海教授：佛性学说与中国传统文化