觉慧普弘：带业往生之三

   日期:2016/10/18 5:41:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　有些修净土法门的同修常常放不下自己的病，担心自己的业，担心自己身上还有多少有缘众生，这样经常担心，就有了烦恼，就会有害怕的心理，就障碍了清净心，也就是障碍了自己的真如本性。

　　整天担心害怕本身就是心不正的一种，心不正就是落界了，人只可以提升界面，千万可别落界，落界的人最易招感众生，容易被众生做主，容易现业，也就是说，落界最易着魔，啥是魔?不正确的心就是魔。所谓心魔就是这个意思。

　　无论成佛做人还是成魔，都是这个心的作用。

　　常人就是用人心，说人话，做人事，人做主。

　　佛是人心得到升华了，人心提升了境界，就是向上挪界了，挪到佛界里面去了，和佛感应道交了，就成了佛。

　　魔是人心落界了，落入到魔界里面去了，和魔在一起了，和魔感应道交了，成魔了。

　　人心可以升降的界面很多，从上到下大致可分为，佛、菩萨、阿罗汉，阿修罗，天人，人，畜生，恶鬼。

　　亦可分为，佛菩萨，神、人，妖魔鬼怪，仙家，孤魂野鬼，地狱众生等。

　　人心是可以上下达通的，上达佛国，下达地狱。上下之间又有很多层面。

　　心在哪个层面上，心就有啥样的感受，身也就有相应的感受。

　　向上提升，身心会清净自在，向下降，身心就会烦恼不自在，不自在就是自己不能够当家做主。也就是人们常说的脾气禀性当家，现业了，众生做主了，被众生附体了。

　　因此，人只能向上挪界，绝不可以向下挪界。

　　有人听佛经的时候，听到有业障，看到有人被众生附体了，也在担心自己有多少业障，有多少众生，业障啥时候消完等。

　　佛经一定得说因果，说业障，说这些的目的是让我们知因果，忏悔业障，正心修身。再不造业，向佛菩萨学习，用佛心，说佛话，做佛事。

　　那么，人的业障能否消得完?那就看看佛的业都消完了吗?答案就是释伽牟尼佛成佛了还有业，有业无障。为什么有业无障，因为佛明了一切因果，再也不把业障放在心头了，心里面没有业障了，虽然有业力的体现，但业力绝对障碍不了佛的心性了，也就是说，有业无障。

　　每个人从累生累世至今一直在造业，善少恶多，业障累计至今无量无边，像须弥山那样多，若靠人自己这点修为，怎能消得完。

　　那么，为什么有些人有业力反应，有些人会现业，有些人没有业力反应，不会现业呢?

　　这是因为有些人常把业力放在心头，或者处事待人心不正，心邪，这样的人心不清净，而且，和业力感应道交，所以经常现业。

　　有些人从没想过自己还有业障，从不把业障放在心头，而且待人处事身心端正，这样的人身心清净，和佛菩萨感应道交，远离了业障习气，业力没办法当家做主，这样的人是不会现业的。

　　修行就是修心，就是把妄想分别执着去掉，

　　把妄想分别执着去掉就是佛做主。绝不会着魔。

　　用妄想分别执著的心就是业力做主，怎能不着魔。

　　业每个人都造过，今生没造过，前世造过，累生累世都造过，谁的业都不少，杀盗YIN妄酒中每一种业每个人都造过，业力都很重，每个人都有讨命要债的冤亲债主，都有无量无边的有缘众生，但，都不用害怕，不用担心，只要我们断恶修善，努力做德，真诚忏悔，业障每天都在消，再听经明理，正心修身，天天修心念佛，不把业障放下心上，只把阿弥陀佛放在心头。使心清清净净的，用清净心念佛。

　　心上有业就是有业，心上无业就是无业。

　　这个心上无业不是啥都不懂，不相信有业，而是真正明了因果，才不把业力放在心头的，心上无业，亦既无业。

　　佛在《地藏经》中说：“起心动念无不是罪无不是业。”多念头不如少念头，坏念头不如好念头，好念头不如无念头，只有万缘放下清清净净是最好的。因为，凡是念头都会障碍自性清净，所以啥都不想了最好，回归清净最好。

　　释伽牟尼佛成佛后还会头痛三下，就是有业，也就证明释伽牟尼佛是带业往生的，极乐世界里面有他方世界一切菩萨，菩萨就是还没圆满的佛，没圆满就是有业，就是带业往生的。

　　极乐世界里面有很多他方世界诸众生类往生成佛的，既然是众生就是有业，众生成佛就是带业往生。

　　阿弥陀佛发愿说，无论任何众生，任何人，只要真心发愿求生极乐，真心念佛，临终一至十念皆得往生极乐世界。

　　就连五逆十恶极重之罪，当下觉悟，真心忏悔，永不再造，临终一至十念皆得往生极乐世界成佛。

　　阿弥陀佛没有说，往生到极乐世界成佛的一切众生都是修行圆满的，都是把业障消尽的，也就是说，都是带业往生成的佛，都是仰仗阿弥陀佛慈悲愿力加持成的佛，都是仰仗阿弥陀佛圣号功德加持成的佛，都是真信切愿念佛才得到阿弥陀佛诸佛菩萨们慈悲加持力，带业往生成的佛。

　　也就是说，不要再担心还有没有业，不要再担心有多少业障，不要再担心是否能成佛。

　　只要真相信阿弥陀佛，只要真心发愿往生极乐世界，只要真心念佛，把万缘放下，把念佛功夫提起来，一者念佛能消业障，二者念佛能增长念佛功夫，三者念佛时刻和阿弥陀佛感应道交，最低要保证临终念佛，才会确保成佛，若现在就下功夫念佛，把念佛变成习气，随时随地自然念佛，更是有保证必定成佛。

　　因此，再不想是否有业障，把那些心统统放下，都不要了，都交给阿弥陀佛，把一切烦恼交给阿弥陀佛，把一切业障都交给阿弥陀佛。自己没能力，啥都不想了，阿弥陀佛有能力，都交给阿弥陀佛。真信佛，真念佛，虽不一定能够保证大彻大悟明心见性成佛，最低也能保证带业往生，啥都不去想了，万缘放下，善待一切有缘人，随缘做一切事，啥都不放在心头，只有听经明理加念佛，真正明理了，就是念佛，把啥都交给阿弥陀佛，把自己也交给阿弥陀佛。阿弥陀佛答应我们了，只要真心念佛，阿弥陀佛都接我们成佛去。阿弥陀佛。