善人，人皆敬之，福缘随之，众邪远之

   日期:2016/10/29 12:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　在人和人的接触当中不要让自己后悔，永远不要追悔。讲几句话就得罪人了，马上跑过去说“对不起，我不是这个意思啊”，这不是追悔吗?“我刚才真不该讲这个话的，我怎么这么傻啊?我要被他看不起了，我丢脸了”，追悔莫及。

　　在处理人和人的关系的时候，不要让自己有后悔的感觉，要好好做人。很多人在骂人的时候恶狠狠的，骂完之后说，“对不起啊，你打我两个耳光吧”，这不是神经病吗?

　　你开始为什么不好好待人呢?善人，人皆敬之。

　　如果这个人是一个善良的人，每一个人都会尊敬他，你想要人家尊敬你，你就必须做一个善人，善人就是不做恶事的人，你今天还在做恶事，你就不是一个善人，所以佛经上说“善男子，善女人”，天地护佑。

　　如果你是一个善人，除了人皆敬之，人人对你很尊敬，天地都会帮助你;福缘随之，你有福气的缘分一直跟着你;众邪远之，很多邪恶的东西全部离开你;天地有情护之，每个人都跟你很好，每个人都很爱你，佛菩萨、护法神卫之。

　　如果你是一个善人，想想看，你有这么多的好处，而且所作必成，一个善良的人，会得到大家的帮助和护卫，他做什么事情不能成功呢?

　　你们今天善不善啊?动小脑筋就是不善。动小脑筋的人以为人家不知道，实际上人家心里全明白，然后人家就不理你，看不起你，就觉得你是小人。

　　所以，这个人不会进步，不会得到人家的帮助，不会得到人家的尊敬，天地鬼神也不会尊敬你，谁来护持你啊?

　　动小脑筋的人多可怜。要真正地去理解佛的理论，不是假心假意地去理解佛的理论。佛的理论是什么?要懂得诸恶莫作，众善奉行。

　　而且学了佛的理论之后，还要懂得实修是为本啊，就是说，你要真正地修行，而不是今天为了某一个目的修行，如果你不是实修，那是得不到感应的。你们下面坐着这么多的人，有几个是家里好的、没有出事的、没有问题就过来修心的?

　　都是家里有问题才来修心的，那就不是实修，如果你是实修，你就会得到学佛教理和作用的效果。教理是什么?就是懂得佛教的理论，懂得学佛的真正作用，所以，效果就出来了，当有了效果之后，你就能验证你的修为境界。

　　理论讲起来容易，在实际生活中运用就很难了。今天师父上完课后，你们就可以用一用。

　　比方说，待会儿人家给你们送饭菜过来，你们要感恩人家，别人给你端板凳、倒杯水，你特别感恩人家，心里会特别舒服。

　　佛理用了之后，实用效果就出来了，你会觉得：我怎么变得这么友善呢?我怎么能这么感恩人家?因为你已经得到了效果。

　　要感恩人家，人家帮你一点，你就恨不得把家里的东西都送给人家。观世音菩萨帮了我们小的、大的很多事情，我们都要心存感恩。不要因善小而不为啊，就是不要以为做的善事很小而不去做。

　　人家暗中关心一下你，你们谈恋爱的人更要当心，人家的一点小小的关心都说明人家的心是用在你的身上，你们要感恩人家，不要看不到，不要没有感觉。

　　没有感觉的人就不容易开悟，觉悟，就是先有觉，后有悟。

　　经常感恩人家，你慢慢地就会知道自己修得好不好;经常学佛，你会慢慢地觉得自己的境界在哪里。

　　菩萨是这样说的、做的，你也是这样做，那你肯定在行菩萨道;你把人家不当回事无所谓，那你就是在人间;人家对你好了，你还要骂人家，那你就是畜生;人家对你好了，你还要在背后阴人家，那你就是鬼了。自己就知道自己在哪个道了吧?

　　有众生拿了好东西，他大发悲心，感恩别人，就是没有分别心。如果一个人得到了利益，他发悲心，觉得他这个利益要给大家一起分享，没有分别心，对谁都是这么好，心中完全不要等任何的回报，我今天得到了好东西，“来来来，大家一起吃”，你没有想去得到别人的回报，实际上你这个大悲心就成功了。

　　过生日时人家送给你的蛋糕，你为什么要和大家一起吃啊?那就是大悲心、平等心，众生分享，但是有没有人直接把蛋糕拿回家，只给自己家里人吃的?有，这种人就是没有慈悲心的人。

　　要懂得有好东西的时候和大家一起分享，培养自己的平等心，没有分别心，而且你这个大悲心甚至可以用来平等地去对待马路上的乞丐，在马路上的乞丐，你都要蹲下身去给他钱，那你这个人就没有分别心了。

　　师父跟大家讲，这份供养如来的心，就是说我们今天在观世音菩萨面前，我们供养观世音菩萨，我们在马路上供养乞丐，你这个心要一样地觉得这个世界上人都是平等的，人都是这么可怜，人都是这么慈悲，这样的话，你才能完全一样地虔诚。

　　很多人给人家几毛钱、几块钱的时候，是把钱扔出去的，而供养佛菩萨的时候，他就双手合十放上去，实际上这个人就是没有平等心。你们接电话的时候就是这样的：“您好!东方台。啊——是师父啊，师父好。”平时接听别人的电话，语气变了：“你找谁啊?”你们这种态度就叫没有平等心，你们有善心，就应该接听每一个电话的时候，都把对方当成师父一样。看看吧，你们的毛病出来了吧?

　　你不能完全地虔诚，你就得不到圆满的大法施。

　　你是在布施吗?对，但是不圆满。你是在念经吗?是，但你念经念得不好，不圆满。所以，我们所有做的法施、无畏施都要圆满，要尽量做得好一点。

　　举个简单例子，一个蛋糕切得小小的，尽量每个人都能分到一点吃，那就是圆满。不圆满是什么?就是每份蛋糕切得太大，最后还有三个人没有吃到，人家说“没有关系”，可自己心中总觉得亏欠了人家，感觉不圆满。在圆满和不圆满之间，自心先要圆满，你才能让人家得到圆满。

　　自己良心上都过不去的事情，你怎么能够让人家得到圆满呢?