索达吉堪布：为了生生世世都成为具福报的人，一定要精勤上供下施

   日期:2016/12/4 19:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　欲望极大财乏时，是未布施供三宝，

　　恶业利刃轮自己，今当精进作供施。

　　世间有各种各样的人：有些人财富不多，但欲望特别大;有些人欲望不大，但财富特别多;有些人欲望和财富都很大;有些人既没有欲望也没有财富。此偈着重讲第一种人。

　　有些人欲望极大，尤其贪著财产，可以说欲壑难填，比如去百货商场，对所有东西都产生贪心，但在财富方面却很匮乏。这是什么原因呢?既不是社会不公，也不是父母不平，而是往昔自己没有下施可怜众生，上供上师三宝的恶业利刃已经轮转到了自己头上。

　　如今了知原因后，为了自己将来的生生世世，都成为具福报、少欲望的人，一定要精勤上供下施。否则，没有这样的发愿和福德，心里想富裕、快乐，也是不可能的。《毗奈耶经》中云：“若人不作福，常受于苦报，若能修福者，今世后世乐。”意谓：人若不修福报，今生来世都会感受痛苦;若修福，今生来世都很安乐。所以，大家皆应精勤上供下施，否则很有可能永远变成特别可怜的人，即使在其他方面有一点点功德，在财富方面也很欠缺。

　　《佛说贫穷老公经》(此经很短，方便时希望大家能看一看)中讲：有一位活了两百岁的老人，特别贫穷。为什么他寿命很长，而缺乏财富呢?这是因为，他前一辈子缘一位前来化缘的修行人(弥勒前世)，造下了善恶业故。也就是说，在六天六夜当中折磨，不给修行人吃，差点饿死;后来将之放走，强盗准备杀修行人吃肉时，又救了修行人的命。因为前世吝啬的缘故，今生贫穷;因为前世救命的缘故，今生长寿。

　　因此，很多因果上的问题，肉眼不一定看得到。但肉眼看不到，并不一定不合理。以前，我家乡有一位特别愚笨的领导，“文革”期间他批评《极乐愿文》说：“说极乐世界在西方，肉眼看不到，这多么荒谬啊!……”现在他还没有死，天天都念阿弥陀佛。可能当时受恶友影响，再加上自己很愚笨，于是就像提婆达多一样诽谤佛法僧。

　　虽然有些因果肉眼看不见，但肉眼看不见并不代表不存在。我们好好想一想就会了知：在这个世界上，肉眼看不见的东西非常多，但不能因为肉眼看不见就否认、排斥，否则很多真理都会被抹杀。因此大家都要相信因果，因为无论是自身还是他身，这都是堪验的。我看到身边很多人，有人在无勤当中，智慧就自然而然流露出来，财富也滚滚而来。而有人无论怎么勤作，智慧和财富都不如他人。所以不得不相信因果，这对自他今生来世都有好处。

　　这里讲，应精进供施。因为人生很短暂，手中的财富悉皆无常。若在自己拥有权利和各方面的机缘时，没有将之用于正途则极为可惜。当然，也不能出离心特别强，所有东西全部上供下施，自己都无法生存。我觉得这也没有必要，至少要能维持基本的生活。但也不能欲望难以满足，或者特别吝啬。自己所拥有的财富，每年都应上供下施一部分。即或一个月只有几百块钱工资，也应以十元钱买香、花供佛，以十元钱布施可怜众生。当然，除了实物以外，还应观想;除了自己做之外，还要随喜。但也不能以观想和随喜为借口，而助长吝啬之心。若有福报，则应多供施;若没有福报，也要结上善缘。

　　——恭录于索达吉堪布仁波切《修心利刃轮释》