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大安法师：正解“发愿”（一） |
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日期:2017/4/16 15:00:00
“愿”者，以希求为义。激动则如箭离弦，势不中止。希求则如好美色，如谋重利。乃有始焉发愿往生，少焉退惰者，此非“发”也。又有口谈净土，心恋娑婆者，亦非“愿”也。 —— 省庵大师《西方发愿文注》 “愿”，希求、好乐、渴望。这种心就好像世间人，世间人就是财色名食睡嘛，就像一个好色的人，好美女一样的心，像一个商人谋重利的心。为了这个美色重利，不惜千辛万苦，不惜九死一生，勇往直前。 祖师常常开示，一个念佛人，如果以好色谋利的心来念佛，念佛三昧早已得到了。但是往往他好色谋利有很大的动力，叫他念佛，念几句就觉得累了，腰酸了，口疼了，他没有动力，生死心不切。 如果说，开始有发愿往生，过段时间就退转了，懈怠放逸了，这不叫真发。还有的人，口里说往生净土，但内心还是贪恋娑婆。娑婆世界虽然比较苦，但是五欲六尘又对他有很大的吸引力。或者碰到点挫折说要往生，过段时间又顺利了，又有钱赚了，又有官当了，又有各种享乐了，他又觉得这个世间也不错，这个世间就是我的极乐国，他又不想往生了。这些都不能够得上真正意义上的愿。 |
唐思鹏居士：发愿文讲记