传喜法师：结夏安居的意义

   日期:2017/5/12 11:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　结夏安居是修行人的一个大福报

　　这一福报来自佛陀。

　　佛陀订立

　　每年的农历四月十五到七月十五为安居之期

　　这三个月植被茂盛

　　虫蚁繁生

　　又处于农事忙碌时期

　　为避免误踏众生

　　不妨害草木生长

　　佛陀制定

　　这一期间出家人需要禁足

　　结 界禁足

　　放下万 缘

　　四月十五这一天，划定区域作为活动范围，称为“结界”。

　　界有小界、中界和大界，就像孙悟空给唐僧画的金刚圈一样，除父母、师长、三宝之事，所行不得出金刚圈外。

　　结界禁足，放下万缘，这是安心修行的基础。

　　勇 猛精进

　　养深积 厚

　　也许你不知道，三个月的清净修行，对于出家人意味着什么。

　　修行者在这三个月中不需为饮食住处费心，可以制心一处、勇猛精进、养深积厚，有望以身安而道隆。事实上有很多修行人都是在安居期间得以证果。

　　出家人聚会一处、封闭修行，各路菩萨讲法也很方便。菩萨讲经，弟子闻法，然后依教奉行，证果得道。

　　讲法有讲法的功德，修道有修道的功德，证道有证道的殊胜，所以佛陀说，三个月下来，其德汪洋。

　　安 居圆满

　　令佛欢 喜

　　七月十五日，安居圆满，称为解夏。大家齐聚一堂，若有犯戒者，当众忏悔，称为自恣，这一天就称为僧自恣日。又因为三个月的密集式修行下来，大众身心清净，甚至因有人证悟而令佛陀欢喜，所以又称佛欢喜日。

　　在七月十五僧自恣日佛欢喜日，以“其德汪洋”为对境，如果能行供养，对与你有缘的众生会产生非常强大的正面力量。所以这一天佛教会设盂兰盆供，通过备办百味，供养众僧，令三恶道的有情众生获得巨大的利益。

　　上报四重恩，下济三途苦，这是佛法特有的一种力量。这一力量极具科学性，同时也具可操作性。谁能依此实践，谁就能转变生命。