念佛人应该如何面对重大灾难和生死？（中）

   日期:2017/5/14 15:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　念佛人应该如何面对重大灾难和生死?(中)

　　有位女居士张晓红，四十一岁时得癌症去世。去世前也一直念佛，到各处参加法会，也做各种功德，但都没能挽救她的生命。为什么呢?

　　佛教认为凡是重大疑难杂症，都是有着众生在讨命，而讨张晓红命的，是一条蟒蛇王，这是张晓红死后，这条蟒蛇在法会中附在人身上说出来的，也说出了为何张晓红一直在念佛、做各种功德，还是没能治好病并最终死去的原因，就是她一直怕死，一直叨咕着自己不愿死，蟒蛇王说：“她前世杀了我们，但她念佛都是为自己健康，从来都没有真心忏悔，从来没有真心为我们做些什么”、“她特别怕死，在道场中不能听一个死字，如果在道场看到助念的人往生了，她都特别害怕，怕下一个轮到自己，害怕得都不敢在道场呆了。她这么怕死，我就让她死。她死我才高兴。”“她都是为自己活着，那我能让她活呀!她一心想活命，我就一心讨她的命。”

　　在长春王老师的念佛道场，这条蟒蛇还说出了它和张晓红的宿缘，一百多世前它和张晓红其实是夫妻，那一世蟒蛇是丈夫，张晓红的续娶过来的后妻，还带来两个孩子。各自都有自己的孩子，在对待双方孩子的问题上，二人有了矛盾，最终后妻毒死了丈夫。下边是王老师和蟒蛇的对话：

　　蟒蛇说：“生生世世讨命，张晓红就是做牛，我也是要它莫名其妙跌倒山沟里摔死。因为业力牵着，下一世她就会害死我，比如有一世她是狗，我是鸡，她把我咬死。她报复我我报复她，这样轮回讨债都有七十一世了。最近这几世我都是蟒蛇，都在缠着她。”

　　王老师问：“如果这次她真心忏悔，你们会不会饶过她?”

　　蟒蛇哭着说：“她哪忏悔了，她都想自己活命。在道场里大众念佛，有人哭了，她都害怕，都不敢念了。”

　　王老师：“一心为自己活命，不为众生，反倒不能活。”

　　蟒蛇：“就是的。”

　　王老师：“我多次强调，修行人、念佛人不能只为自己，只想着自己，要为众生啊，众生苦啊。如果她当时翻过心来，真心忏悔，你们能原谅她吧。”

　　蟒蛇：“能啊。这七个月我都给她显现四次了，但她从来没想过向我们忏悔，她总是寻思我的病咋还不好呢?我还年轻可不能死啊，我孩子还小啊。她总这么求。”

　　王老师：“那你们跟着她在道场中也听经闻法了，怎么不去求生极乐世界呢?”

　　蟒蛇：“我和她缘牵着，她放不下，我也放不下。她放不下她孩子，放不下她的命，放不下自己。那我就放不下仇恨，放不下讨命。就要报复她。”

　　王老师：“张晓红死后，她们家也为她念佛了，听说也念得挺好的，身体都软了。”

　　蟒蛇：“是啊，她上天上去待了一会儿，我就把她拽下来了，业缘牵着，她没办法。佛也不能干涉业力啊。”

　　看到这，可能很多人不认可：难道念佛人还能被一条蟒蛇阻挡，不能解脱?难道阿弥陀佛救拔力量还不如一条蟒蛇下拽的力量?阿弥陀佛的力量当然不是一条蟒蛇所能阻挡的，但这里关键的问题是：这位张晓红念佛的心是真的吗?她真的求往生了吗?真的通身靠倒在阿弥陀佛的慈悲愿力上了吗?真的舍命全交给阿弥陀佛了吗?没有。她得病别人来给她念佛，她说：“我觉得他们来念佛就是送我死，我恨他们。我就是怕死”。她没求往生，她只求病好。她时时刻刻想着的是自己的病，心心念念惦记着自己的孩子，而不是阿弥陀佛!她还有太多的担心、疑虑、恐惧，甚至嗔恨。显然，她还是沉湎在自己的负面烦恼情绪当中，也就沉沦于自己的业力之中。“人未能无心，终为阴阳所缚，安得无数。”人不能做到无心放下，那就终会被业力所缠缚，逃不出命运的掌心。

　　舍不得死，就换不得生。经历过生死关的仁焕法师对此的论述极为精准：“以死为起点，以生为终点，从开头一念就是以死而念，以死来念一句佛号，这就叫做死离娑婆，生往西方。因为什么呢?我从极乐世界悟了一个道理，叫做死是生的开始，生是死的终结。生命的生死，天有定时，地有定理，人有定量，命有定数，想怎么挽救都没有用，舍不得死就换不得生，舍不得假就成不了真。”

　　当人不怕死、不怕灾难时、不怕疾病时，死神、灾难和疾病就不成为难关，就形不成障碍。

　　在长春王老师的讲课中，还提到过这么一件有意思的事。有次她去当地敬老院，看到敬老院有一位九十多岁的老人，因为身体不太好，眼睛也已看不太清楚了，觉得活着没意思，就天天叨念“阎王爷你快接我走吧”。王老师就对她说：“你跟阎王爷接你，不如让阿弥陀佛接你。跟阎王爷走，那个地方不好;跟阿弥陀佛走，能到极乐世界，那个世界可好了，没病没苦。”老人知道后，就不再叨念阎王爷，而是叨念阿弥陀佛，天天不停地说“阿弥陀佛接我走吧”。这位老人确实觉得活着太麻烦了，一心就想离开这个世界，于是她每天几乎不和别人说话，也不怎么出屋，就是念佛。这样大约过了两个多月，她见到阿弥陀佛了，阿弥陀佛告诉她：“就这么念，我到时就来接你。我会在*年*月*日那天来接你。”老太太记住了这个日子，告诉了王老师，说那天你可要来帮我助念啊。

　　厌离娑婆，欣求极乐，这位老人家确实做到了。以这种心念佛，竟然两个多月就见佛，并预知时至。可见，念佛乃至修行，如果有诀窍的话，那就是：放下。

　　我们再看看另一个老婆婆的案例。这位老婆婆也是得了绝症，以必死之心念大悲咒，竟得痊愈。

　　那天(2008年4月22日)我按约给净芝老居士送《大佛顶首楞严经浅释》(宣化上人著)。净芝居士是位受持菩萨戒几十年的老居士，今年77岁一生灰衣茹素、未婚，持戒精严。每天的饮食基本都是蔬菜、豆腐、米面这三大样。现在跟侄子生活在一起。

　　老居士见我送来法宝很高兴，跟我聊了起来。谈到她的身体，她说多亏观世音菩萨保佑，要么早就死了……我于是就好奇的询问起老居士，老居士给我讲起了她的亲身经历。

　　2000年左右老居士经常腰疼、小便费力，由于疼得不厉害自己也就没有在意，也没有到医院看。直到有一天突然尿不出尿来这才到青医附院检查，检查结果让专家大吃一惊：肾脏、膀胱、输尿管已经长满了结石。肾脏、输尿管比正常的大了一倍以上!专家说已经太晚了，可能会撑破，没法治了。

　　净芝居士的侄子慌了，问能不能手术治疗，专家很肯定的说不行，因为不可能全部给你切开取石。医院没有办法了，回家等着吧(等待后事的意思)。

　　净芝居士和侄子又到其他三甲医院看，结果答案都是一样的，治不了!最后动用了了种种关系，找到刚进体外碎石机的四方区医院，某主任勉强答应试试看。

　　谁知，体外碎石机一开，净芝居士的肚皮，立刻破裂出血了，那主任死活不给试了，怕打破肾脏等。于是只好回家, 居士的侄子难过的哭了(居士的侄子从11个月起由居士养大，和儿子一样)。

　　回家后，居士想的很开，她说我当时就想死就死了，不过不能死在家里，因为死在家里没人助念，死我也要到有人助念的地方去。这时居士听说佛友组织到浙江拜佛，便坚决要去同去，大家最终同意了。居士很高兴，但怕自己在半路上出问题，就跪在观音菩萨像前，恳求观音菩萨保佑自己不要死在路上。

　　净芝居士抱着赴死的决心，和大家一起去了，菩萨保佑，在火车上一路平安。刚开始到了天目山，结果，天目山封山不让进。

　　这时，有人提议去杭州上天竺寺。上天竺寺(法喜讲寺)是白衣观音的发源地，已有一千年以上历史，是著名的观音道场。到了上天竺寺，拜见了方丈鼎本法师，大家就住下了。

　　刚到时，鼎本方丈带领一行人外出游览灵隐寺等处，见净芝居士脸色蜡黄、身体浮肿，就关切地对她说，这位老居士脸色很不好，座到我的车上吧。净芝居士坚决不座，净芝居士对我说，你说也怪了，这么多天基本不吃饭，只喝一点水，不排尿，虽然身体很肿，但是走路没觉得太累，能跟得上大家。

　　住在法喜讲寺，天天做功课，诵大悲咒。其间有一天，鼎本方丈请大家吃饭，方丈亲手给大家做银耳莲子羹，每人盛了一小碗。

　　净芝居士不想吃，方丈说必须吃。居士说那我就吃一点，给我少盛一点。净芝居士吃了不到半碗。这是其间一个小插曲。

　　在法喜讲寺住了十多天，每天功课不辍，净芝居士将生死置之脑后，用功精进。

　　在回来的头两天，净芝居士正在诵大悲咒，突然!瑞象现前!什么瑞象，净芝居士说不能说(我也不知道为什么不能说)。她说，瑞象一出，她就知道，自己有救了。

　　回到家的当天，净芝居士突然感到了强烈的尿意，她跟侄子一说，侄子说你找个盆接着。净芝居士说，尿了好长时间，那个尿呀，真是……

　　尿完一看，自己下了一跳：上面浮着一层栗子皮颜色的肉皮，那是结石的包皮(她的原话)。倒的时候一看盆底，一层栗子皮颜色的结石!小的如小米大，大的如绿豆大。

　　她侄子说，洗洗留一些，给大家看看，就留了一些。第二天，又排出了一些，比第一天少多了。身上的浮肿满满褪去了，也能吃东西了。后来竟全好了

　　我们试想，如果净芝居士当初如果总想着治病，那她就一定是担心、忧虑的。一时还没好，她就担心一时;长时间不好，她就恐惧多时。整日活在不安忧虑的心情中，最后吓也把自己吓死了。而老居士“心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒”，只有一心依靠观世音菩萨，求往生。最终竟得痊愈。

　　民国时有位比丘叫华权，得了重病，他写信给印光大师请求开示。大师这样说：

　　人生在世，皆不能免疾病死亡之苦。当此等苦事发现之时，唯有放下万缘，一心念南无阿弥陀佛。一心求佛慈悲，接引你往生西方。除此一念外，心中不可再起一丝毫别种的想念。亦不可望病速好，亦不可另起求神求天保佑的想念。有此种想念，便与阿弥陀佛之心隔开了，因此便不能得佛慈加被之力。你若肯放下一切，一心念佛，若世寿未尽，就会速好。若世寿已尽，即往生西方。

　　然不可求病速愈，只可求速往生。求病愈，若寿尽，便不得往生。求往生，若寿未尽，则速得痊愈。你切不可痴心妄想怕死，有怕死的心，就不得往生了。我们在世间，犹如蛆在粪坑里，囚在监牢里，苦得了不得。往生西方，如出粪坑监牢，到清净安乐逍遥自在之家乡，何可怕死。若一有怕死的心，便永远在生死轮回中受苦，永无出苦的时期了。

　　本文最初那个案例中，得了重病最终死亡的张晓红如果有缘看到印光大师的开示，估计会是另一份结果吧。当时她就是最怕死，她说：“我就不敢提一个死字，谁要是说送我去念佛敬老院养病，我就觉得他们是送我去死，我就恨谁。那段时间敬老院有两个往生的，我就老想是不是下一个就是我了呢。”

　　果然，下一个真的就是她了。

　　在下一个案例中，患者姚先萍也是位女居士，她得的病比起张晓红来还要痛苦很多，但姚先萍也是以必死甚至求死的心念佛，最后得到了和张晓红完全不一样的结果，而其过程仅仅用了10天。

　　患皮肤癌生不如死，死心念大悲咒10天痊愈

　　我是沙市热水瓶厂退休女工。记得是2000年8月的一天，我们很多人在一起练香功，不知谁说了一句某某在学佛，还可以到极乐世界去。我听了很高兴，忙问到哪里可以学佛。一个朋友对我说：“你真的想去吗?我带你去!”当天同去的几个人都一起皈依了三宝。

　　2001年腊月底，我突然发现右大腿外侧有一些小红点点，用手一抠，一层薄薄的皮掉下来。因为不太痒，并不碍事，也就没在意，春节休息几天后红点点就消失了。过完年后，我和爱人依旧满心欢喜地做着糯米包油条卖，为我们既聪明又懂事的女儿准备上大学的费用，虽然很辛苦，很累，但为了女儿也不知疲惫。

　　真是天有不测风云。两年前见过面的那些小红点点又来了，这回是占据两条大腿外侧，我仍然没有多想。慢慢地，它们朝我的膀子、脖子、背上蔓延……

　　……第二天，爱人和我又去114电话查询到的专科医院——东门皮肤医院。一进门，见到的仿佛是一位菩萨，只见那医生端端正正地坐在一张大桌子前，他一看到我手上的红点点，还没等我把袖子卷起来，就对我爱人说：“她的这个病不传染，叫牛皮癣的银屑磷。”，他提笔“唰唰唰”几挥，就把药给开好了。一划价，800多块!

　　回到家里，我老老实实开始吃药、擦药。一个月后再次买药，又花去800多块，心痛得不得了——真是太贵了!从那以后，只好照处方找便宜一点的药店买药。与此同时，我哥在网上查到了大量有关银屑磷的资料，下载打印寄给我，足足十几页。我终于知道这病看不好，说白一点就是不死的癌症。我们辛辛苦苦为女儿挣的学费，被我大把大把地拿去换成药。……那时真叫病急乱投医，只要听到或者看到一点点关于皮肤病的信息，我们都会去了解、打听和买药。前前后后，在三四处看过病买了药，却无一点好转。明明知道师父说过，佛法主要不是与死人打交道，是教育活着的人的，但实在没有办法了，还是背着师父偷偷找人算命、写表和烧纸，最终都无济于事。

　　……

　　又有一天，听说北京某大医院皮肤科一位看牛皮癣的专家，已治好了几例像我这样的病人，当时就觉得落入水中的我，抓到了别人丢过来的一根绳子，有了希望。立刻让在北京读书的女儿去查证，结果确实有人只吃了2个疗程的药就好了，3个疗程后断根。我们欣喜若狂，马上汇1400元去买了2个疗程的药。吃完第一个疗程，人真的感到轻松多了，而且红点点消失后，再长出来的间隔期比以前大大加长。所以我又信心十足地买了2个疗程的药。谁知道，这位名医的药到我身上就是帮我缓解病情，延长两次发病的间隔期，仅此而已!我不吃药了，说什么也不肯再买北京的药。这时已是2004年的八九月份。

　　我浑身上下的那些东西已经长大，“痒”不断疯狂地向我袭击，怎么弄都不能止痒，真恨不能用刀子去挖，用火去烧，哪怕在墙上狠狠地蹭几下，但都不行啊!痒得实在没法子了，我就坐在床上已铺好的旧单子中间，把衣服弄起来，让好朋友为我慢慢地抠几下，抠一下就掉一块死皮，就像人们剐鱼落鳞一般，那情形可怕得无法形容。随之而来的是撕心裂肺的疼痛，皮肤像是遭遇过大旱的土地，裂着一个个小口子，火烧火燎地痛。擦药吧，药水染在伤口上的那个痛啊，更是无法描述，反正是死去活来。痛过之后，又开始痒，又长一层皮，一抠又掉下来，无穷无尽……可想而知，我的罪孽何等深重!

　　朋友们白天帮我抠痒、擦药，晚上回去了，爱人要帮忙，我都不好意思，这哪里还可以叫皮肤，简直就是脱了“鳞”的鱼皮啊，可能“千疮百孔”就是专门用来描写我这种皮肤病的吧，我已是真正的体无完肤了。更可怕的是，我全身失去了知觉。有时走上阳台，或下楼透透气，会突然心里一惊：坏了，我怎么没穿衣服!一看，裤子、长袖明明在身上好好地穿着，原来我的皮肤已完全感觉不到衣服的存在。而且每迈一步，就像是腿断了，错了位、没接上似的，硬生生地戳得痛，双腿已经撑不住身体，只有坐下才好受一点。这还不算，我的身体开始发肿，手臂和腿脚肿得如大象腿似的，以前的衣服都穿不上身了。哪怕只喝一口水，它都不肯到胃里去，而是要去壮大“肿”的队伍。上厕所已无法下蹲，只好站着进行。脸肿得人非人，鬼非鬼，谁看了都害怕。家人和朋友们都开始紧张，从他们的眼里，我看到了一种从未有过的谨慎和小心。我爱人把我母亲也接过来安置我。一切都无可奈何，一切都心照不宣，只能挨一天算一天了。大家说话走路都极轻极轻，生怕重了会惊醒在我头上打瞌睡的死神。母亲又背着我找人算命，写了多少表，烧了多少纸，已不计其数，可惜没有任何效果。人们知道与我患同样病的那个女人因为不堪忍受，跳楼身亡了。我的罪要让我受到哪一天才算完呢?整天以泪洗面的我，身心麻木，不知所措。

　　终于又想到了师父，我让母亲扶我到师父那儿，仅仅两层楼，我像爬了一个世纪，像爬了一座大山似的，用尽了全力。一看到师父，我再也站不住了，一下子跌坐在凳子上，好久都起不来。想跟师父说什么也不知道了，只是眼巴巴地望着师父。师父见我可怜兮兮的样子，也不劝我，也不怜我，非常平静地对我说：“只当自己死了的!”并转身用毛笔写了一个巴掌大的“死”字给我，叫我回家贴在墙上：“回去给观世音菩萨叩头，念佛，念大悲咒!”从师父那里出来，我清醒了许多，心已不再麻木。经这样一点拨，我知道该怎么做了。

　　我开始不吃不喝，专门念佛，一心一意求往生。摆在我面前的路只有两条：要么跟佛走，要么我病好!我的举动，可把家人和朋友急坏了。对不起，我主意已定，请你们谅解。我规定自己念大悲咒10天，念完10天就跟佛菩萨走。这时的我，已是坐也不成，站也不是，躺也不行了。痛是从骨头缝里钻出来的，一阵痛过一阵。我用右边屁股坐一会，痛!换左边屁股坐一会，还是痛!站一会双腿痛，躺下浑身痛，真是生不如死啊!白天黑夜地痒，白天黑夜地痛，根本不能睡，我就白天黑夜地念佛，念大悲咒。无论怎样痛，我都在拼命念大悲咒，念观世音菩萨。把观世音菩萨的“观”字往骨头缝里念，让“观”字牢牢地嵌进我身上的每一处痛的地方，让“观”字融进我的全身……直到最后一口气。就这样念呀念，念到第三天的时候，在似醒非醒、似睡非睡中，我看见自己左手抱着我的女儿(怎么才1岁多的样子)，右手在接观世音菩萨的电话。观世音菩萨对我说：“你就念大悲咒!”我一下子清醒了，再一看，我的双脚、双腿消肿了，身上也不肿了，闭上眼睛不看皮肤上的斑斑点点，跟以前没患病的时候一样舒服!我爱人高兴极了，大清早连忙叫师兄弟们来看我。他们又是煮稀饭，又是下面条，一个劲地劝我吃，我都不肯。很晚了，朋友说：“你不答应，我今天就不走。”我只好点点头，她才回去。她走后，我爱人硬是逼着我吃下了一小碗面条。接着我又念大悲咒，直到10日圆满!

　　从那以后，我身上皮肤一天比一天光溜。医生说得过这种病的人，怎么着也得留下疤痕，可我没有;如果我不说，相信谁都不知道我曾得过这种病!

　　这就是我的经历。我看到好多好多人学佛，学了几年，几十年，甚至一辈子都一无所获。有的越学越灰心，有的人甚至偷偷地把佛菩萨像送到寺院里去，为什么呢?信佛、学佛不得法。为什么不得法呢?没有明师指导啊!

　　姚居士开始也是求生，到处看病吃药，但越求生，越痛苦得生不如死。一旦放下生死，按照师父教的“只当自己死了的!”以这颗决绝的求往生的心去念大悲咒，竟然置之死地而后生了。

　　“修道上，人不怕死叫做天命，怕死的人就是地狱命。”(仁焕法师)，我们是要天命，还是地狱命?