贤书：北京龙泉寺沙弥日志(45）：我的生命教育下－

贤书：北京龙泉寺沙弥日志(45）：我的生命教育下

接沙弥日志45

时代忽然变了，上面的这段话绝对不是写政治，那您就读错了，我是要表达因果，我想说的是，为什么我们那一代人会投生到那样一个意识形态对峙、军事对抗、思想冷战的时代，而没有投生到如今这个全球化、倡导和谐与多元文明的时代。

　　当然，我非常尊重那个时代的所有英雄人物，如果，历史需要我为了保卫自己的国家，我想我会为此献出一切。从宗教的角度去看，我也无从选择，如是因，感如是果；如果，我的生命能够换一个方式来体现更大的价值，那何乐而不为呢？比如，和平，比如，这个更加理性的时代。

　　这一切，取决于我们以前所造的业，个人的业和整个人类的业。倘使，冷战时期的一个扳机被扣响，那一切就都变了，如当年的古巴危机。

　　西方发达的工业文明一直要迫使东方接受他们的价值观，并干出了很多令东方人倍感屈辱的事情，工业极度落后的东方中国用了一个非常悲壮的方式予以回应，以人口来保持对抗力量的均衡。换句话说，我和我的小九子同学很有可能就是当年备用的人体炸弹，但战争被化解了，这些炸弹就库存了。

　　八十年代，计划生育、裁军、解冻、对话、沟通、开放、销毁大规模杀伤性武器。

　　一个新的时代开始了。

　　以上，是我能回忆起来的所有那个时代予以我的生命教育和影响。应该算是一个不太完整也不系统的生命教育，应该还有一些无奈和伤感。在那个共业的环境下，我们无从选择，都是自己以往所造的业，感得那样的结果。即不是对的，也不是错的。因果而已。

　　我所受到的家庭生命教育来自我的父母，她对我说的最多的是，孩子，你要多吃饭，少说话。

　　她老人家经历过很多饥饿的年代，生怕我饿死，在我成年后有一次返乡看望她，她问我的第一句话是，孩子，你在外边混，能不能吃饱。

　　我的父亲希望我做一个钳工，他说那是万能工种，任何时候都需要。

　　我的老师跟我讲过要树立正确的人生观和价值观，其实，凭心而论，他们中大多数也不太清楚什么是正确的人生观和价值观。他们在那个时代给予我最多的生命教育就是学好数理化，走遍天下都不怕。然后就是罚站，一上午，或者一整天。或者把我的调皮捣蛋的劣迹告诉家长，让我爸妈把我暴打一顿。

我们常常会有一些现在看来匪夷所思的家庭作业，抓耗子，把它的尾巴剁下来，揣在书包里，大把大把地交给老师，你看，对耗子们来说，它们投生在了一个多么倒霉的时代啊。

　　就这样，老师们带领我和小九子同学们派着队、手拉手一路走一路唱着“……不怕牺牲、坚决斗争、要把敌人、消灭干净……”一天天地长大。

　　忽然，有一天，我想起了一个让我心碎不已的问题，那就是，敌人，到底是谁？他们在哪里？

　　写上面的话并不是抱怨我所投生的那个时代，相对1949年以前的战乱、流离失所、奸YIN掳掠苦难当的时代，我们已经很幸运了。当然，更幸运的是现在的能够听闻佛法的年轻人。

　　我的恩师在开示录像里讲，佛法是完整而系统的生命教育。

　　在法门寺福慧营的第一天，给所有来自全国各地的青年人播放了这段四十七分钟的开示，这些年轻人实在是太幸运，实在是太有福报，以前造的业好，能够听闻佛法，生在倡导和谐、化解对立的全球化时代，又共同到法门寺真身宝塔下认识生命的真相，了解生命的终极价值和意义。

　　开示播放完之后，领队的法师生动地回答了年轻人提出的一些佛法与生活的问题。最后，由我带大家齐声朗诵开示中摘录出的重点句子。朗诵持续了五分钟。

　　这是领队法师精心安排的，他说，刚开始，大家听这些开示大多会困，但没关系，只要在这个开示中能够听进去一句两句，就是成功。

　　我在重温并逐字逐句地整理这段开示时，忽然想到了一个答案，那就是，我们真正的敌人就是我们的烦恼，它就在我们的内心，而不在外面。

　　我们接受佛法系统而完整的教育，就是为了认识它，然后消灭它，并最终获得解脱和生命真正意义上的快乐。而且，我们在接受佛法教育的意义不仅如此，还关系到后人们的物质和精神的生存环境，乃至我们下一生会投生的时代是什么样。

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！