首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 莫走这七条贫穷下贱的道路!


   日期:2017/12/21 9:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  人为什么会贫穷?人为什么会下贱?

  我们都知道杀生和邪YIN是非常重的罪业。不但贫穷下贱而且冤冤相报,众苦所围,非常可怕。除此以外,佛在《地藏经》《药师经》等经典里为我们做了简要的开示。总结一下,除了杀生邪YIN外,还有七种恶因,会使人得到贫穷下贱的果报。

  一是偷盗欺骗。

  因为前世或今世喜欢占便宜,以损人利己为乐事。对于别人的东西,不经过别人同意就据为己有。偷钱财、偷器物,偷思想、偷技术(借鉴不算,但拒绝承认借鉴谎称是自己的,就算偷),假冒,欺骗,敲诈,夺取,偷人家的名誉等等,以各种邪门歪道来损人利己。这是第一个令人贫穷下贱的因素。

  大家可能忽略了另一种严重的偷盗——偷情、玩弄、通奸!无论有形无形的东西,不经过别人的同意,自己据为己有,这就属于偷盗。那怕是婚前,若是通过欺骗感情,或是以玩弄的心态而导致邪YIN,不但犯邪YIN罪也犯偷盗罪。因为对方是别人未来的配偶啊。婚前失贞不但使到对方失去名节,而且影响了对方婚后的家庭和谐与幸福。婚后邪YIN就更不用说了。偷盗的果报就是贫乏,偷盗钱财以后就会贫穷低贱; 偷情偷欢,以后就会孤寡苦楚......天网恢恢,疏而不漏,善恶昭彰,因果难逃。偷哪样东西以后就缺乏哪样东西,而且是长期的,复利式的偿还。严重得不偿失!

  《地藏经》:“若遇窃盗者,说贫穷苦楚报 ”

  二是 骄慢自大。

  说到骄慢,这是一般人常有的。不少人对社会上的弱势群体没有同情心,非但不布施救济,还幸灾落祸。有些人对自己的父母也骄慢,不恭敬父母。有些人学佛久了,对劝父母学佛发现很难,心里就产生了嫌弃,认为他们都是自己的冤亲债主,跟自己不是一路人,久而久之就忘记了下心含笑,久化方归的道理。更严重的我慢,是于三宝起轻慢心。这个因果太大了,后果严重。

  《地藏经》“若遇吾我贡高者,说卑使下贱报。”

  三是 刚强放逸。

  对师长不恭敬,不敬师长,不敬三宝,没有一种诚敬的心。师长教化他,他也不听,有错不认,有过不改,这是刚强众生。

  不守规矩,不守规矩还不算,而且还不守戒律,经常破戒,不守五戒者善神远离,恶鬼屯门,所以堕落为下贱人。下贱是包括贫穷在里头,要是富有就不会下贱,因此常说贫穷下贱。

  《地藏经》:“若遇破戒犯斋者,说禽兽饥饿报。”

  四是 非理毁用、负债不还。

  非理毁用就是对于别人的,或者是公共的财物,无理由地加以损坏,以后得到贫穷缺乏的报应,需要什么没有什么。

  负债不还。 就是占有人家的钱物,逃避不还。做人啊,就是连一文钱也不能失信的。比如说借人家钱不还,以为这是便宜事。这不是便宜事,你负债逃避不偿还,即使逃避了法律制裁,也逃不过因果报应。因为你欠人家的钱不还,自己将来就会受到贫穷下贱的果报,可能会做债主的奴婢下人来偿还。有的甚至堕落为畜生,以劳役和血肉来偿还前世的欠债!

  《地藏经》:“若遇非理毁用者,说所求阙(quē)绝报。”

  五是阴害良善,嫉贤妒能

  这类我们称之为“小人”。没有智慧,贪得无厌,不肯布施,心量狭窄,看不得别人好。由此钩心斗角,中伤毁谤,陷害忠良,死后当堕恶趣受大剧苦。恶趣苦尽,来生人间,报感畜生类,被劳役宰杀;或感生人间,作人奴婢,衣食简陋,终日勤苦,不得自由。

  《药师经》:若诸有情悭贪、嫉妒,自赞毁他,当堕三恶趣中,无量千岁受诸剧苦!受剧苦已,从彼命终,来生人间,作牛、马、驼、驴,恒被鞭挞,饥渴逼恼,又常负重随路而行。或得为人,生居下贱,作人奴婢,受他驱役,恒不自在。

  六是 不孝父母,不敬师长

  《佛说分别善恶所起经》:人于世间,不孝父母,不敬长老,见他人有孝父母敬事长老者,常嗔恚之,不喜作善,从是得五恶。何等五?一者常得恶梦,二者为人所憎,三者恶名闻,四者入太山地狱中,考治数千万岁,五者从地狱中来出,生为人弊性不媚,为众人所憎,今见有不媚急性,为众人所憎者,皆从故世宿命,不孝父母不敬长老所致也。如是分明,慎莫憍慢,可孝顺敬事长老。

  佛言:人于世间,不孝尊老,无有礼节,轻易憍慢,自用自强,从是得五恶。何等五?一者失亡职位,二者自欺身,三者不为人所敬,四者入太山地狱中,考治数千万岁,五者从狱中来出生为人当作下贱丑恶,为人所轻易,今见有下贱人,皆从故世宿命憍慢不敬尊老所致也。如是分明,慎莫憍慢。

  七是 损害、偷盗、毁谤三宝。

  我们看过不少公案,贫人前世布施三宝一点点钱物,得到了匪夷所思的乐果。(参考 诸德福田经、杂藏经、金耀童子经等等)也有人偷盗三宝物得到极其可怕的后果,几乎都是堕入三恶道(地狱、饿鬼、畜生)里受苦。(参考 地藏经、饿鬼报应经 等等)

  人类社会里最下贱的莫过于乞丐了,但比起饿鬼,畜生和地狱里的众生,那就不知要强多少倍了。饿鬼长年饥渴,看见水和食物也吃喝不得。畜生经常被禁锢劳役,挨冻挨饿,死于非命。地狱众生更是长劫被酷刑摧残,求生不得求死不能。所以大家千万注意护持身口意三业,切莫作恶!切莫轻慢、损害、毁谤三宝!

  《地藏经》“若遇轻法慢教者,说永处恶道报。若遇破用常住者,说亿劫轮回地狱报。若遇污梵诬僧者,说永在畜生报。”

  有以上七种原因,果报成熟的时候,轻点的报应可能会作贫穷下贱人,或者给人家做奴婢,受苦受累、听人家使唤,没有自由;更惨的是来世堕落饿鬼道连食物饮水都缺乏;或是畜生道,被屠杀分尸、以肉供人来偿还债务;或是地狱道,被扒皮抽筋、刀山火海、铜柱铁床!

  没有德行的人,将来会贫穷下贱,这是因为作恶多端才会这样。所以想要富裕尊贵,就要做个有德行的人。时时刻刻护持自己的身口意业:【莫以善小而不为,莫以恶小而为之】。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:偷盗       孝道)(五明学佛网:偷盗       孝道)  

 大寂尼师:佛教「学戒」的意义 优婆塞五戒义 2、不偷盗戒 

 其它:论佛教的孝道思想(远尘) 

 净因法师:大悲度众生 正命不偷盗 

 开愿法师:孝道的真实意义 

 道坚法师:一般人认为出家有违孝道,请问你有何看法 

 能弘法师:博大精深的佛教 如何圆满孝道 

 李尚全教授:护法与尽孝道:房山石经雕刻的原动力 

 衍慈法师:佛教与孝道 

 宽运法师:十善业道之不偷盗 

 其它:护法与尽孝道:房山石经雕刻的原动力(李尚全) 

 其它:孝道的真实意义(开愿法师) 

 蔡礼旭老师:孝道也可以权变