达真堪布：若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的－

达真堪布：若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的

　　罪障包括业障、烦恼障、所知障、习气障等障碍。我们有很多不如意的事情，业力现前，身体不健康，家庭不和睦，工作不顺利，这就是业障使然。

　　烦恼障障碍解脱。若有烦恼，即使有再多的钱，有再大的权力，内心也不会有真正的快乐。因为有烦恼心里就有染污，内心染污了。所知障是障碍成佛，最后是习气障。

　　净除罪障的方法有很多。佛讲的八万四千法门都是净除业障、罪障的方法。如百字明、《三聚经》等。上师如意宝曾经讲过，发愿念金刚萨垛心咒四十万遍，一切业障都能消除。佛书里也有这样的说明，念108遍百字明，一切业障、罪障都能消除。

　　很多人听了很欢喜，就不断地念……金刚萨垛心咒四十万遍念完了，百字明108遍念完了，但感觉业障还没有消除，还有很多不顺心、不如意的事情，就怀疑三宝。

　　念这些要发心到位，念百字明要具足四种对治力，否则，业障不会消除的。四种对治力里最根本的两个对治力是知错改错。

　　我们对造过的恶业，做过的恶事，要生起强烈的后悔之心，如同服毒药一般，知道自己快要丧失性命了，心里很畏惧，很后悔：“我犯了错误，犯了戒律，造了恶业，解脱的慧命就要丧失了，我为什么要这样做?”心里有没有畏惧感?有没有追悔莫及?如果有叫知错。

　　改错是发愿从今以后，纵遇命难也不犯这种错误。有没有这样的决心?知错改错是最根本、最重要的条件。有了这两个条件，具备了这两种功德，才能产生真正的效果，才能真正消除业障。

　　所依对治力就是具足菩提心、出离心，心里忆念佛陀、忆念金刚萨垛，有坚定的信心。如果没有，那么条件还是不具备。

　　只有四种对治力都具备才有效果，才能把业障消除。若四种对治力不具备，念一百遍《地藏经》业障也不会消除的，不要说念108遍百字明，即使念一千遍百字明，业障也不会消除的。消除业障、消除罪障很重要!

　　------选自达真堪布《修心七要》讲记(八)

请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！