首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 索达吉堪布:随便开除别人,小心会有这样的报应


   日期:2018/4/12 11:40:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  如熊漂泊山野时,是将师等摈出境,

  恶业利刃轮自己,今莫将谁驱逐境。

  (如熊:有些版本是“如仆”,指像无依无靠的仆人一样,到处漂泊。)

  以温和教诲业力之轮摧毁自他

  达玛绕杰达造论

  索达吉堪布译讲

  前世因果

  在世间,有些人就像动物中的熊一样,没有自己固定的住处、家园和生存空间,无依无靠、到处漂泊,特别可怜!

  可惜,他们不像云游僧那样,对家乡等没有贪执。

  为什么他们会漂泊在山野、城市、路口等呢?

  这是他们前世有权力、威势时,将德高望重的说法师、灌顶师等严厉对境,开除或摈除僧团或其他团体所致。

  现在这样的恶业利刃已经轮转到了自己头上,即前世的业力于即生已成熟于自身。

  为什么他们感受的果报这样凄惨呢?

  因为他人被开除后,往往走投无路、漂泊不定、痛苦不堪。而且,有人被开除是无缘无故的,也就是说理由并不充分。

  所以,管家、法师等有一定能力的人,要开除某人,一定要有真正的理由,比如已犯根本戒等,这样就不会有过失。

  若明明没有过失,却依靠道听途说、栽赃、诽谤等不正当理由,将他人开除,过失就相当大。

  比如:在公务员中,有些被领导随便开除;在企业中,有些下层人员被随便解雇等。

  因为这些无辜受害者遭遇特别可怜,在下一世,自己就会变成以乞讨为生的漂泊、流浪者。

  所以从现在开始,在驱逐任何一个人时,都要通过智慧详细观察。若未经详细观察,不具备相应条件,就随便将他人驱逐出境,业果就非常严重。

  因为,有权力、地位的人,以诸如“你给我滚”之类的一句话,就可以让他人的一生有很大改变,甚至沦落到特别悲惨的境地。因此,大家在这方面一定要小心谨慎。

  尊者误开除大成就者

  我以前讲过,在《密宗大成就者奇传》里面,有一位梅志巴上师,他在布扎马西拉寺见解上有非常大的突破后,就开始行持双运等密宗行为。

  有一次,他跟一个女人一起喝酒,一个沙弥看见后,马上告诉了僧众的管家。管家来到时,女人已经不见了,酒瓶也没有了。后来他显神通,从自己口里吐出乳汁,而沙弥却吐出酒来,这件事情就这样平息了。

  过一段时间,一位管家(阿底峡尊者)亲自发现他跟女人一起在宿舍饮酒,便找来几位管家准备开除他。

  但他通过念诵咒语等,使女人变成了金刚铃,而酒瓶里全是乳汁。管家等人不服,便每天跟踪他,监视他的所作所为。

  有一天,当他们突然出现在他面前时,梅志巴尊者没来得及通过咒语变化,就被僧众开除了。

  他离开寺院后,在恒河上铺了一张牛皮坐垫,就像达摩祖师乘芦苇渡江一样,直接渡过了恒河。

  阿底峡尊者看到后非常后悔,因为开除了成就者。

  后来尊者一直在烈日炎炎的气候下四处寻找,找到后尊者向他忏悔,并问如何才能忏净罪业。

  他说:第一,你要去藏地雪域弘扬佛法;第二,你每天都要做小泥塔。

  另一种版本:

  在《阿底峡尊者传记》中则讲:他们去开除他时,梅志巴上师穿过墙就走了。

  后来尊者问度母:我怎么忏悔呢?

  度母告诉他:若想忏悔清净,则应到藏地去弘扬佛法,还要每天做七七四十九个擦擦像(即小泥塔)。

  虽然说法不同,但都共同认为阿底峡尊者并未认出梅志巴上师是一位大成就者(当然,他当时并没有获得最高的境界,后来才圆满证悟),而且当时他也是显现神变离开的。

  因为这个原因,阿底峡尊者到藏地后,有时外出弘扬佛法,在马背上都要做擦擦像。

  差点开除文殊菩萨

  据《大方广宝箧经》中记载:

  于一年三个月安居期间,文殊菩萨已经发愿安居,但中间一直不知去向,在最后一天自恣日才露面。

  当时迦叶尊者是管家,就问文殊菩萨:你这三个月跑到哪里去了?

  文殊菩萨回答:第一个月我在皇宫,和王妃们在一起;第二个月我在童子学堂;第三个月我在妓院和妓女一起生活。

  迦叶尊者特别不满,马上击犍椎集合僧众,准备开除文殊菩萨。

  佛陀告诉文殊菩萨:你一定要对这些声闻比丘大显神通,让他们对大乘佛法生起信心。

  于是文殊菩萨安住等持,迦叶尊者一看,十方无量无边刹土,都有迦叶在击犍椎,而这一切地方都见到文殊菩萨坐在释迦牟尼佛前。

  于是佛陀问迦叶尊者:你想开除哪一位文殊菩萨?迦叶尊者当即知罪,并在佛前忏悔。

  佛陀告诉他:在这三个月中,文殊菩萨令皇宫五百女人,皆不退转阿耨多罗三藐三菩提,令五百童子和五百妓女皆不退转无上正道;同时,他还度化了无数人和非人,让他们各自获得不同境界。

  迦叶尊者很惊讶,问:文殊菩萨说什么法,能教化这么多众生?

  佛陀说:你问文殊菩萨,他会回答你的提问。

  于是迦叶尊者问文殊菩萨:您以什么方法度化这么多众生?

  文殊菩萨回答:除了说法之外,还用贪求、现大庄严以及威猛的行为等来度化众生。

  所以,在显宗当中,也能间接找到双运、降伏的意义。

  虽然在小乘里面,贪求、威猛是与贪嗔相应的法,属于所断。

  但在大乘当中,特别是密宗,因为智慧极其圆满,运用贪嗔痴或双运、降伏等,则能利益无量无边众生。

  当然,没有达到要求,也不能以此为借口而自欺欺人,更不能诽谤这些行为全是非法,否则一定会伤害自己。

  总之,通过学习本颂,希望管家或执事,在摈除他人时,一定要有正当理由,不能随随便便就将他人开除!

  敬摘录《修心利刃轮释》第8课

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:索达吉堪布       报应)(五明学佛网:索达吉堪布       报应)  

 开愿法师:打蛇遭报应 念佛得安宁 

 周齐教授:慧远及其因果报应说 

 悟妙法师:应如何看待因果报应? 

 其它:《弘明集》中因果报应论争述评(刘立夫) 

 业露华:略论中国佛教的轮回报应说 

 索达吉堪布:济公的另二句话:世人若学我,如同进魔道 

 宽运法师:因果报应 如影随形──宽运法师西方寺盂兰法会过 

 其它法师:化世导俗——从《明报应论》看东晋 慧远的报应理 

 传喜法师:因果报应真实不虚 

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十八)~C 1275经、1 

 传喜法师:因果报应 丝毫不爽 

 邪YIN缺大德了,这个故事告诉你,什么叫报应