只有念经够吗？

   日期:2018/5/4 9:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　调整心思、沉淀心思是修行中重要的项目，以下是相关师兄姐分享

　　分享一、开始遵照师伯与师姐的话，每日至少静坐一小时，直觉第一次自己应该连三十分钟都坐不住，没想到还能够不烦躁地坐到五十分钟。迄今体会到静坐的优点是精神变得比较好，思虑变得比较清楚。通常早上会莫名臭脸的我，心情明显地变得比较愉快。心识沉淀与澄淨方面，还没有很深的感受，应该是需要量的累积到质的转变才能明瞭，期待静坐时间久了，有另一番体验。

　　分享二、其实一开始师姐要我们静坐的时候，因为不熟悉，所以我总是偷懒，一星期只静坐一百初头分钟，但后来因为近来一直在考教甄，准备也不是非常顺利，师姐一直提醒我要静坐，因此心静不下来时，我会儘可能让自己静坐或闭眼，不去想太多考试的事情，一切随缘。

　　虽然一直在备取，但是我知道自己也有在进步，这次的正取，其实很意外，刚才校长与我聊天，她说其实今天的音乐老师没有选择我，是教务主任要选我的，为此我很感恩，也知道自己还有太多不足需要学习改进，而最重要的是心性的提升与修行、渡众。

　　分享三、跟着大家学习佛法，诵经、持咒、分享心得，迄今也有三个月的时间了，对于行布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧六度之法、修十善、断除贪、嗔、痴、烦恼及分别心、放下执着、广渡众生离苦得乐、去妄显真、明心见性，乃至究竟涅槃，这些道理都知道。

　　但是，真正吸收、了悟多少为所用，静坐禅定时便知分晓!

　　分享四、发现另一个黑暗的我时候，让我很害怕!因为那是过去的我，现在不是这样的!师姐一直鼓励我要多静坐，我在静坐中才发现，我以前都处于用脑袋不断想事情，思绪很多很杂，因此增长了黑暗的我(使他更猖獗)，会让我更加用以前的方式去看待事情、有时会无明。

　　这段时间的静坐，心中有比较平静，个性有比较定，也不再总是有惶惶不安的感觉，最大的收穫是睡眠时间虽然少很多，精神和元气却是倍数增加;写到这裡就很感激师伯和师姐的督促及鼓励!也要感谢那些干扰，祂们是促使我不得不认真精进的动力!

　　1.可以的话我每天从六个小时的睡眠时间中抽出一个小时静坐，但跟其他师兄姐的经验一样不会有睡眠减少的感觉，精神都不错;之前都是睡前静坐，可是会太想睡，常常静坐到东倒西歪，所以这几天改早上起床后静坐，感觉上就不会那么想睡，也比较容易静下心。

　　2.以前自以为思绪敏捷和伶牙俐齿是优势，后来才知道这样浮动和攀缘的心助长了自身黑暗面的习气，引来更多的干扰让自己苦不堪言，这两个月来透过静坐和反覆诵持《金刚经》还有读南怀瑾先生的《金刚经说什么》，我觉得对于调整自身的心性有很大的帮助，常常提醒自己「心无所住、不住于相」，期许自己可以更精进和发大菩萨心，跟各位师兄姐一样帮助更多的人。

　　3.现在觉得傻傻的做很好，有太多多馀的想法反而心会浮动到不行，而其他师姐的经验给我很大的帮助，原来不断的诵持《金刚经》和静坐是要降伏其心，跟阿伯说的「心定意静扰自清」殊途同归 。(叙述结束)

　　只有唸经够吗?当然是不够的!唸完经后还得要解行并进，需照经文意思实践，断恶修善，自淨其意。如何自淨其意?就得要自己参透了。可以透过静坐，过程中可以做一天的省思、昨日的省思，帮助自己知过、改过;再进行观想火焰烧身，最后什么都没剩下，告诉自己不要执着;接着放空、沉淀思绪......等，要让心灵澄澈，这都需要时间训练。

　　建议把每天静坐加入修行之中，因为除了要消除业障，更是要消除自身累劫以来的习气，静坐是一个好方法，但这需要您体验过后才知道，建议您务必一试。最后引用憨山大师的〈观心铭〉作结，希望您早日体悟到高僧大德修行的心要：

　　观身非身，镜像水月。

　　观心无相，光明皎洁。

　　一念不生，虚灵寂照。

　　圆同太虚，具含众妙。

　　不出不入，无状无貌。

　　百千方便，总归一窍。

　　不依形气，形气窒碍。

　　莫认妄想，妄想生怪。

　　谛观此心，空洞无物。

　　瞥尔情生，便觉恍惚。

　　急处迴光，着力一照。

　　云散晴空，白日朗耀。

　　内心不起，外境不生。

　　但凡有相，不是本真。

　　念起即觉，觉即照破。

　　境来便扫，扫即放过。

　　善恶之境，随心转变。

　　凡圣之形，应念而现。

　　持咒观心，如磨镜药。

　　尘垢若除，此亦不着。

　　广大神通，自心全具。

　　淨土天宫，逍遥任意。

　　不用求真，心本是佛。

　　熟处若生，生处自熟。

　　二六时中，头头尽妙。

　　触处不迷，是名心要。