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独尊湛现:诸位修学者,必须要认清真正的自“我” |
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诸位同学,吉祥如意。 作为一个修学佛法的人,请大家一定要认清宇宙的事实真相,何为事实真相?何为真,何为假? 佛在《金刚经》里面讲的非常清楚,凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。 就是说尘世间的一切有为的事相皆为影像,所有的影像都是建立在同一个本性之上。 这个本性就是大自然界中所存在的一种能量,它是无相的,它是遍满虚空法界,无处不在。 所有的事相都是它在起到的作用,大家必须要了解这个事实。 我们众生迷心捉物,认妄为真,其实这都是一个错觉,就犹如猴子捞月,它们就误以为水中有月,根本无法得到。 蜜蜂也是如此,忙碌一生,却一无所获,为谁辛苦为谁甜。 学佛法主要就是让我们大家认清事实真相,在人生中不是走弯路。如果迷茫的人生,就相当于活在梦幻之中。 有很多人在睡眠之中做了种种的梦。然后对这个做个详细的分析,强烈的执着。 这就是天大的笑话,这就是迷心捉物的表现,头上安头,平时妄念重重幻想纷纷,这已经是活在梦幻中。 在梦幻中再去求另外一个梦,说明智慧的欠缺。 为什么众生能够造成轮回,为什么能够迷茫,为何能称为众生? 其实这个众生所指的不是我们的身相,而是指的是妄念,妄心,思想意识,灵魂,都是这一个,名字称呼各自不同。 这个妄心是本性的作用,它也称为相,也称为众生,轮回也不是指身相的轮转,而是指内心的妄念不休。其实轮回的原因,这个病因就在于此处。 虽然说是真心、本性在作用所起的妄念,但是大家要知道,这个妄念本来也是一个虚幻的。 既然是虚幻的它就应该是生灭的,它只不过是一个作用而已。 我们知道此理就更加充分的利用,在利用的过程中必须要取舍自在,尘世间本来无一物可得,无一物可有。 众生的心就是对此影像产生了错觉。对自己的身相误以为实有,其实我们的身相既非身相,是名为身相。 这个身相它不是真“我”,它是随着我们的妄心而现,随着妄心而变。所以称之为这个身相为业报身。 形象美,丑,高,矮,胖,瘦,病,老,等这都是随着妄心的转变。 它本来是四种元素和合而至,不然怎么能称为四大皆空。地,水,火,风,来组织的身相,这个身相它本来没有思维,都是这个妄心在作用。 大家一定要认清这一事实,造成不要把四大组合的身相当成真我。把这个身相当成了真我。 有了这个“我执”然后就相续生起了种种的业习,贪嗔痴慢疑,杀盗YIN妄酒,两舌,恶口,花言巧语等。造作种种的罪业,轮流不息,恩怨相续,恶性循环,苦不堪言。 这个身相它本来就是幻像,这个妄念思维也是一个虚幻的,所以说大家要注意,妄心与身相它们都是生灭的。它们将灭的时候回归于真心,回归于本体。 只有这真心本性它是永恒的。《心经》里面所讲的:不生不灭,不垢不净,不增不减,等等。 大家一定要对此心的了解与认识。真心,妄心,身相,这三个程序是作用的过程。 一切唯心所现,唯识所变。 阿弥陀佛,释桑吉。 |