首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->转载

 我们如何才能跳脱感情的迷障呢?


   日期:2018/6/23 18:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  只知道喝酒之利但不知道喝酒之害的人一定会被酒所害,只沉迷于假爱而不了解什么才是真爱的人一定会被假爱所伤,酒是“穿肠毒药”吗?对不懂喝酒的人当然是穿肠毒药,但对懂得如何喝酒的人却是美味佳酿,爱也是如此,对于一个不懂爱、不会爱或胡乱爱的人而言,爱对他而言是痛苦的,但是对一个了解真爱的人而言却没有“痛苦”或“不痛苦”这一个挂碍。

  何谓“感情”?“感情”有两种含意,第一种就是指自己肉身各种感觉器官受到外界刺激所产生之各种情绪,第二种则是指人与人、人与动物、人与植物或人与矿物相处之后所产生之情谊,我们世人若对宇宙之间的万物产生了情愫、情欲、情感、情意或情绪,那么在心中便会产生“得”与“失”的挂碍。

  心中对感情若有了“得”与“失”的挂碍,那么不论是“得”或是“失”都会被感情所伤害,得到了感情就会伤神,失去了感情则会伤心,这就是对感情产生了执着,也是自己的心已经被感情所囚禁,心被感情所囚禁,那么心就会被感情所折磨,心若受折磨那就会产生“心磨”,“心魔”就是“心磨”的隐喻字也。

  如果我们对感情方面不想让它产生心魔,那么我们就要了解感情这方面的真相与实相,如此才不会被感情的假相与幻相所伤害,也许您会问感情就是感情,难道还会有“真相”与“假相”之分吗,当然有,人与人或人与动物之间的爱欲情仇是“假”,但两者之间的因果讨报是“真”。

  同样的父母所生之子女,大家相处之后有的人情同仇敌,但有的人却如胶似漆,这是因为两者的因果业障不同之故,同样的父子或母女关系,有的父母对于自己的子女百般呵护,但有的父母对自己的子女却百般虐待,子女对于父母的关系也是如此,有的人不结婚就是为了要在家里孝敬父母亲,但有的子女见到父母之后不是要钱就是辱骂或殴打父母。

  学校的教育告诉学生们对国家要尽忠,对父母要尽孝,社会教育也常常有人一再的提醒世人说:“家和万事兴”、“百忍堂中有太和”,但是夫妻失和、兄弟阋墙、邻居吵架、子女不孝、父母凌虐、情侣殉情或青少年斗殴事件却没有一天停止过,难道这些相处不好的人都是没有受过教育的人吗?所以他们不了解做人处事的道理,非也,这些人之中还有硕士或博士呢?岂是没有受过教育之人。

  难道他们这些人在社会上都没有听过专家的演讲或是没有亲朋好友告诫过他们“人与人之间的相处之道”吗!或是劝他们说对于感情方面一定要看开、看清、看淡、看真吗?当然有,问题是演讲的那些专家学者或劝他们的那些亲朋好友,自己在感情方面也不是处理的很好,经常闹离婚,真正遇到事情的时候,他们有时候比一般人更看不开、看不清、看不淡与看不真呢!

  难道世界上没有任何一种能将感情处理好的方法吗?当然有,如果到各宗教去问那些高僧大德、神父、牧师或社会上的心理辅导老师、善知识就有可能找到那唯一的答案,但这只是有可能而已,并不是一定的喔!为什么那只是有可能而已却不是一定的呢?主要的原因是怕他们那些人自己也没有参悟,因此告诉您的不是这个唯一的答案,所以他们说的也可能不是正确的答案。

  那么将感情处理好的唯一的答案是什么呢?我们目前先不说答案,而是先将人与人之间感情的真相及世人为什么处理不好的原因做深入的分析与探讨,则答案在文字中就呼之欲出了,不了解感情的真相,就会被感情的假相所迷惑,不知道感情问题处理不好的原因,那么就找不到正确处理感情问题的方法,而感情的问题处理方向若是产生偏差,那么当然无法解决感情方面的问题了,不是吗?

  在还没有解开感情方面的症结之前,我们顺便也解开世人被金钱所困这个问题,世界上有许多的人因为缺钱而抢劫、窃盗、谋杀、卖YIN、诈财与骗色,但是有钱的人就不会做这些事情吗?当然不是,世界上也有很多有钱人烦恼、纵欲、挥霍、小气、苦闷、过得不快乐,但是缺钱的人就不会做这些事情吗?当然也不是,所以问题的重点不在“钱的有与无”,而是在于“心对钱的执与否”。

  钱币是人类制造出来解决人与人之间的交易问题的,所以这是人类文明进化必然的过程,但是钱本是一种中性的东西,它根本不会“使人快乐”,当然更不会“使人不快乐”,因此快不快乐的原因其实是每一个人在受到金钱的影响之后自己对钱所产生之感受,因此跟“钱多”或“钱少”无必然之关系。

  钱虽然人人都喜爱,但不是人人都会为钱去伤脑筋,世界上没有钱的人也很多,但不见得没有钱的人就过的不快乐,否则人类演化迄今六万余年,而钱币发明出来迄今仅三、四千多年,那么这一段五万多年没有钱币的日子里,每一个人不是都要因为没有钱而过忧郁的日子了吗?当然不会,物质都是人类自己发明出来折磨\自己的“烦恼之物”。

  全世界还没有发明卡出来的时候,哪一个人会因为卡而烦恼、负债、自杀、偷窃、吸毒与闹家庭革命呢?但是自从金融卡、白金卡、VISA卡、信用卡….等等的卡被开发出来使用之后,因为卡而受到伤害的人就越来越多了,那些没有收入但是喜欢先刷卡买东西的人,他本身、父母、妻儿、朋友哪一个不是因此而受害呢?但是问题不在这个“卡”,而在于我们自己有无那一种智慧去妥善利用这些卡的的益处来帮助我们,而去避免那些卡的害处来伤害自己与亲友呢?

  感情亦是如此,感情是人与人、人与兽、人与物两者之间的情谊,因为人有贪婪心、比较心、分别心、执着心、嗔恨心、爱欲心、痴迷心与嫉妒心….等等的人性,所以对感情执着越深的人其所受的伤害也越深,对感情执着越少的人其所受的伤害也越少,而完全不执着于感情的人,他根本就不会被感情所制造出来的任何问题所伤害,不是吗?

  人都有私心,因此都希望别人爱他多一点,或者至少也要与他所付出的爱对等,如果自己爱对方很深,但对方对自己所付出的爱感受不那么深,甚至于保持着若即若离的态度来对待我们,那么问题就产生了,爱人者与被爱的人犹如太极的阴与阳两面一样,一定要完全平衡才不会有问题,但那是一件很难的事情。

  太极图腾的黑与白两部份,代表宇宙间的“阴气”与“阳气”,若阴气重则太极会顺转称为“卐”,若阳气重则太极会逆转称为“卍”,“卐”是勒的隐喻字,也隐喻心中的杂念越来越多,当然灵体也越来越被束缚,所以称为“勒”,而“卍”是弥的隐喻字,也隐喻心中的杂念越来越少,当然其灵体之束缚也越来越少,所以称为“弥”,这就是顺转为人与逆转成佛之意思,因为我们人心中之“阴气”与“阳气”就是指我们心中的“恶念”与“善念”。

  感情也是如此,父母在子女年轻的时候爱子女越多,则年老之后就希望子女也能同样的回馈给他们,但是若子女不但没有像他们爱子女一样的孝顺他们,反而对他们不孝或遗弃他们,那么父母心中之怨恨心就会与他们当初所付出的爱心一样的深,一样的多,子女若未能在今世消弥父母心中之怨气,那么来世投胎之后父母的灵体便是那些子女灵体的“冤亲”。

  情侣的情感也是如此,所有类型的感情,都是一种因果业障的讨报型态,两者会相处在一起皆因为缘份的关系,“缘份”简单的说就是前世或累世两者之间尚未还清的因果业障也,例如情侣、外遇、嫖妓之中两者皆有“情缘”,“情缘”就是指他们两者之间在感情方面有尚未还清的因果业障存在,有情缘的两者不一定会结婚,但是有“夫妻缘”的灵体一定会结婚,姻缘时间多长,那要看两者偿还的速度快慢与因果业障结的深浅而定,所以外遇与结婚多次都是为了要了断以前自己所造的那些感情因果业障而产生的。

  人与人、人与兽或人与物两者之间的情谊不是因为对方“肉身”的关系,而是因为自己与对方“灵体”与“灵体”之间因果业障之牵引所导致,所以不要误以为是看到对方漂亮、温柔、体贴、善解人意,对方才是你的菜,因此你才与对方结婚,全世界的帅哥美女那么多,为什么您只有跟这一个人结婚呢?因为对方正是你今世要了业的对象啊!这一个世界上没有什么娶错人或嫁错人的问题,那个惹你生气、让你操心与使你烦恼不断的人正是今世要来讨报或考验你的人。

  对金钱看开不是指不要去赚钱或是自己根本不需要拥有钱,如果是这样的想法,那就大错特错了,“对金钱看开”是指了解宇宙间的物质都是一种假象,也是对我们的考验,因此不要对金钱产生“执着心”,也就是做任何的生意“赚钱”或“赔钱”都不挂碍,个人“钱多”或“钱少”都能逍遥自在,别人“有钱”或“没钱”对自己的做人处事或生活起居都不造成任何的影响。

  如果你真的对金钱已经看开了,那么你就不会因为金钱的有无或它的价值起落而受到伤害,油价明日要涨价你不会去彻夜排队等着加油,股票下跌了你不会捶胸顿足,金价上扬您不会急着要抛售,美金下跌你也不会去排队抢购,因为那些东西已经跟你没有关系了,在“心空”、“心虚”、“心清”、“心静”与“心净”的时候整个宇宙之间是无人能够伤害到你的心的,除非你的心当时根本没有达到真空、真虚、真清、真静或真净的境界。

  感情何尝不也是如此呢?与我们没有任何关系的人过世了,为何我们都不会伤心呢,因为我们与他没有任何的感情,所以我们的心不会被伤害到,但是我们越爱的人过世为何我们会越伤心呢?因为我们对这一段感情已经执着了,所以对感情执着越深的人,越容易受到感情的伤害。

  但是我们的家人或亲朋好友在与我们相处之间也有“亲”与“疏”之别,同样是为人父母者为什么有的子女会“爱父母”,但有的子女却会“恨父母”,不是每一个子女都应该孝顺父母,每一对父母都要慈爱子女吗?其实那是一种理想,但双方之间的因果业障却会造成不同程度的影响,所以感情是一种“假相”,双方灵体之间因果业障之讨报才是“真相”。

  有人以为今世父母对我们非常好,所以我们告诉父母亲说来世还要继续当他们的子女,但是这个愿望有没有可能达成呢?不但不能达成,而且其结果正好相反,来世时我们的灵体会投胎成为父母,而父母也会投胎成为我们的子女,为什么呢?宇宙间的因果是要平衡的,所以才需要一报还一报,如果某些灵体累世都当我们的父母,累世都对我们非常的慈爱,那几百世对我们好的因果业障累积起来,我们的灵体轮回千世、万世都还不完,不是吗?

  肉身躯壳本是一种假相,而灵体只是藉壳投胎去讨报因果业障而已,就如同人生如戏一般,娑婆的世界就是一座大舞台,而万灵苍生的肉身躯壳则是戏服,这些穿着戏服的灵体利用掠食、杀戮、战争、感情、亲情、选举、商场、官场….等等的场景来演出人生这一出戏的各桥段与戏码,以讨报双方之间的因果业障,如果不是如此,那么万灵苍生累世之间所积的恩怨又何时能善了呢?

  无爱才是真爱,有爱皆是假爱,无情才是真情,有情皆是虚情,很多的人参不透这里面的哲理,为什么呢?因为世人都会“误假为真”“迷真逐妄”,假爱是自私之爱,大爱与真爱则是无私之爱,许多的人宠爱自己的宠物,却不喜欢流浪狗或其他的动物,因此此人不懂得真爱,他只会想要去拥有他一时沉迷的美好事物而已,等到这些美好事物有了缺陷,或妨碍他的生活或感情,那么他可能会将原来宠爱的动物遗弃,否则街道上又怎么会有那么多的宠物狗在流浪呢?

  有的男人为了爱某一女子,连不赞成他们结婚的父母都能杀害,你认为这一个男人懂得真爱吗?有的女子为了爱某一个男子,在父母不同意的状况下与男友私奔并同居,并从此就不再与他的父母来往了,你认为这一个女人懂得真爱吗?“爱”与“恨”是一体的两面,有爱一定会有恨,没有爱又何来恨呢?

  因此对感情的态度与对金钱的态度一样,一定要看开、看清、看淡与看真,不论对方与我是父母、配偶、子女、情侣、亲朋、好友的关系或是同学与同事的关系,先抛开他们肉身躯壳之表相,一律都视同今世要来与我善了因果业障的对象,因此我们要在心中先淡化双方之关系,但在肉身上则尽我们应尽之义务。

  也就是说自己要秉持“身在局内,心在局外”或“肉身在尘,灵体出尘”的态度去应世,父母对我们好,我们要当成他是在还债,只要他还的适度就好,千万不要讨过头,但若父母对我们不好,那我们要当成他是在讨债,只要我们该还的我们就要偿还,千万不要有怨言或不还的赖债现象。

  灵体今世投胎凡尘有两个大任务,第一个任务就是“肉身究竟了业”,而第二个任务就是“灵体彻底解脱”,因此我们对感情方面所采取的看开、看清、看淡与看真等态度,其实就是在做“肉身了业”与“灵体解脱”这两件事情,古德有云:“顺境是考,逆境也是考”即是在指此事。

  别人在感情方面对我们好,我们要当成目前是顺境在考验我们,我们应该以看开、看清、看淡与看真等态度,来通过顺境的考验,别人在感情方面若是对我们不好,并造成我们心里的痛苦与伤害,那我们要当成目前是逆境在考验我们,我们仍然以看开、看清、看淡与看真的态度来因应这一段感情。

  对于感情方面不论执着程度的深与浅皆会有伤害,只有对宇宙间的万物与万象不带任何的感情才不会受到伤害,宇宙间只有无形、无相的虚空才不会被当成靶来攻击,对空吐痰只会污染自己,不是吗?因此对于宇宙间的万物与万象之感情方面皆秉持着“心空”、“心虚”、“心清”、“心静”与“心净”的态度去因应,则任何的感情都伤害不了我们,不是吗?

  (转载)

  消灾免难:称念“南无阿弥陀佛”第一功德

  学佛为成佛,一心专念“南无阿弥陀佛”,不怀疑不夹杂,乘佛大愿力决定往生净土

  在此忏悔我所犯的一切恶念恶口恶行,忏悔我所犯一切邪YIN重罪;愿分享此文的一切功德,皆悉回向给文章原作者、学佛网、转载者、各位读者;此文若有错谬,我皆忏悔,若有功德,普皆回向,愿断恶修善、广积阴德,发菩提心、行菩萨道,持戒念佛、求生净土!

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:我们如何才能       跳脱感情的迷障呢?)(五明学佛网:我们如何才能       跳脱感情的迷障呢?)  

 圣严法师:我们如何才能做到“一门深入” 

 传喜法师:我们如何才能利益到​想超度的人? 

 传喜法师:我们如何才能利益到想​超度的人? 

 图文佛陀的三十二相八十随形好,我们如何才能修得三十二相功 

 净土法门法师:我们如何才能感得佛菩萨住世? 

 大安法师:我们如何才能做到百分之百的服从? 

 我们常常听到依止一位善知识修学佛法,应该百分之百服从,修 

 圣严法师:我们如何才能做到“一门深入”