信愿法师：预知时至法会送别

   日期:2019/7/20 7:19:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【念佛感应录】预知时至 法会送别

　　2003年3月7日(农历二月初五)，四川省绵阳市青义镇佛成寺周围，祥云结盖，微风和雅，梵禽鸣唱，异香阵阵。正午十二时，隐隐天乐，云散如花。寺院内僧俗云集，齐诵佛名。阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，清净大海众菩萨，足登千叶宝莲，集会佛殿上空，三百余人亲眼见佛，激动难抑，哭泣声此起彼伏。魏国兴居士荣登金台，随佛菩萨众，如愿欣然西往。

　　1927年5月4日(四月初四)，魏国兴居士出生于四川绵阳青义镇兴龙村三社，为人忠厚诚实，以作木匠活为生。1997年皈依受戒于圣水寺，笃信极乐，专事念佛，一心求生西方极乐世界，对佛教诫诚敬备至，从不以善小而不为，恶小而为之。凡有放生，印经，布施，助念，护持寺院等等善举，常尽力随分而为。

　　2002年他患了食道癌，愈发精勤念佛。他说念佛人业障现前，是重罪轻报了，是佛菩萨考验，临终往生无碍。家人欲送他住院治疗，他坚辞不去，说： “我要住就住阿弥陀佛的大医院。”就此他曾请教于师父。德心师父教诲他此时宜更加专致一心，猛厉念佛，通身放下，至诚恳切，求往生为要。若寿元有余，则病自愈，创造一奇迹也;倘若寿元已尽，自是往生时节，你至少当争取预知时至，蒙佛接引，为念佛人垂范于后世，创造一更大奇迹，利益无量众生。听师父一番开示，果然心开意解，他灿然笑了。在佛前誓愿将病苦作为念佛求生之增上缘，把全部身心世界彻底放下，全然恳心念佛，专致求生莲邦。

　　终于有一天，他找到德心师父说：“师父，我告诉你一件喜事。”

　　“什么喜事啊?”德心师父问。

　　他说：“我在念佛的时候，佛菩萨告诉我说过几天他就来接我往生西方极乐世界。”

　　这还了得!这不得了啊!德心师父听他这么一说，欢喜振奋，欣然对他说：“你既有如此修持功夫，又蒙佛亲为授记，我们当为你做一场往生佛七大法会，以示助念送行，法会日你可跟阿弥陀佛，观世音菩萨，大势至菩萨，自在往生了。时间你来定。”

　　“就定在二十九日吧。”

　　“好，就这么定了!”

　　正月二十九日法会开始到二月初五日结束，历时刚好七天。

　　法会圆满日，他对大家说：“我必须把这个法会圆满完成，为啥子呢?因为许多苦难众生说，你们总说学佛好，好在哪里呢?好在生死自由，自由在哪里呢?我们看看?我就做给你们看看。做不到?学佛人不打妄语。因此，我这一次完成学佛大业，给你们做样子看看。这些苦难众生迷惑颠倒，但是，你想想，三十二相，八十随行好……”

　　往生前一天，他亲自领众一起去小河边放生，与大家一同绕佛唱念。往生前夜，对大家说：“时间还有十一个钟头”，低头看了一会儿手腕上的表，接着说： “我这个人最喜欢舍”，又低头看看手表上的时间说：“我在到处给人家宣传的时候，我也是舍，大家都很怀疑，怀疑这个事实，你说什么事?我不相信。那么在这个月的农历初五，请大家来参观。有些人在讲，你这个老人是不是神经病，我说我这个是真实情况。报告给你，为啥这么做?世间的人，你们都是要舍(说舍字的语气非常重而恳切)，才能穿衣，才能洗澡，才能剪脚趾甲走(作一无奈撒手人寰状)。我偏偏要做一个有点形式的事。为啥子?我就偏偏活着在这个道场住七天，这七天我都在绵阳市佛成区青义镇举行我的七天道场，我每天随着念经，拜忏，转佛，绕佛;但是通知进去的这些人，都是二十九来拜佛拜经拜忏，因为是好多看热闹的，怀疑我说的二十九日。我的这个道场往生法会，打佛七第一天开幕式，二十八的下午，四川省佛教协会会长致开幕词(低头看看表)。明天初五，下午要举行往生法会的闭幕式结束，我希望大家，你们不要在这个道场认为这是迷信，或是搞啥子名堂，或其他的鬼，或是不是组织法轮功，在这个道场制造事端。你们这些打胡乱说，认为佛教是迷信，佛教是教育，教育人民走上正轨，富裕的道路，这些人教你，诸恶莫作，众善奉行，要孝顺父母，要以孝悌忠信为本。百善孝为先，万恶YIN为首。现在这个社会，把处处弄成娱乐城……”

　　二月初五日上午十点，距魏居士往生时间尚有两小时时间，他与在场的一千五百多居士以及来看热闹者们举行告别仪式，老人家在大殿佛前从容礼拜焚香，最后对大众开示道：“各位大德，各位善知识，各位师兄们，各位来宾，各位民众等等，今天是我往生的日子，往生佛七法会圆满成功。告别的最后日子，谢谢大家的关怀!”大家一时激动万分，悲欣交集。

　　随之，德心师父与魏居士家人以及僧俗大众一起，送他缓步入居士楼往生堂，他于佛前虔诚至极地顶礼拈香，然后端坐于一把木椅上，双手结弥陀印，随大众高声唱诵佛名。忽然，祥光入室，异香妙乐，见着闻着，顿觉身心安泰。再看，魏国兴居士已随佛安然西逝。生死自在千古绝唱，念佛功夫登峰造极。古来宗门教下知识如林成就之巨大，了生脱死离尘出苦轮随心之所欲者，到此亦莫过巅崖矣。

　　魏国兴居士在俗，木匠尔，非是高智奇人，区区三五载，念佛生佛国，成就之空前绝后，惊天地泣鬼神。由此足证佛言祖语之不虚，愚夫愚妇、智者贤达，但得至心信愿，恳心念佛求生，平等成就，万修万人去也。印祖曰：“应发切实誓愿，厌离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之极求出离;又如系牢狱之切念家乡;己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。”又曰：“一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕!不学他法，又有何憾?”普愿大众，知命光如电，慎轮回路险，持名念佛，当生成就。“都摄六根，净念相继，斯为第一”。

　　(《栖月庐笔记选》智行法师)

　　按：

　　世人眼皆注目，居士修时功夫。

　　未晓一切功夫，悉皆源自弥陀。

　　造罪堕落凡夫，究竟有何修持。

　　外现一切功行，皆是佛力冥加。

　　如同机器运行，皆见齿轮马达。

　　岂知动力之源，不过接通电闸。