首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->居士文章 -->原创

 曾文杰:心心之火24


   日期:2019/8/15 18:49:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  心心之火

  一点感悟是心的一朵火花,一点之正见,是真心透过无始劫颠倒妄想崩出的一点心光,虽不起眼,连成片却也能成一片光明,照亮人生前行的一段路。如同星星之火可以燎原,人生让心光相续,慢慢总会化去包裹真心的迷障,由渐至顿,真心就会现前。(两个心,一个代表真心,一个代表妄心,妄心可说灵感,未必究竟正确,真心凡夫难现,所以依法不依人,文中观点大家自己用智慧判断,不当之处大家可以留言,感恩!)

  这是一些平时佛学群自己发的一些言论,多数是分享一文后发表的一点体会感想,收集一下看看也许大家能有自己的心得,上面日期,分享文章名(要看可以网上查),下面言论,大家随便看看就好。

  2019.8.2 四大高僧居然是这样积累福报的!

  生在此娑婆世界,命浊,烦恼浊,我们要有清醒的认识,我们的福报是非常有限的,尤其如今人寿百岁,少出多减,生命短暂,转瞬即逝。就是这短暂的人生,亦是我们多生多劫累积的福报换来的,非常不易。冷静想想,大家有多少福报可以浪费!所以惜福是一生关键课题,要想这一生不白过,有所成就,惜福是非常非常重要的。多少高僧大德,本可以享很好生活待遇,却总不忘给众生示现极致惜福表现,我们比较一下,情何以堪,当生惭愧之心,好好学习,将福报都用在刀口上。

  2019.8.1

  昨天发的文章,提到了法然上人及源信大师,师父提醒这是日本本愿法门人物,大家注意我不是向大家推荐本愿法门,昨天只希望大家于净土生信要容易信,不要把往生条件认为很高,望而却步。今天查了一下本愿法门,网上说它宣扬纯他力论,只要信,不用持戒,行善,忏悔等。要知学佛止恶,扬善,净心,五戒十善是基础,净土法门槛低是佛大悲,若认为不用止恶扬善而能往生,这是颠倒,完全违背佛说,恶心不止,自会障心,真信是谈不上的。第二宣扬他作我受,一切所作之恶,由佛承担,不影响往生,这是反因果,邪知邪见,引人入魔,西方极乐是诸善人集会一处,岂容恶人?浪子回头才可能带业往生。我没系统学习佛法,只看到网上文章有可取之处说一点自己的想法,若有可能引起大家误会之处,还望师兄们见到尽管提出,感恩大家一起进步。

  念佛一法,是难信之法,信愿行三资粮,唯信难真生起。凡夫众生,天天想着能捡便宜,真有大便宜给你捡,你又犹豫了。因为现实中,贪心老起,以为有便宜,一贪又掉陷阱,反复多次,大家都开始相信天上不会掉馅饼,没有什么不劳而获的便宜可捡的。何况念佛往生,十念必生,一生永离苦得乐,作佛去了,真有这么便宜的事?怀疑心便生起了。这也正常不过了,因为我们是凡夫嘛,而且看念佛的,看起来也没什么特别的嘛,绝大多数人也没有什么特殊的感应等发生,这么念到底有没有效果啊,心里没底,感觉老实念佛的是不是太迷信了,难不成被洗脑了?其实这都是以凡夫心测佛智,怎么能真正体会到佛的大慈大悲。要知佛忆众生,如母忆子,凡夫母亲对子女的爱都能让母亲不计自己得失乃至生命安危,一心都想把最好的都给孩子,何况佛的大悲之心,大平等心,对一切众生都会救拔。六道凡夫,怎么能最简便救出轮回,若让你考虑,也会想出口念乃至心念一句十句佛号吧!舍此还能有多少更简单的办法吗。当然,我们虽能想出这么简单之法,要实现却是天方夜谭。阿弥陀佛为让这愿能实现,亦是恒河沙等阿僧祗劫的清净修行以无边功德之力而成就,具体实现机理就不是我们所能理解得了的,但现在已成就了这十念必生之愿,我们终于可以借此大愿横超生死,自度之后才真有能力度更多众生,如此便宜不捡实在太愚痴了,也太辜负佛的悲心了。子若念佛,如子忆母,不相远离,必得见佛。

  2019.7.31 道来丨把你的心、我的心串一串,用佛号串一个同心圆

  念佛一法,若把它看成八万四千法门之一自力修行,自有念得好差之别。多数人越念感觉妄念越多,其实是平时没有观照,纯粹妄念毫无觉知而已。有的人念得心如止水,法喜充满。有的人甚至九十天不吃不喝,不睡,连续绕佛念佛,修念佛三昧。但记得决定往生与否的关键是信愿行,并不在于念佛的功夫好与差,功夫好只能决定往生的品位会高些。如果一定要念到一心不乱,甚至入三昧境界才有把握往生,那念佛法门就不是易行道。想想那些动物念佛,比之人五音都不全,如何能念到有把握!就是那些平时念佛能念到滴水不漏的,临命终时四大分散,又如何能保障念佛功夫不受影响?法然上人说,佛号就像一块黄金,用绸缎包裹它与用裹脚布包裹它,黄金价值丝毫不会增减,因为佛号太珍贵了。源信大师说,妄念原是凡夫本体,妄念之外别无心也,直至临终,犹是一向妄念凡夫。因为我们未能明心见性,否则就不叫凡夫,真心不现,只是妄心,念佛再好,功夫怎么好,与佛号皆不能相比,可见往生与否,根本不在于念佛功夫如何,而在于佛之本愿功德。

  2019.7.29 ?难以相信,不可思议!被火烤死的母亲这样从大火中救出3个孩子!

  诸法心造,心的力量是不可思议的。文中故事妇女从烈火中救出孩子,对子女的爱让她只剩救人一念,完全顾不了所谓的自然规律,这就放下了平时的分别执着,达近似一心三昧,故能创造奇迹。火把肉都烧熟了,可以说机能完全是死尸一具,强大的心之力却能驱动而成了行尸走肉,仍能活动救人,医学是没办法解答的。坚信科学的对这不是亲眼见是不会容易相信的,以前虚云老和尚的弟子具行,专修念佛,最后走时三昧真火自己焚化,却能保持身形不变,保持几天,大家礼拜之后,虚老告别,自然倒塌,你看看科学也没法解答。再网上传的多尊佛像同时眨眼动嘴念佛的视频,大家也会觉得不可思议,无生命的佛像能发音活动?乐山大佛多次闭眼的照片大家都熟悉,但能相信石头能闭眼的不会有多少,都尽可能往特殊自然现象影响推测。以前说过能思能想是心非是脑,病人脑部病变即使化成水,若病人完全不清楚,还以为脑是完好的,他就能正常思考说话,完全违背科学认为脑组织某部分管语言,某部分管情感等的结论。其实是心认为脑完好,就没有脑坏了就不能思考的执着,故心还能正常思考,不会被物转。要知物是心生的妄相,心被物转才限制了心的功能,物坏心不知,就没有限制心的功能,仍能创造所谓奇迹。遇车祸或被人捏死或其它突然事件,使灵魂立即离体死亡的,不是看到尸体还以为自己活着,照常思考并更灵敏,若按科学,身体都已死亡甚至碎了,怎么可能还能思考的嘛!佛法则早有结论“万法唯心所现,唯识所变。”身体是心现的,生灭变化是识驱动的,由物推心,本末倒置。

  2019.7.26 真正的修行人,越修行越没有境界!

  何为境界,境就是相,界就是有局限性。我们看山河大地,星系虚空等,就是我们地球人的共业境界。有的人能见到鬼道阴性众生,大部分人看不到,这是别业境界。六道轮回,生命难于作主自在,皆属凡夫境界,四圣法界则是圣人境界。十法界皆是境界,凡所有相,皆是虚妄,因为相是众生自性产生变现的,不是实体不可变异的,都是变异生灭的。所谓心生则种种法生,心灭则种种法灭。法指的就是各种时空相,也可说各种境界相。一般我们讲修行出现种种境界指的是相对共业相来说出现种种异相,局部化了。其实我们日常生活的万相,六识接触六尘的总相就是境界,凡夫怎么可能离开境界,却是时时着在境界里,而生喜怒哀乐等等受,以为真实,被境界转。我们既着在相上,又被相转,心不能随心所欲,不能满足于目前的境界,所以就贪求更多的境界。财富不满足,希望有预测未来的神通,想了知未来之事,大发横财;色不满足,希望有宿命通,了知自己他人前世今生,方便寻找有缘之人;知人知面不知心,想有他心通,别人心里想什么,也没法瞒得了自己,自然不会受骗;不满足这人道境界,想有天眼通,能观天人鬼神圣境,知别人所不知……所以许多修行人,不自觉的倾向于修出什么异相,增加平常人没有的功能,就觉得修行有了成果,若没有感应异相,就觉得自己修行不得力,没什么效果。这其实学佛的出发点就偏了。佛者觉悟之意,学佛是为了按佛教导我们的方法,修正自己的行为,使迷惑颠倒的自己清醒过来,恢复自己的真如本性,而不是求什么特异功能,比别人强,比别人更幸福更快乐,这不过是换个方式求名闻利养,是有为法范涛,不管修多大功能,多大福报,都没办法了生死,往往走上魔道,福大者魔王,福小者魔子魔孙,魔者,迷惑执着之意。所以要了生死,明了生死,就得觉悟,明心见性,故应发大菩提心,菩提就是觉悟之意。不求觉悟,求神通福报享受,永远是凡夫境界,超凡入圣就得在无为法上下功夫,一切圣者,皆无为法上而有差别。

  修行到底得不得力,不要比有没有什么神通异相,学佛是为了转烦恼成菩提,看我们烦恼是不是逐步在减少就行了。何为烦恼,八万四千烦恼,贪嗔痴慢疑……是也。贪心是不是减少了,没以往那么贪求,能知足了?嗔心是不是减少了,别人骂你是不是不再计较生气了?痴心是不是减少了,以前不能认清的是是非非,如今是不是明明了了了?慢心是不是减少了,不再像以往那么狂妄,懂得谦虚恭敬了?疑心是不是减少了,智慧是不是增长了,正法是否容易深信了……如果这样去看,跟学佛之前大不相同,就是修行得力的表现了。什么境界来了,要清楚明了,恶境界来了,无需恐惧,心怀忏悔,一心忆佛念佛;善境界来了,不着,一着就生贪,就入魔性;无境界心坦然,平常心是道,无境界即无障碍诱惑,难得清净。娑婆五浊,自力一生要成就,亿人中难有一二,但我们有净土归宿,无必要恐惧失措;世缘未了,我们要把握当下,修福修慧,娑婆力行修行一天,胜过极乐百年,因为恶境是猛药,快速对治改心。但生灭无常,五浊中生死难了,进少退多,故又必须把握当生机缘,生大出离心,火宅不能留,留下必烧身。人生有此明白认识,有没有什么修行境界都无所谓。没有大智慧,异相境界并不是什么善境,大家是否还记得以前说过的那个叫薄荷的猪,是菩萨圣者,但他亦不会在猪身边现什么异相,放光变化什么的,应以什么身得度就现什么身,大菩萨亦示现普通猪身。各道亦有多少诸佛菩萨示现,几个能看出与常人有什么特别不同的吗?而我们一般业重凡夫,还攀求什么异相境界,不是脑子有病吗!所以千万别求什么异相境界,真修行为的是觉悟,平常心是道,直心是道场。平常心就是共业境界,做人就有个人样,而不要在人中现鬼样神样天人样,那就不是平常心了。

  2019.7.25 宣化上人:男女相爱的前世今生!

  以前说过,宿命通他心通等,对我们业重凡夫来说害多利少,所以没神通是自性对我们的保护机制,当然业障习气太重,心光难显,也不可能出什么神通。倘若世间人无一人有神通,则必将更加无人了解前世今生,世间无慧眼,往往要么执断见,认为人死如灯灭,人活一世,生则新生,死则断灭;要么执常见,认为肉身生灭,灵魂永恒,没人能真实了解三世因果。所以神通很重要,故三宝住世,总有特别因缘会有神通妙用教化世间。凡夫有神通不可能也有害,若无神通又无从认清万法真相,故有少许善知识有神通,可作人天一双慧眼,让我们明因识果,走出迷茫!

  世间万法皆遵循因果运作,而因果通三世,所以许多世间人苦恼一辈子,看不出所以然的事情,若以宿命通观之,则豁然开朗,原来如此。学佛莫求神通,因以贪求心而修,贪心是毒,必入魔障,最多感魔通而非神通。心若觉悟清净了,神通自现,那是以发菩提心为基础,而非以烦恼的心为基础的。神通是枝末,觉悟是根本。佛法不离神通,若离神通,佛法就不是佛法,最多只能算世间善法。

  2019.7.24 千万不要无故打杀、虐待猫狗;如此作为,必遭天谴

  这些典型的杀生很快受报应的故事不知大家看了有什么体会,对因果报应的道理是否有正确的认知。相信许多人看了这些故事后,只会笑笑这些受报应的人也太倒霉了吧,好像自己干这些不会受什么报应的,甚至认为市场上专门杀鸡鸭的,屠宰场天天杀牛羊猪,饭店天天杀海鲜杀蛇等的,多少人杀一年两年甚至多年,也没见多少人受到恶报了啊,只杀一只猫狗的便死人或死多人的,这惩罚也太重了吧,若说因果公平,这似乎因果对他们来说也太不公平了吧?看了这些故事大受震惊,赶紧止杀业的人不会多,更多的抱着侥幸之心,认为这种惨事不会落在自己头上,该吃啥照吃,狗肉多补啊,照杀照吃,天上飞的,地上跑的,水里游的,能吃的动物千千万万种,每种都有特别的美味,人生一世,要遍尝各种美味方不白来一趟,等惨剧真降临头上了,一切也都悔之晚矣!因果现象看似不平等,实则最公平。有的人杀鸡杀狗,为啥不像这些故事马上受报,因缘不具足,福德未尽故,业力未了故。例如你往生常吃狗肉,今生做狗被杀偿业,被人杀了,因偿业故,没办法找杀生的人立即复仇。但若与你未结深仇的,做了母狗,生了小狗,被你一点小事或口腹之欲而杀了,这杀母害子之恨,你想有多大,将心比心你也能谅解吗?况且这种恶业性质严重,苍天也难于原谅,所以报复的因缘就很易成熟。

  对于这些故事,我们应当把它们看作是菩萨示现表演,让我们看到杀业果报之可怕,就如提婆达多演反面角色,与佛来一场大戏莫认为你比提婆达多更明佛理,更懂是非,最后佛亦为之授记,可见不是真实凡夫,虽示堕地狱,亦如文殊仗剑逼佛,若因缘成熟,自受因果,但不同凡夫受报,迷惑痛苦。

  第四个故事HT法师亦曾讲过,夫妻杀一母狗,间接饿死七小狗,结果没几天开始受报,大儿子开挖山路坠山谷摔死,接着二儿子骑车撞树,不治而亡,跟着三女儿工厂服毒自尽,再接着五儿子被蛇咬毒发身亡,女主人难于承受,投河自尽。在别人的劝说下忏悔超度,尚留一子一父未死绝,这实在是一桩非常惨烈的悲剧,几乎人命如狗,一命换一命。这里大家也许有新的疑问,论作恶是夫妻,为何死的是子女,岂不是殃及无辜吗,因果能这么运作吗?其实一个家庭乃有许多共业而聚,事件产生的缘成熟,而导致多人恶业成熟,并非真正有谁是无辜的,所谓父债子偿,YIN人妻女,妻女被人YIN,看似连累无辜的人,实则业不相代,相似业缘成熟而自结果报而已。

  2019.7.23 二次世界大战及南京大屠杀的因果!

  对我们一般人来说,没有宿命通,不要说多生的因果一目了然,就是对有没有前世,有没有来生,多数人都还有无数的疑问。许多人都信仰人就是活这一辈子,来世再不相见,有花堪折直须折,莫待无花空折枝,所以好好珍惜当下,怎么开心怎么过,管它什么来世!我们往往苦难来了不知为什么苦,在纵情享乐时种下来世的苦果也茫然不知,迷茫是许多人活了一辈子的写照。迷茫的人生中大家都谈追求幸福,什么是幸福,没饭吃的能饱吃一餐认为是幸福,没钱的有钱来时觉得幸福,娶媳妇了觉得幸福,吃山珍海味时觉得幸福,被人羡慕觉得幸福……幸福人人看似各不相同,实则都是满足欲望的感觉,虽然幸福就是一种感觉,但灾难来了大家不会觉得幸福,麻烦来了不会觉得幸福,可见幸福只是一种乐受的感觉,这是享受世间福报的过程,此时刻无边罪业暂未成熟,所以很幸运,所以幸福就是幸运的享受世间福报,可见幸福是无常的。幸福来了未必可喜,福兮祸所伏,苦难来了未必可悲,祸兮福所倚,因为享福就是消福并易造恶业生祸根,祸来就是消业。

  文中讲的二战因果,许多人可能觉得怪力乱神,不会相信。我们不必追究到底是否是真相,这对我们也没有什么意义,但从因果看故事,却是很有警惕意义的。大家会不会很自然的想起佛讲的许多本生故事,释族被屠杀之事不就非常像文中那般的因果道理吗!由此我们应深刻认识到杀业的可怕,共业成熟就是战争刀兵劫,诸佛菩萨慈悲亦无法避免,共业洪流,业力巨大,定业难转。别业成熟,重病祸事,总有一种死法等着你承受。俗话说病从口入,并非只指食物不干净能致病,吃下去的每一口众生肉,都让我们背负上一份杀业。现在网络电视热播的纪录片《人生一串》,从美食的角度看的确可说是精彩的美食节目,风土人情亦能让大家大长见识,但从佛法角度体会,却非常说不出的滋味,只能说一句阿弥陀佛,有情无情,同圆种智,愿众生都能早日觉悟,舍口腹之欲,而享清净法乐。

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:心得       体会)(五明学佛网:心得       体会)  

 果煜法师:一苇过江 附录:禅七心得 

 其它:心得解脱(吕芳民) 

 细心体会佛法 

 万行法师:降伏其心 三 学佛应该有自己的心得体会 

 蔡惠明居士:信愿行是净业三资粮——学习梦东大师语录的体会 

 陈星桥居士:《维摩经》教学心得 

 锺茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得08 

 锺茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得07 

 锺茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得06 

 锺茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得05 

 锺茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得04 

 锺茂森博士:回归本性本善《十善业道经》学习心得03