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 宣化上人:地狱之六交报


   日期:2019/12/25 10:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  云何六报?阿难!一切众生,六识造业,所招恶报,从六根出。

  云何六报?阿难!一切众生,六识造业:什么叫做六报呢?阿难!一切众生在六识——眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识上所造的业。

  所招恶报,从六根出:他造业就要受报,所招的恶报是从什么地方来的呢?从眼、耳、鼻、舌、身、意这六根发生出来的。

  云何恶报从六根出?一者见报,招引恶果。此见业交,则临终时,先见猛火满十方界,亡者神识,飞坠乘烟,入无间狱。

  前边讲的是十习的因;习,就是一种习惯。因为有这个十习的因,所以要受六交报。怎么叫“六交报”呢?因为这六种,虽然是一根犯的罪业,它都有连带的关系,互相都有关联。

  譬如眼根对着见尘(色尘)所犯的这种的罪业,这不过以眼根为主犯,其余的耳、鼻、舌、身、意都是从犯。

  主犯,就是头一个造罪的;其余的,就都是帮忙来造罪业。可是在前边我们已经讲过,十方诸佛说是:成佛,也是从六根成的;堕地狱,也是从六根堕的。

  因为十方诸佛异口同音,都这样告诉阿难,所以我们现在要知道这个“六交报”。

  这“六根”本来可以用来成佛的,但是因为我们人不会用,所以这个如来藏性依真起妄,由三种的细相,生出六种的粗相;由六种粗相,又造出无量无边这么多的相。因此说,这个罪业有八万四千种那么多。

  为什么造这么多罪业?也就因为我们没有能做得主,没有能不随六尘的境界转。

  现在为什么造业了呢?就因为随着六尘的境界转了,没有能“反闻闻自性,性成无上道”。所以现在没有反闻,就跟着六尘跑了;跟着六尘跑,这第一个就是“见报”。

  云何恶报从六根出:怎么样说所受的恶报是从六根出来的,从六根造成的呢?一者见报:这第一的,就是眼见色的见报。

  招引恶果:因为你眼睛这个见性见着色尘,就跟色尘转;跟着色尘转,其中就会委屈婉转,有很多的委屈相;有很多委屈相,就会造出来很多的罪业;造很多的罪业,就会结了很多的恶果。

  此见业交:“业”,就是罪业。“交”,就是互相交换;和谁交换呢?这个“见业”和其余的五根互相交换意见,那么这个业也就互相交换了。这样子,随着这个色尘境界转,就追声逐色,逐这个色尘。

  譬如,你见着一个美女,生一种贪欲心,于是又想听到这柔软的声音。眼睛看见美色了,耳朵就跟着要听美声,鼻子就要闻这个女人脂粉的香气。

  你说这是不是?如果眼睛没看见,耳朵也不会就想要听这个好声音,鼻子也不会想到闻这个女人的香气。

  甚至于鼻子想要闻女人的香气,这舌头就又想打坏的妄想,或者:“啊,这个女人这么好,和这个女人接个吻不错!”

  这心里就生这种无明了,于是身就想着要接触这个女人,这个意也就给了一个许可,连意也同意了,结果就造成这个YIN业。

  YIN业造成了;这个恶果,将来就是或者跑到那个铁柱上面去抱一抱,或者跑到那个铜床上去睡一觉,或者这个男女二根就有铁嘴的虫子来回钻。

  你说为什么呢?第一个造罪业的就因为这个见。

  这见,本来你见着就见着了,你不应该跟着它跑嘛!你见着,“眼观形色内无有”,你能有这个功夫吗?

  有这个功夫,那不妨你天天见,时时见;你见,多多益善,少少无拘。你若没有这个功夫,那你就要小心一点,就不要跑到那个铜床铁柱上,跑到那个地狱里去喔!

  则临终时:人人都会死的,哪一个人也不会总活着不死;除非你修行成了神仙,愿意活就活,愿意死就死;再不你做了佛菩萨,或者证果阿罗汉,那时候生死自由了。

  但是你没有;没有,就有一个死的时候。

  这死的时候,见什么?先见猛火:因为你有这一种的YIN欲的欲火,就先见猛火。这个猛火不是一个地方有猛火,而是尽虚空遍法界,满十方界,都有猛火。

  亡者神识:这时候,这个死的人这个神识——就是“八识”那个识,就是灵魂,也就是那个可以成佛,也可以做鬼的“中阴身”。这个神识,就是那个中阴身;因为前五阴已断,后五阴未成,所以是中阴。

  这个中阴身,怎么样啊?就飞坠乘烟:就因为他这个神识可以在虚空飞腾的,他飞腾到虚空,但是他这个神通没有那么大,于是在虚空就坠落了。坠落,就“乘烟”,他乘着这一股烟气。

  到什么地方去啊?入无间狱:就是到无间地狱那个地方去!这个地方,不是好好玩的地方,我相信就是旅行家也没有愿意到地狱去游玩游玩的。

  所以我们任何人,都不要种这个去到地狱的因;我们到佛国去比到地狱好,不要跟着这个人到地狱去!

  发明二相:一者明见,则能遍见种种恶物,生无量畏。二者暗见,寂然不见,生无量恐。

  这个人——哪个人哪?就是造罪业这个人,就是跟着色尘所转的这个人,这个人堕无间地狱了。

  到无间地狱里,发明二相:就发明两种相。这两种相是什么相呢?一者明见,则能遍见种种恶物:这个“明见”,是什么都能看得见。

  看见什么呢?看见种种的恶物;除非你不想什么,你想什么就有什么现出来,尽是这些个恶的物。

  这个恶物,有狼虫虎豹,有牛头马面,有人身子长个牛头,有人身子长个马面,有无常鬼带着一个高帽子,又有这猪嘴獠牙的;你所见的,都是这一些个凶恶可怕的东西。怎么样呢?生无量畏:你就生了恐怖,吓得战战兢兢的,恐惧起来了!

  二者暗见:第二的相,生的什么呢?“暗相”,什么也看不见,没有日月灯光、星光,什么都没有,就黑暗到极点。

  这时候怎么样啊?寂然不见:什么动静也没有,什么声音也没有,什么也看不见,可是在这个时候,生无量恐:又生了无量恐。

  前面那是“畏”,这是“恐”,有个恐惧;总而言之,是惊恐,就生恐惧心。恐怕这个时候再看见这个美女,不知道他还会不会有这种YIN欲心?这要问问这个人才知道。因为他在生前,就造这个YIN欲业,所以落到地狱就生这两种相,生种种的恐怖。

  如是见火,烧听:能为镬汤、洋铜。烧息:能为黑烟、紫焰。烧味:能为焦丸、铁糜。烧触:能为热灰、炉炭。烧心:能生星火迸洒,煽鼓空界。

  现在讲“六交”的这种形相。如是见火,烧听:像这个见火,它若烧到听上——这个火烧到耳朵这个声尘,能为镬汤、洋铜:就能以做什么呢?就变成镬汤地狱、洋铜地狱。

  “镬”,就是个锅。“镬汤”,就是把水烧滚滚的,把这个罪人放到这滚锅里头煮上,就可以把这个亡者的神识变成镬汤。“洋铜”,把铜也烧化了,把这个人放到那洋铜里头来泡一泡。

  为什么把他搞到这个镬汤洋铜呢?就因为他耳朵那个时候帮着眼睛做帮凶。就眼睛看着美色,它应该劝一劝:“不要听这个美声,不要听这个燕语莺声!”

  可是它就帮着眼睛,说:“这个声音也不错的,不但她相貌生得好,她那个说话的声音也燕语莺声,美耳中听。”

  耳朵听见她说话,心里也就觉着舒服了,觉着:喔,非常有快感!所以现在就变成这个镬汤洋铜了。你有快感了?你若中意听,现在让你试一试这个滋味怎么样?

  烧息:这种火,若烧到鼻息,能为黑烟、紫焰:前边不说“飞坠乘烟”吗?就那种黑烟;“紫焰”,这种火苗是紫色的。

  为什么有这个烟、这个焰呢?因为这个鼻子它欢喜闻香味嘛!这回有紫黑烟,叫你闻个饱!

  你反正也喜欢闻这香味,现在在这黑烟里头,相信不会很好闻的,一定是很臭的,比那个煤气都臭!于是有这黑烟、紫焰,你看,这就因为好闻,所以招这种果报!

  烧味:若烧到味尘。舌头贪味尘,现在能为焦丸、铁糜:什么叫“焦丸”呢?是烧热的铁丸子。到铁丸地狱,就叫你吃这个铁丸子,一吃,放到口里一烧,就把舌头给烧焦了。

  “铁糜”,吃这个粥,是什么做的呢?用铁做的。到铁糜地狱,叫你来喝这个粥。你欢喜女人这个味,欢喜接吻,这回叫你一天到晚吃这个东西。

  烧触:能为热灰、炉炭:这个见火若烧到触尘上,能以变什么呢?就能以变成“热灰”。这种热灰,不是就普普通通的热灰,那灰里头有火的。又变成“炉炭”,就火炉那里边的炭。

  烧心:“心”,就是意,也就是法。这个见火若烧到心呢?就能生星火迸洒:这火就往外洒出火星来烧你,好像星星这么多。煽鼓空界:这一种热气的力,把虚空里头都蒸满了。

 



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