首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

仁焕法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

净土讲经

大安法师

妙祥法师

印光大师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

梦参法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪YIN

慈诚罗珠

寂静法师

昌臻法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

济群法师


首页 -->法师开示

 信愿法师:实贤大师一生修学事略(二)


   日期:2020/1/2 7:33:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  【往生净土仗佛愿力】实贤大师一生修学事略(二)

  我们继续看,省庵大师的一生修学事略。大师生而不沾荤食,夙有出尘之志。父亲早亡,母亲张氏知道其子与佛有缘,便成就其出家修道。师父在编写省庵大师事略,我心中对省庵大师的母亲,张氏非常的佩服,了不起的妈妈。因为省庵大师一出生,就不吃荤腥的东西,这是省庵大师宿世善根,而且早年就有出尘之志,就是有出家的意愿。父亲比较早过世,母亲知道她的孩子与佛有缘,成就他出家修道,这真正有智慧的母亲。没有智慧的母亲就是,孩子想要出家了,母亲断绝他出家之路。在《出家功德经》里面讲到,妨碍人家出家,障碍人家出家,要堕无间地狱。所以有人要出家你反对他,说了一些破坏他想出家的话,你要到哪里报到?阿鼻地狱,这果报相当的大。我要出家我妈妈也反对,我妈妈就是因为非常强烈的反对,所以我要出家耽误了几年。后来我也不管我妈妈的反对,先出家再说。因为要等到妈妈完全同意出家,才真正出家,那不用出家了,为什么?不可能的事情。所以我真正也为我自己,也为我妈妈设想。如果我因为,我妈妈反对我的出家,我就不出家,那我妈妈一定堕无间地狱。所以我懂得因果佛法的道理,因果报应非常的恐怖,也非常的可怕。所以记住不能障碍人家的出家,你可以不表赞同,但不要说出来,否则让他放弃出家的念头,你的障碍就成功了,这一个想要发心出家的人,他退失道心不出家了,你就准备到地狱报到。这真的非常的恐怖。所以省庵大师的母亲真的了不起,孩子跟佛有缘,她就成就孩子出家修道。

  继续看下去,清圣祖康熙三十九年,这一年就是西元一七○○年,大师十五岁正式剃度出家,从他七岁,随着容选和尚学习佛法,到十五岁正式剃度出家。当时大师已博通佛儒,能诗善赋,精于书法,阅读经典,过目不忘,真的了不起,短短八年而已。十五岁如果是在台湾,还在求学的阶段。台湾九年国民教育,一般孩子是八岁读小学一年级,师父就是八岁读小学一年级,小学有六年,十四岁上了国中,你们这里叫初中,一年级就十五岁了,省庵大师在十五岁的时候,剃度出家,在台湾十五岁,才读初中一年级而已。省庵大师对于佛家儒家的经典,就已经博通了,博通就是广博通达,也就是佛家儒家的经典,懂得很多。而且能诗善赋,对于诗词歌赋能够写作,而且精于书法。更了不起的是,阅读经典过目不忘。所以师父认为省庵大师也一定是佛菩萨再来,只是我们不知道他到底是哪一位佛菩萨再来而已。大师知书达理忠厚孝顺,母亲逝世之后曾跪于佛前,诵《父母恩重难报经》,四十九日。并于每年的母亡忌日,设像供养,诵经济度,真正知书达理的人,就一定会孝养父母、奉事师长。你看七岁的时候,就学习儒家佛家的经典,母亲走了之后,他就懂得如何对母亲的超度,尽人子的孝心对不对?七七四十九天之内,每天跪在佛前,诵《父母恩重难报经》,回向给母亲。而且每年母亲的忌日,设佛像饭菜供养,而且诵经超度母亲。这里虽然没有讲到念佛,但我想一定是有念佛的。你看一个年轻人就这样懂得对于自己父母的孝顺,实在是早年种下的善根。

  大师二十四岁受具足戒,严持戒律,不离衣钵,日中一食,恒不倒单。后谒礼绍昙法师,听讲《唯识学》、《楞严经》、《摩诃止观》,通达天台、法相等学说。绍昙法师传为,灵峰派四世天台正宗。

  看到这一段话我们对省庵大师真是佩服得五体投地,二十四岁还很年轻的时候,就受了具足戒。具足戒就是出家人剃度之后,要到戒坛受三坛大戒,沙弥戒、比丘戒、菩萨戒,总称为具足戒。而且省庵大师严持戒律,持戒非常的精严。底下才是不简单的修行,他的孝顺父母我们可以学习,他的用功我们也可以学习,但是底下所说的修行,你我想学习,是不一定能做得到的。不离衣钵,日中一食,恒不倒单。每天只吃一餐,恒不倒单就是,长年累月不躺下床睡觉,能够修日中一食跟修不倒单,这对我们现代人而言,那是相当相当的了不起,很困难做到的。不要说日中一食,过午不食就好,就不容易了。我们不要说在家菩萨,说出家人能够一生过午不食,就很不容易。因为现在出家人如果在弘法利生四处奔波的话,要过午不食真的很不容易。而且胃肠不好的人要过午不食,可能身体也会支持不了。有的法师刚出家修过午不食,几年之后就没办法继续修下去,为什么?胃出了问题。如果有胃溃疡、十二指肠溃疡,慢性胃病的,要过午不食真的很难。因为要少量多餐,如果中午吃饱饭后,一直到隔天早上再吃东西,经过十几个小时,那胃肠受不了。所以省庵大师很了不起,日中一食。

  而且不倒单是更难修,不倒单就是坐着睡觉。说到不倒单我要说一件事情,因为这是跟我有关的。师父到台湾高雄日月禅寺,受三坛大戒的时候,我前面的一位戒兄,他就睡在我的正前面,他每天不倒单怎么修呢?大家晚上养息了,躺下床睡觉,他是坐着睡。因为一寮戒子,出家人有七八十位,每个人的习惯不同,所以戒常住一定是到了打板,要休息的时候,一律把寮房的灯全部关掉。所以到了晚上,如果要起来上洗手间,是看不清楚的。有一天晚上那时是冬天,我起来要上洗手间,半夜醒来的时候睡眼朦胧,不小心就撞到我前面的戒兄,因为他不倒单坐着睡觉,裹了一床棉被毯子,又是黑色的,把他整个人连头部都裹住。晚上又没灯乌漆抹黑,根本就看不到,有一个人坐在那一边睡觉。结果我把他撞到了,我也跌倒了,我就一直跟他对不起,对不起,对不起,戒兄,我忘了你是坐着睡觉的。所以我起来睡眼朦胧把你撞倒,他说没关系没关系。隔天早上起来,我又跟他道歉,戒兄实在对不起,昨天晚上把你撞倒了。没关系,没关系,不要介意。我就跟他认识了。我就藉这个机会问他:戒兄你每天都修不倒单吗?他说对。你实在很了不起,我每天都修倒单,你每天都修不倒单,我实在不如你。请问戒兄你修不倒单,坐着睡舒服吗?他说当然不舒服,躺着睡比较舒服。因为出戒坛之后彼此没联系,我不晓得他现在有没有继续修不倒单。不过他对我有了启发,因为我印象很深,半夜起来上洗手间撞倒他,所以有一天心血来潮,想到这个戒兄,我心里又感觉有一点不好意思,我晚上来修不倒单修看看。刚开始修的时候实在是很难受,为什么?因为坐在床上打瞌睡,支撑了三四个小时,实在是很辛苦,算了,我还是修倒单,我就躺下去睡了。

 



下载DOC文档     微信分享