在少林寺“机锋•辨•禅”闭幕式上的讲话

◎释永信 

　　尊敬的各位长老，各位法师，各位领导、专家、学者，大家辛苦了！

　　“禅宗中国·少林问禅·百日峰会”今天已经落下帷幕。一百天前，我们请了一批专家、学者，在这里做了三天的学术研讨会。之后，我们做了一个“百日讲座”，一直延续到现在。近两天，又进行一个“机锋·辨·禅”活动。从少林寺的长远发展来看，少林禅是中外文化交流的一个产物。少林文化和禅宗的产生，也由古印度和中国本土文化的交融有很大地关系。我们一直认为少林文化、少林禅宗文化是文化交流的产物，只有交流才能够发展，才能够壮大。改革开放30年以来，少林寺一直抓住文化交流这一契机，不分中外，不分宗教，不分文化，开展一些国际间广泛交流的活动，促进了少林文化的推广与发展。

　　我们用禅，用武功，用艺术等各个领域，在国内外开展一些沟通交流活动，效果很好，也很有成效。这同样也反映出国内外对我们的关注。现在，少林寺每年的游客人数有200多万，他们到少林寺观光、朝拜。在海外，少林寺有60多家武术馆，60多万名学生，还有部分海外学员常年住在少林寺习武、参禅。少林寺每年接待的外宾近十万人次，少林寺僧人自身出访，不算今年，前面三年，每年都不下300人次，非常频繁，可以看得出，少林寺现在受欢迎的程度。所以，这次我们做这个“机锋·辨·禅”活动，也是少林寺的责任。少林寺作为一个禅宗的主体，是中国禅宗的发源地，而“禅”的影响对社会的和谐，对人民的生活质量都会起到一个很好的作用。所以，我们要向把“禅”推广出来，要利用现代的媒体，现代的方法。我们也观察了像藏传佛教的“辩经”，像西方寺庙的“辩经”，都是很好的方式。同时，我们观察到国内的讲座，各种研讨会，基本上是固定下来的一个模式，很难互动。

　　我们结合过去祖师大德们提供的形式，加以创新，跟现代人们的生活方式相结合，做出来这么一个“机锋·辨·禅”活动，今年是第三届，有了前两届的铺垫，我们感觉应该是达到目的了。这次机锋辨禅，各个学院派代表队，各个名山大寺派法师来参与，这是一种非常好的模式，是成功的模式。对于这种模式，我们少林寺会承续下去，也希望全国各地的寺院，特别是汉传佛教的寺院都能够借鉴，将来全国能掀起这种“机锋·辨·禅”的活动。通过这两天的活动，我们发觉实施起来确实很难，我们要的是过程，有这个过程自然有结果，这个过程对我们来说太重要了。从寺庙文化建设来讲，也很重要，从地方的经济发展来说，也很重要，从我们出家人自身的使命来说，也非常重要。所以我们希望这个过程将来能够得到弘扬，希望大家共同去推广。我们明年还要继续办，也希望继续办的时候，依然能够得到今天在座各位的继续支持。

　　社会形态在变，人们的生活方式在变，很多模式都在变，我们就应该选择一个适合佛教生存、发展的模式，这是至关重要的。现在这个活动的模式也不是永久的，也不是唯一的，但它总是要去尝试，去探索的。我们也希望大家提供不同的建议，有好的建议，我们就进一步改，改到最好为止。前几天我到斯里兰卡，斯里兰卡僧王就说，在中国佛教，我们穿这种衣服，在斯里兰卡，可以穿他们那种衣服，他们那儿的天气适合穿那种衣服。斯里兰卡的僧王说，我们都是师兄弟，法都是一样的，这个话听起来，感觉非常舒服。我们见了斯里兰卡总统，总统对我们非常热情，总统说现在仗打完了，正在搞经济建设。我们也给他介绍我们的经验。改革开放三十年以来，佛教界在服务经济建设这方面，起到了很好的作用。一个地方有了经济，社会才能稳定。社会稳定了，民族文化和宗教文化的传承才能有效地被保护。斯里兰卡的总统非常认可。所以，我们这次能够举办这样的活动，与国家的相关政策是分不开的，国家没有好的政策，没有经济基础，我们也办不了这样的好活动。

　　希望大家把少林寺这个“禅宗祖庭”作为共同的家，希望大家经常回来传经诵法，经常互动，为祖庭的建设，为佛教的建设贡献自己的力量。

　　感谢各位，祝各位身心健康，六时吉祥，得大智慧。

　　阿弥陀佛！