先是祈祷诸佛菩萨的总集莲花生大师，莲花生大师是在佛陀涅槃经当中授记的，佛陀对阿难说的，我涅槃之后发愿会再来，那个时侯直接莲花中化显。
　　诸佛菩萨果地的教法，金刚乘法门由他来弘扬，所以在诸多经中授记，莲花生大师就是我们释迦牟尼佛的再来，而且是阿弥陀佛、观世音菩萨、释迦牟尼佛三尊合一的。
　　一直到现在还在我们世间，所以我们祈祷他的威德力，就加被我们。
　　我们今天的法会是莲花生大师在做，我们只是成就这样一种因缘，我们来祈祷莲花生大师。

真言除顽习 心空及第归

　　然后以观世音菩萨的大悲心，好像我们每个人都坐在莲花上，看着地狱中的众生。这些地狱的众生都是我们无量劫来的父母，所有轮回的众生都做过我们的父亲母亲，六亲眷属，以这样的大悲心看着受苦难的众生念《破地狱真言》。
　　能够来到我们道场的众生，他的命运已经改变了，并不是说他的命中注定今天要被超度，这是诸佛菩萨的大悲心改变了他们的命运。
　　既来道场，已经改变命运，已经被佛光注照、佛力加被，但是它自身的习气业障还是很厚的、很重的，所以还要解除自己内心的习气，种种的冤结要解开。这冤结是向内的，是你内在的习气毛病，念《解怨结真言》，两手在胸前交叉、拉开、弹指，观想心内的种种习气毛病都拿出来化解掉。
　　我们内心的东西都掏空了吗？我们今天做超度，这些孤魂野鬼都超度去了，都做菩萨去了，我们却还在做凡夫，为什么知道吗？就是内心没有掏干净。
　　我们苦大概还吃得不够多。他们地狱也去过了，饿鬼也做过了，连做畜生都做不到，它们想做个蚊子、苍蝇都做不到，这个福报都没有啊！只有苦，所以佛光照到，佛来救他们，开心死了！我们有这么开心吗？我们不知道，就是说了也不知道。
　　这些食物，恶道众生百千万年也吃不到，听也听不到，今天佛菩萨慈悲，让它们吃到、闻到，主要是让它得到佛法加被，离苦得乐。
　　有时候通过别人现出来，我跟它们说话，我问它地狱苦不苦？它说苦！苦！苦！我问它怕不怕？它说怕！怕！怕！让你离苦得乐好不好？它说好！好！好！问有什么条件吗？它什么条件也没有，只要能离苦得乐。
　　我们如果现在，你现在去极乐世界好吗？现在怎么能去？我孙子还没带大呢！你吃素吧，不要吃肉了。这个不可以，我小时穷吃不起，现在好不容易有钱了，怎么能不吃？
　　社会上这样的人很多的，这就是还不知道苦啊！不知道六道轮回有多苦。所以你讲菩萨，这菩萨我又没看到过，你讲极乐世界，这极乐世界谁知道。三恶道众生是只要能离苦，所以这时候只要阿弥陀佛一接引，马上就去。
　　就像这个世界上遭天灾人祸的，他们家没有了，吃的也没有了，我们佛教徒给他吃的，他才不管是不是佛教给的，哪怕是他是天主教的，伊斯兰教的，你背袋米给他，马上谢谢！谢谢！管你是佛教徒还是什么。
　　我也碰到，以前超度时就有伊斯兰教的来，我问他用不用我送你去阿拉那，他说你们的地方我去，都可以，只要不苦就可以。
　　所以其它宗教的，像天主教的，基督教的，我跟他们说要不要送你去天堂啊？哎，你们佛教好，我跟你们去极乐世界。
　　吃过苦的人，碰到佛教开心死了。现在社会上的人，你让他信佛，他还有说你迷信呐！非常难度的，有时候相比较而言人最难度。
　　像我们今天做法会，数也数不清的众生被超度掉了，现在写过牌位，他们还是三恶道众生，等几分钟一超度走，他们就是菩萨了，一到极乐世界马上就是菩萨。做菩萨了，他看看我们要摇头了，我们娑婆世界的众生，别说一场法会，就是十场法会下来，还没开悟啊！还是凡夫啊！他们到了极乐世界做菩萨，他们开悟了，我们把他们超度上来，我们却还在做凡夫呢！
　　所以我们要认认真真的，同样是佛法，对他们有作用，对我们为什么作用不大？因为我们内心里习气毛病太多，不大肯掏出来，心里什么东西都有，贪嗔痴无明烦恼装满，所以要把心解开，里面的东西都要掏掉、扔掉，让我们这个心里面空荡荡的、清凉凉的，佛光才好照进来。否则佛光再大照不进来，内心满满的，照不进来的。
　　我们念佛的人最知道，内心里的念头多的会打架。闭关好了，把你一个人关在房间里，自己的念头跟念头会打架的，打无明、打妄想，所以“心空及第归”。
　　天童寺前面一块牌子“选佛场”，怎么做呢？后面有块牌子“心空及第”，心不空佛做不了的，心不空就生生灭灭，生灭法，烦烦恼恼都是凡夫的心。
　　《解怨结真言》不是说我和张三闹矛盾了念念，实实在在是你内在的。哦，我跟媳妇处不好，跟儿子关系不好，讲孙子不听话，这都是内里不通，是我们自己烦恼重。
　　外面的境界都是你内心现出来的。你没有智慧一讲话，孙子就说不要说、不要说。有智慧了讲话，家里人就要听了，所以没有智慧少讲话，多念佛。
　　包括我们做法会，你的心跟牢了，一直跟着师父读，师父讲到哪里，你心跟到哪里，那这两个钟头下来，不得了啊！那三恶道众生，你的历代宗亲，冤亲债主可以去极乐世界了，至少自己内心得清凉，念佛开智慧。