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传喜法师:资生产业皆与实相不相违背 |
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日期:2020/5/17 17:49:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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2010.10.27 佛真的是,爸爸教孩子一样,经典里写着,丝毫丝毫的因都给你讲的很清楚,烦恼的根子都给你拔得干干净净。凡夫最主要的根,一个见惑、一个思惑。见到什么你就会有概念,见到橘子就是橘子,这就是见惑。是不是橘子?是固定的橘子吗?不是的。它有它的因缘的,从橘子花慢慢的长,从青青小小的,长、长、长,现在看到是橘子。 然后我们生了贪心了,把它肉吃掉了,皮扒掉丢到地上了,这时你还会不会喊它是橘子?不会了吧,喊它橘子皮,对不对。你会不会对橘子皮生贪心?不会的吧。你会不会对橘子花生贪心?也不会的。你就对这个橘子生贪心。但是橘子是暂时现象,不是长久的,是暂时现象。橘子非橘子,是名橘子。见了之后,因为一见到,你生命,你的影子就落在这里面,你的心、你的什么就被它局限了,知道吗,这叫见惑。 见惑佛把它分出来有多少条,你把这每一条见惑都破掉,那你的见就落入清净,如入圣流,就是得清净见入圣流。 思惑还要厉害,思惑是里面思考的,看到橘子它障碍你,还算好。虽然橘子已经拿掉了,已经变皮了,你心里还有一个橘子,你还在思考着什么什么。思惑更多,思惑有八十八品思惑。佛要破这个思惑。见惑、思惑断尽就成阿罗汉,生命就彻悟了。 佛有方法,有方法引导我们,从凡夫的境界引导到解脱,什么叫解脱、解脱、解脱。有的人说:师父给我解脱。师父跟他说:谁绑你了!虽然没有人绑你,但是我们平时的凡夫习气就是,我们落入那种见的虚妄和思的虚妄当中。 当你这见惑一层层剥掉,思惑越来越剥掉的时候,你生命越来越丰富,越来越广大,越来越光明。当你见、思二惑破掉的时候,“啪”的一下漏破掉了,生命的漏堵掉了,没有掉了。没有掉的时候彻天彻地,证阿罗汉,五眼六通就全部出来了。这时候大脑才叫大脑,这里面脑细胞全部充上电了,全部开起来了,这时候才知道。那你的生命观,那了得了,超越你的肉体。所以佛说,这个身体在没有觉悟之前反而是你的漏。当你觉悟了之后,眼耳鼻舌身意变成成所作智,这生命成为你的工具了。 |