|
|
||||||||
|
|
|
传喜法师：绽放心灵 缔造和谐——第二界紫荆女性发展论坛演讲 |
||
|
|
||
日期:2020/5/18 16:15:00
阿弥陀佛！大家下午好！我是第一次参加这种形式会议，那天我们跟一些弟子正在种地的时候，忽然他们跟我说一条讯息，说要到北京来参加一个女性论坛，我当时我呆在那边，我的弟子们都呆在那边，大家好像都想象着那个场景，下面坐着的全都是女同胞，上面坐一个和尚。但是后来我想，我以前出家的时候，也比较内向，但是因为我自己的爸爸妈妈，他们几乎是不识字的，高深的佛理就是讲现在还不一定能够听得懂。像刚才我们讲的，大家有没有听懂？(众答：听懂了)很多听懂了，但是我现在问一个问题，张鸿勋到底信佛还是不信佛？(众答：信佛！不信佛！)他已经理解到佛是什么了！佛就是你，佛就是我，那还有什么要信不信的？你本来就是佛啊，还什么信不信的。所以已经没有信的相和不信的相，他到底信不信？(众答：信！)他是信的，而且信的程度很高，而且他今天所做的，都是一个菩萨在做的事情，他让我们放下心灵的黑暗，从痛苦当中解放出来，这个是不是观世音菩萨在做的事？(众答：是！)有一位菩萨来示范，我们每一个人在这个示范当中找到自己，我们将心比心，我远离痛苦一步，我是不是自己解脱一分啊？(众答：是！)那张鸿勋说的，那我们打分，到底谁给自己打分？(众答：自己给自己打分！)是不是自己给自己打分。你向快乐靠近也是你的主权，你向痛苦远离这也是你国王自己可以做的决定。所以张鸿勋其实就告诉我们大家每个人都有佛性，这个是不是佛教语言？(众答：是！)这是佛教语言，因为佛告诉我们，每一个人都有佛性，每一个人如果懂得这个道理，都可以修行成佛。他所做的全部都是佛教的事情。 包括前面上午第一位，那位张老师，她也是，她是不是头比我还亮啊，她是不是做的是菩萨的事情啊？(众答：是！)恢复中国优良传统文化。我们要振兴中华民族，如果文化不振兴，中华民族的振兴能不能实现？是不可能的。没有十一届三中全会，哪里有三十年的改革开放？所以今年中央通过的十二个五年计划里面，其中大力推动文化发展，文化大繁荣，提升国家文化软实力，就是我们从明年就要做的，这个第十二个五年计划当中已经把这个列入了。为了我们中华民族的繁荣，把文化要先繁荣起来。那像我们张老师做的事，于国于民，对于我们每一个人都有极大的好ΑＧ懊婺且晃焕磁浜系钠腥担鞍。爬鲜Γ闶遣皇怯心芰堪?”她怎么回答的？她说没有。但是我们回答，我们帮她回答，她有没有啊？(众答：有)。一个有善心有爱心的人，会不会有能量啊？(众答：会有)。太阳有没有能量？(众答：有)。当你的心态像太阳一样的，会不会有感染力啊？(众答：会)。月亮也有能量的，月亮是清凉的。 所以我这样想，我曾经很羞涩地跟大家分享佛法，就是因为我把大家都看成我的爸爸妈妈，才给了我这样的动力，于是开启了我传播佛法这样子的一个旅程。今天呢，是我的第一步，我看着诸位，所以我今天是带着对诸位的仰视来的，你们看着我或许我后面很多光圈，但我今天看你们很多光圈。所以佛教文化也好，儒教文化也好，乃至不同的宗教信仰文化也好。前面我们张鸿勋说：“我有爱心”。他讲的这句话什么道理？因为爱是世界的宗教，爱是世界的宗教啊，所有的优良文化特质都是充满了一个爱。 所以我觉得我应该借助这次活动，再给我一个成长的机会，所以来向大家分享我们的人类的智慧。特别像佛教，研究的主题就是心灵，我们这一次主题也是“绽放心灵”。佛教在心灵的研究上，这是举世公认的。零六年中国举办了第一次世界佛教论坛，祂的主题就是“和谐世界，从心开始”；然后去年召开了第二届世界佛教论坛，主题是“和谐世界，众缘和合”。第一届世界佛教论坛讲的是心，就是和谐的世界这种外相是哪里来，从内心里来。就像我们大家都被认可，相是由心生。那如果我们的人的相是从心生的话，那我们这个世界的相是从哪里来呢？是不是也是我们人造的。所以第二届世界佛教论坛的题目就叫众缘和合，大家一起来缔造一个和谐的世界。 昨天我来的飞机上啊，我们组委会他们很客气，给我买了一张头等舱，我一上去，他们很有礼貌地把我送到座位上的时候，我边上正好有一位肯定是成功人士，他一看到我说“你好像应该是有身份的哦。”我跟他说：“我有身份证，放我上飞机。”他接下来就问“你会算命吗？”这似乎是所有人看到出家人都喜欢要问的一个问题，这说明对自己的命运很关心啊。我说“我们庙里分工不同，我没有这个分工。”然后他接着问一句“你信那个吗？”我就指指机窗外，我说“天气还能预报呢。”对不对？天气还能预报呢。他说有理，那么大的天还能预报呢，那我们人肯定也是有命运的。他自言自语又说了：“命运我也相信，一个人啊，好心就有好命。”他自己解读了，然后他自己又说:“我这个人啊，如果你会算的话，我最想关心的就是我能活几岁，我的寿命多少。”然后我也是对他笑笑，因为我不会算命么，对不对？我不能接这个茬啊，没那个金刚钻揽不了瓷器活。然后他又自言自语地说:“但是我相信我心好我命就好，我就能长寿。”你们对他这个说法要不要补充啊？我觉得是要补充的，因为他既然已经讨教了么，那我就给他补充，“不单单心要好，一个人的行为也要好。” 我也跟他比了个例子，我说“你跟你朋友之间，你心很好，你也是很无意的，开玩笑‘啪’给他一个嘴巴，你倒是无心的，但是他这时候被你吃了个嘴巴，他现在心情怎么样？心情不太好，给你面子嘛，下去皱个眉头，不给你面子你开玩笑给我一个嘴巴，那我也可以开玩笑给你一个拳头，对不对。这心里面就有疙瘩，更不要说你对不认识的人了。你对你自己的儿子女儿，跟他开玩笑你批评一下他试试看，他也会不高兴的，然后你要给他解释，爸爸给你开玩笑，他回你一句谁要你这样开玩笑。所以你好心也要有好的言语好的行为表现出来，这个才行哦。”其实我也不好更深说啦，我只让他去悟就行了。他觉得，嗯，这有道理，我们做人啊，要有好心还要有好的行为，那才能长命，这倒是这倒是。 社会上一般性都是会这样子啊，但是有好心又有好的行为，是不是天生下来就这样的啊？是不是？不是的。不管是孟子说的“人之初，性本善”，还是某个人说的“人之初，性本恶”，你们想想看，到底人之初，是性本善还是性本恶？但是我们佛教答案是什么？佛教是什么答案，人之初，善恶不定。善恶是不定的，所以就近朱者赤，所以教育就很伟大，教育很伟大。所以佛陀在讲得比较浅的经典里，《阿含经》就说：是人本不善，亲近于善人，后必成善因，善名遍天下。反过来说：是人本不恶，但是他靠近于恶人，亲近于恶人，后必成恶因，恶名遍天下。所以我们从小的时候，爸爸妈妈就会教育我们，不要跟坏孩子在一起玩哦，不要与坏孩子为友哦。也正是因为这样，释迦牟尼佛祂皇帝不做啊。因为皇帝祂是行政命令，行政命令有时候社会效应不是很好的，祂做一个传教的老师。如果我们知道孔夫子当时带着他的学生周游列国，那释迦牟尼佛做的也是这个事情。祂带多少人？追随祂的弟子，常随众，是一千二百五十个人，跟着祂周游列国。当时的印度我们叫天竺国啊，也是很大，非常大，祂的脚步遍及每一处，去传播真理。传播什么真理呢？其实当时的宗教在印度已经很兴盛了，印度其他的宗教有九十六种啊，有九十六种宗教啊。 传播什么真理？现在我们先把这个问号放在这边，我先说几件我们庙里的，就这两天刚发生的事情。我决定要来，昨天要来了，忽然他们跟我说，“师父，我们寺庙的那个小黄狗找不到了。”然后有一位师父来跟我说，“师父我已经去打听过了，下面的村民说，我们看到一只黄狗，它的尸体被别人拉走掉了。”对，就是它。你看多可爱的小黄狗，名字叫嘟嘟。每年要到冬天的时候啊，中国人有什么习惯啊，吃狗肉。我们庙里到今天已经养过四只狗了，而且很奇怪都是黄狗，这不是我们到外面宠物店去买来的。在它前一任的这个小黄狗，是过年的时候别人在杀，我们的信徒到市场去的时候，看到那个狗在颤抖着，另外一只狗当着它的面，被勒死，然后当着这只狗的面，把它剖、扒皮，边上看的这只狗，看得吓到什么程度啊，就像大小便失禁，浑身在颤抖着，瘫软在地上，我们的信徒看到之后就很悲悯，就跟他们讨价，说你这个狗杀了也是卖狗肉的么，能不能这一只狗不要杀了，这只狗卖给我们。结果他一看，有点眼熟，好像这人是我们上面那个寺庙的，就给他开价钱开得很高，他说“要买，可以啊，五百块”，其实那只狗最多就两百块。但是我们这个信徒看救命就不管了，“好给你吧”，钱给了他之后，这个狗怎么样？完全瘫软在地上，站也站不起来，我们的信徒就把它抱在怀里，抱回寺庙来，抱回寺庙之后就放在我们寺庙里，我也常去看它。好几天都不能起来，一直就在颤抖，把食物给它吃，它的心识里面根本没有食物的概念，那个眼神非常悲哀凄凉极度恐怖的，然后过了三四天才渐渐地会站起来，才开始吃东西，当它知道它周围这时候人对它是安全的时候，它才开始接受食物。然后过了好几个月，它才能够像其他狗一样精神一点一点振奋起来。 当时在我们庙里也是养了一年，到第二年快过春节的时候，有一天我们又看不到这只狗了。这就是我们这个社会现状啊。因为到了冬天大家要进补，到处去看，有狗就会有狗的药，那个药狗的药氰化钠很剧毒很剧毒的，狗只要一咬到，一碰到牙齿就会倒下。狗为什么吃了这个药会倒下，因为那个药马上就会流到到它的血液、它的神经系统，所以它的肌肉里面，都含着这些药。它的这个悲惨命运，后来超度啊，我们就给它立牌位超度，像昨天我来的时候，前天晚上，我就也做一个超度法会，同时帮那个嘟嘟小狗也写一个牌位，同时像我们上海大楼失火，我们的遇难的同胞，我们也给他们写了牌位，超度。包括这一次我来北京，要跟每一个人结缘，我也对大家都写了牌位，我说这一次我去北京啊，给我们所有的人求佛菩萨让每一个跟我有缘的人啊都消灾，增福报，都能结下缘，法会这样做了我会比较安心点。 但是像那只狗，前面的那只狗我给它做超度，超度了好几次，都没有超度掉。后来也是一次我跟HT法师来到北京，在北京的郊外有一个企业家，他的公司里面做一次大型的超度法会，在法会结束的时候，我刚要起身走的时候，有一个看得见的居士，就跟我说：“师父，你边上有一只小黄狗。”我说真的吗，我又看不见。他说：“师父真的，它就在你边上。它希望你再能够安慰它几句。”结果听她这样一介绍，我发现那个就是我们庙里面死掉的，它为什么这样呢？因为每到冬天我都跟它说：小狗狗啊，小狗狗啊，你不要出去啊，就在庙里啊，有吃有喝，我们庙里那么大，几十亩地，就在里面不要出去啊。但是它没有事就要跑到庙外面去逛，心野。然后我们叫它别出去啊，对它口气重一点，它还生气，甚至我们有一个居士对它口气重了啊，后来再给它馒头吃，它不吃，给另外一个狗它吃，然后这个狗跟它说了二句悄悄话，那两只狗联合起来，另外一只也不吃了。意思是抗议绝食，你们对我态度不好，你给我吃，我不食嗟来之食。后来它死了，它还怨我们，通过那个翻译啊，它看得见的，跟它交流，她能够读懂它的语言。我们小时候读过那个书，公冶长，大家相不相信这个世间有读鸟兽语言的？那个居士他就会，就翻译。我就跟它讲：“我超度你这么久了你为什么还不愿意走？”它说：“我生气”。我说：“你生气什么？”“都是你们赶我们出去”，“我们叫你不出去，你还反过头来倒咬一口，说我们叫你出去。”它反过来说：“我就是生气。”哪一个生命它愿意面对死亡啊，所以死了它就有怨气了，怨气还不消呢。但是我们跟它说：“其实不是我们赶你出去啊，你凭凭你的狗良心哦，我们什么时候叫你出去的？”它后来沉默了，后来又说：“师父你能不能抚摸我啊？”那个小狗特别喜欢人去爱护它，那我又看不见。看得见的居士说“师父它就在你面前。”我也就像这样盘腿坐在这边，然后它就在我面前，当时我就奇怪，我看也看不见么，当我手抚摸上去的时候，真的感觉到有东西在，然后给它抚摸的时候，它很开心，因为毕竟是我们寺院我养的狗嘛，它就非常心满意足，很开心的那个状态。一开心了再给它念佛念咒，奇怪了，那个居士说“师父师父它变了，变成一个小女孩。”原来它前世就是一个小女孩，这个心胸啊比较狭隘，明明别人对她好，她也说不好。自己容易生气，就是这样。所以就投胎变成这个小狗，然后现在佛光一照，然后又回复到它以前世的样子，然后最后又变成菩萨的样子，坐在莲花上往生西方极乐世界去了。这就在我们北京发生的，度上次的那只狗。但这只小嘟嘟刚死，到现在头七还没到，就在这俩天的事情嘛，所以我也不知道它命运怎么样，它到底有没有跟我们来北京，我也不知道。 我昨天在飞机场我收到一个短信，原来前两天啊，江苏弟子他们家里先生出车祸，出车祸之后检查没有问题，外伤好像也没有，内伤也没有，但是他先生痛得不得了，换了一家医院再检查还是没有问题，就是痛。到后来学佛的告诉他，你这个要求佛加持的，然后他妻子听了就很急啊，连夜赶到我庙里，赶到我庙里已经晚上十点多，跟我讲了之后然后皈依，说我代替我全家人皈依，特别是我先生。我说他愿意吗？“他愿意、他愿意，所以我才代表他来。”然后皈依了之后，我们给他念经回向了之后，昨天就发来短信，“师父，特别感恩您，我们回到家之后，我先生现在已经一点也不痛了，从医院里康复出院了。”我觉得很安慰。 为什么我要讲这两天的事情呢？其实我们在寺院里啊，每天要看着人间的生老病死啊，我们在寺院里有时候一天看到的或许比某些人一辈子看到的还多啊。我们民间不是有句话叫作“无事不登”，没有事不会来找佛的。就是我来前还有一位上海的女企业家，开着非常好的车，那个车刚买，我那个弟子陪她来，然后跟我说“师父，对不起，我们开得很慢，因为这个车刚买，只开了一千多公里，所以我们最多也不能超过一百四十，但是为什么陪她那个朋友来呢，她就跟我说“师父，我这个朋友啊，医生给她宣布，她已经肺癌晚期了。”我一看那么年轻，豪车刚刚买到手，还是新车，但是人生的旅途，就快到顶点了。她就是来皈依，因为医生给她宣布已经到晚期了，我当时也没有时间，因为那个时候我们要来这边，正在准备东西，马上就要动身了，所以没时间给她多说，只能给她做个仪皈依式，然后给他找些宝贝出来，甘露丸啊，一些加持品啊。 这个时候没办法了，有时候不是我该说的我也要说了，我就跟他说“你爱人几岁啊。”他说爱人四十几岁，你回去要跟你爱人好好地说，这一次夫妻必须要分开，要过修行人的生活，过清净的生活。现在皈依过了，我把一本最简单的简体字有拼音注音的《地藏经》交给她，你要好好读这本经，好好读《地藏经》，然后每天打打坐，散散步啊，看看佛教的影片啊，听听音乐啊，我说音乐也不要多听，每天最多听一个小时，因为音乐多听了之后啊，耳听了音乐，肾气会动。我跟她说在家休养，本来我们这个秋天，深秋啊，就干燥，就伤肺，肺属金么，金秋金秋啊，秋天本身就会对肺有咳嗽，像我们一般性到秋天还要咳嗽咳嗽，我说这个秋天你要好好地养，然后要养过冬天的一半，冬天一半，一立春了，阳气回升了，人要借助这个阳气。你这个关，我也没说你这个关闯得过，我只是教你方法，你回去要这样子去做。 她刚刚回去那天晚上，我们就看到新闻说上海大火，一百多人受伤，五十多人遇难。有的虽然没有生病，人还有还飞来横祸呢。自从去年我们中国放了《2012》这部灾难片，很多人都来问我：“师父啊！请问你们怎么看2012？”好在我们佛教里并没有对2012有这么授记，不像其他的。有的说玛雅也好，科技界也好，甚至各类的科学家来研究2012的时候，我去查询了一下，去年关于论述2012的书籍世界上已经有六万四千五百六十几种，这些人95%都是科学家。所以很多人来问我，师父、师父，您怎么看？我就告诉他，2012并不是说一刀切的，2012大家都完了，不是这样的。但是对于海地的人，他2012已经现前了。对于上海胶州路那个大楼的五十几人，2012已经来了。 这两天连我们饭店里画册上就有一个整幅的霍金的插图，然后讲了他的那几句话。霍金他每年要被请到白宫去两次，给美国总统讲最新的科技情况。今年霍金在接受美国著名知识分子视频共享网Big Thin访谈时他说：“人类已经步入越来越危险的时期，我们已经历了多次事关生死的事件。由于人类基因中携带的‘自私、贪婪’的遗传密码，人类对于地球的掠夺日盛，资源正在一点点耗尽，人类不能把所有的鸡蛋都放在一个篮子里，所以，不能将赌注放在一个星球上。”他也讲得很清楚，这个世界外在不好的相是我们内在的心修出来的，不单单人的相由心转，由心决定的，连世界的相也是我们的心决定。 大家有看过《阿凡达》对不对，不管是霍金从两个世纪后，从那一个时间点来看我们2010这个时代，我们人类该做的是什么？还是从潘多拉星球来看我们现在的地球，我们地球人该做什么？《阿凡达》这部片子是不是充分地展露了我们人类的贪婪和残暴，最后这部片子结尾很有意思，有一句台词叫“好人可以留下来”。现在霍金他说两个世纪内要移民到其他星球，我们肯定很多人都会想：移到哪个星球？到现在我们对外太空的探索，还没有找到，至少在银河系里面还没有探索到，我们太阳系也没找到可以移民的，但是霍金前面还有一个理论，在今年年初的时候，他在博客上自己写下来，他说：我一直不愿意谈论这个话题，因为我要谈论这个话题，别人以为我是在做科幻，因为为什么？虫洞的问题，我们人是有希望超越时间和空间的。我们为什么会有这样？因为理论已经有，科学理论说，这个世界有虫洞，这个虫洞在哪？遍布每一个地方，我们人类只要你能够进入这个虫洞，就能够超越时间、娇占洹? 昨天我在飞机上看到一张报纸，上面头版很大的字写着，美国航天部宣布一个新的消息，我们人类发现了一个最年轻的黑洞只有三十岁，大概你们也看到了，我昨天飞机上刚知道。但是这个黑洞离我们地球多远，五千万光年，我们说的最年轻的三十年，这三十年实际上是什么数字？也是五千万年前所发生的事情，因为五千万光年就是说光从那个星球放射出来，走到我们地球要走五千万年，光的速度每秒三十万公里的速度要走五千万年，这是科学家说的，有的人肯定认为，哇！这地方这么远。科学家说：其实相对我们人类来说，银河系从这一端用光走到那一端要多少年？要十万光年，他说跟我们这个银河系比起来是蛮漫长的，但是跟我们人类所了解的这个宇宙空间比起来，并不漫长，因为我们人类已经了解到多少了，人类现在对外太空的探索，已经可以了知到一百三十六亿光年的，这个距离了，所以这个一百三十六亿跟五千万比起来，那五千万算近的了。 我们以这个来做个比喻，因为这有一个悬念，美国航天部在发布这个消息之前做了一个悬念，它先发布一个信息，它说我们最近发现了一个可疑现象，所有研究外太空生命的，研究UF的，大家都觉得大概是探索到星外文明了吧，然后它说在什么时候开新闻发布会，全世界将因此而兴奋，激动人心的事情，大家都在猜，这是什么呢？反过来说，如果哪天真的发现一亿光年之外有一个星球适合人类居住，你想怎么办？怎么去啊？2012我们可能还能够像西藏人赶个马车还能赶上那艘铁船，我们中国人造的那艘船“诺亚方舟”，那如果我们要移民到一个亿光年外的那个星球怎么移啊？那现在的飞行器有没有发现出来？没有的。我们现在的运动速度有没有超过光速的？没有的。那反过来说，就是达到光速了，光都要走近一亿年，我们寿命多少？最高的，刚才岁数报出了四百六十六年。那一亿年怎么办？你说可以啊，用阿凡达里面那样冰冻起来，到时候解冻对不对，我估计解冻也不行了。 那用什么理论可以？虫洞理论，请问虫洞理论在我们人类社会里面有没有人实践过？我们佛教徒就是实践虫洞理论的，大家看到我们师父是不是都会说阿弥陀佛吧！我们走在大街上小朋友都会说阿弥陀佛、阿弥陀佛！阿弥陀佛是什么意思？阿弥陀佛是梵语、古印度语，中国的意思叫无量的光、无量的寿。无量的光就是代表空间没有障碍，无量的寿代表寿命有障碍，时间没有障碍。 空间没有障碍是什么？就是那个虫洞，那个虫洞里面是没有时间和空间概念的，它除了这个物理现象之外，它还有人格化吗？所以前面张鸿勋叫大家写岁数的时候，你知道我写了多少岁，大家猜一猜，多少岁？我写了比虚空还大，我那张纸还在，岁数比虚空还大。张鸿勋说过你们每个人都有佛性，你们佛性的寿命是多大？是不是无极限？这个无极好像有一点复杂，我们听一段音乐好不好？(众答：好)。我刚不丹回来，所以给大家带来一个MTV，我们一边欣赏音乐把心放下来 ，看看美丽的不丹。 大家知道不丹是被现在世界上认为幸福指数最高的一个地方，它的GTP只有多少？它只排世界的第八十七。去年我们和HT法师作为他们国家邀请的贵宾，有一百零几位，很庞大的一个团队去不丹。那个时候我们团队人也很多，然后第一天他们的首相来接见，甚至后来国王也来接见。我们前不久又去了一次，我特意跟他们关照，这一次人少一点，然后这一次还不错，三十九位，所以更深地去体验他们的生活。为什么？就像他们的首相跟我的讲一样，他说他们在联合国坚持生命要有质量，衡量一个社会应当以幸福指数来衡量，不是以物质来衡量，这个他们在联合过坚持了几十年，现在成为全世界衡量社会标准的一个指标。GTP在国外早就淘汰了，那个是西方在五六十年代刺激经济成长的一个参数，在国外已经被认定这参数不好，因为它过快刺激经济发展，对我们的社会和自然世界太大伤害，这个就是不利于可长期持续地发展，它的害处远远大于它的益处。去年我们在培训班，大学教授上课时就讲到，我们中国人的GTP增长一块钱要付出十七块钱的代价，这个很多代价都是不可再生的代价，永久性付出的代价，建立在我们子孙头上的，从这个角度上说，我们的子孙以后会咒骂我们这一代人的。 所以不丹的这个观点得到全世界的认可。他们的首相说：为什么？因为我们都有信仰，有很高尚的信仰，我们在那边体验，真的是这样。这一次去的三十九位，除了我们生命电视台导演他去过四次，然后我去过两次，其他的全部都是第一次去。我一路上问他们，感觉怎么样？他们从下了飞机还没到首都廷布，整个细胞都已经进入到那个信仰状态了，真的是感受到那个的，越下来沉淀得越浓厚，有的人甚至情不自禁地说：“师父，我以后能够移民的话，我就要移民到这地方来。“在我们返途的时候，正好有一个人身体不适，然后导游陪他去看病。在看病的过程当中，一直就在问：“我怎么付钱，我怎么付钱？”后来，导游就笑着对他说：“我们不丹国看病是免费的，对任何人，不管你是国内还是国外的，只要你一来到不丹的这片土地，看病都是免费的。” 他们的医院完全免费，而且医生充满了热情，充满了对你的尊重和呵护，因为里面没有价值观，没有利益的东西，他只有爱，你现在生命是病态，最弱的，需要被爱，做了很多的检查一分钱也不要。他们的学校也是免费的，每个人都有受教育的权利，而且都是免费的。接待陪我们的义工有好几位，陪着我的两位都是师父，一位师父帮我开车，，另一位帮我做翻译，然后别人给我介绍了他爸爸，他说这位师父的爸爸在不丹很有名的，他修观音菩萨法门的，所以大家都喊他“嘛尼喇嘛”。为什么叫嘛尼？唵嘛呢叭咪吽，我们很多人会想嘛呢是不是美金啊？不是的，观音菩萨的心——唵嘛呢叭咪吽。他非常有慈悲心的，所以别人都尊他为“嘛尼喇嘛”。他爸爸一开始也是有事业、有家庭的，后来，他爱人跟地方上有个当兵的发生感情了，当他爸爸知道了之后，他就把他爱人的情人请到家里来，给他摆酒席，这个摆酒席其实没有那个的概念，不丹国不卖香烟、不卖酒。因为香烟和酒怎么样？香烟有没有一分是好的？(众答：没有)，一分都没有。酒呢？酒也没有，酒在《黑客帝国》里有一句台词，酒可以用来清洗污垢；第二个功能就是摧毁大脑，所以他的国家为了保护人民，不卖香烟和不卖酒。 把请他回去很隆重地招待他，然后就是很感激他说：“谢谢你爱我太太，我现在就把这个接力棒交给你了，不仅我把我的爱人交给你，家里所有的一切我都交给你了，谢谢你啊！”跪下来给他磕头，磕完头就走了，干吗去了？出家了。他是不是做戏？不是做戏，他真心地感恩他。我要出家，就我爱人放不下，我有爱人，我有孩子，竟然找到一个接班的，哦，太谢谢你了！拜托你、拜托你，你永远爱她！然后把所有的家产全部都给他。 然后就出家，出家之后他做一个苦行僧，一般性的佛教社会都是这样，看到出家人都会供养他，他不需要去劳动获取生活所需的，人家供养他的时候，他们跟我说，所有别人供养的，他只留下两毛钱给自己，然后把所有的钱全部买什么你知道吗？买狗粮，。因为不丹这个国家很奇特，它们狗是自由恋爱的，所以狗的数量很多，很多都是流浪狗，所以他爸爸就买一大批的狗粮。每到一个地方那狗就成群地跟着他，但是狗是有区域性的，他到另外一个地方的时候狗送完他还会回来，然后另外区域的一批狗就会又欢迎，欢迎国家总统一样地迎接他，他当起了“狗司令”。但是，当这一位出家人将要圆寂的时候，居然这么多狗都能感知得到。有时候畜生很奇怪的，喂过猪的知道，猪你要杀它、卖它了，它会知道的，它就不吃东西了。我们说像猪一样笨，其实猪不笨的，动物学家证明说猪是非常聪明的，它鼻子比狗还灵。它也会反应出来。狗也是这样的，当那个师父要圆寂了，结果这么多狗都在哭，流露那种哀伤。 儿子长大之后，别人都知道他爸爸是全不丹修观音菩萨最慈悲的一个人，所以儿子也继承了他爸爸的这个传统，他也出家。但是他不是在不丹出家，是在印度出家，所以他在不丹没有寺庙，这一次是别人邀请他，因为他会讲英文，我们其他导游就把英文翻译成我们中文。他也来我们中国四大名山朝山过，他会讲一点点中文。他拿很大的转经筒，因为他爸爸被别人喊为“嘛尼喇嘛”，所以他也拿着嘛尼转经轮、继承这个事业。通过这些故事我觉得真的很感动的。 然后他们又跟我说，我们只要一下来，有狗的地方，那狗就很友好地跟你摇着尾巴，很慈祥的眼神看着你，然后走过来端祥着你，就这样的一种状态，然后我们就问他，难道这里没有人伤害狗吗？他们不丹人怎么回答？他说：如果有人会伤害狗的话，这个人将成为我们所有人的敌人！而且不丹这个国家全国没有杀生的现象，他们就是吃肉，我们佛教徒叫吃“三净肉”，不是自己杀，不是特意为自己杀，这样叫“三净肉”。他们到哪买？到附近的国家去买回来，但他们国家又很少吃，像一年当中有好几个月是斋戒月，像我去年去的时候，那个月是斋戒月，全国不吃肉，所以那里的人慈祥，狗慈祥。来自于什么？来自于慈悲的心，所以它成为一个世界上幸福指数最高的国家。它跟我们国家是隔壁邻居，就是我们的邻国，跟我们中国就喜马拉雅山一山之隔。 我们去了之后都很陶醉，居然这个世界上还有这样的地方，同样是一个地球上，为什么狗这样不同的遭遇呢？为什么？现在我们国家说要推动文化发展，文化大繁荣，优良的文化将是一个国家更厚重的实力，所以我们想想看，这对于我们个人的话也非常有必要。到我庙里来的，如果他问：“师父你有加持力吗？你有能量吗？”其实也不是的，我们也可以像刚才张鸿勋那样回答，因为大家可以也这么想，因为他已经放弃了仇恨，他把心里的秤砣拿出去了，他心就轻，这个很正常。甚至宽恕别人是一个人的美德，他心放光了，他自然的这种能量。如果这时候江本胜用那个水去给他量一下，马上再去拍结晶照片，肯定很美啊！那个脚步越往仇恨的地方走，别说走半步了，你这个心想往那里走，那水测量出来都很难看的结晶；你想放弃仇恨的时候，那个水就好看一点。这个心和步之间是有关系的。 所以江本胜教授他做了一个伟大的试验。别人说是十年磨一剑，他做水试验做了二十年，为了要证明给全世界人看，了解人的心对物之间的关系，做了这么久。我们这个心是怎样的，世界完全会变，我们的生理结构会变，心理也会变。反过来说，你如果了解这个原理，你还会要这种不好的东西吗？恶的吗？恶是我们心灵世界黑洞啊！你心灵世界如果有不善的黑洞之后，光就给它吃掉了，所以的生命物理现象都给它吃掉了，这叫黑洞现象，宇宙里黑洞的话，连光都跑不掉了。那反过来，你是选择就像那个一样，那个当中的一个点， 我们佛教讲的人之初、善恶不定，你选择什么？为什么我们是佛？因为我们有选择的能动性，没有别人逼迫你做什么选择。佛教为什么是和平的呢？佛只是来讲道理，祂也不是说你一定要信我，更不去强迫别人信，我们把道理讲出来，你们有智慧，你们自己听，自己选择。“佛”是什么呢？佛是印度的梵语，中国的话叫智慧，智慧者。一个帮助自己和帮助别人达到圆满的人叫佛。祂其实是一个智慧的代名词。我们不单单心要这样，我们前面讲的心好行也要好。 接下来我再教给大家一个，我们人平时干什么？哪一些行为？你看在座的坐，像我们今天坐的时间太久了。行住坐卧，我们佛教叫四大威仪，一个人的四个生命形体方式。坐该怎么坐？我教大家一点点，这个学一点点回去自己实验，怎么样修心养性，这个很重要。我们佛教里有传统的，几千年传下来，坐怎么样坐。我们先看短片，短片看好了之后，然后我们一起来坐，虽然不能盘腿也不要紧，光说不行，还要炼。 大家辛苦了，(信众：真累)真累，就是。然后就想着躺下，躺久了也会觉得累，然后就想着站，站久了更累对不对，所以什么是快乐？相对的，不是绝对。但是呢，我们比如说，修行啊，修行也会累，但这种累是什么？这是一种正确的，反过来做小偷也蛮累，做坏事也累，但他那个那种以后更不好，我的师父告诉我说，我们这个修行的苦叫了苦之苦，把那个苦结束，越走路越宽，像早上第一节课，我们张老师所讲的，五福临门里面最后一福，我们就是中国人所说寿终正寝，这是要修出来的，你像我师父就是，我师父十几岁就出家，到八十五岁，他还跟我们说，我活到一百岁不成问题，但是佛陀释迦牟尼佛，也八十岁，就圆寂了，把这个福报留下给我们子子孙孙，说我也把这个福报留给你们，我已经到八十五岁了，师父讲，那天走不告诉你们。不是说我，我说我师父，如果我现在说我是八十五岁的话，我马上可以开美容店去了，很多人也是问师父你们怎么看上去这么年轻，你怎么保养的，这就是叫心态好，但是我心态还不算太好。 像我师父心态更是好，师父照片在这里放出来了，这是八十五岁时，我亲自给师父拍的照，你看，是不是，照片里还看不出什么，那面色白里透红，皱纹都没有，讲话声如洪钟，身上的那个肉啊，白嫩白嫩，就像嫩豆腐一样，嫩豆腐里面，撒了很多那个红芝麻，粒粒那个叫血痣，熏出舍利一样，那个古代人说皇帝身上才有那种红痣，富贵相。一直到他圆寂的那一天，照样跟大家讲话，收徒弟、讲佛法，讲完了之后，吃中饭，吃完中饭侍者把别人供养他的安利维生素c拿给师父吃。师父拿着看看说：“这个还要吃吗？” 侍者说维生素要吃的，师父说：“好”，吃给你们看，我都要走了，还吃维生素呢。你说我们师父走哪里去？他知道吗？(信众：知道)，去哪他完全知道啊，他之前跟我们说：“我去去就来，我去去就来。”多自在啊，人活着自在不自在？死都那么自在，我们有的时候活都没活得那么自在。 他本来他一生当中，都是不倒单的，他就是不睡觉，晚上就这样坐着，然后因为他八十五岁了嘛，徒弟们就常常让他去休息，弟子们老是说师父你休息一下，没办法，本来师父很喜欢坐着走，但是不能透露秘密，吃完饭了之后侍者请师父休息，师父说：“好好我去休息吧。”休息过程中就这样圆寂了，然后我们弟子们发现了之后，马上打电话给山下医院院长，因为我们师父在当地是政协主席啊，马上院长就亲自开车上来检查，一检查之后，不行了，他已经去世了，既然医生已经证明去世了嘛，那我们就开始办后事，结果四天，放在那边四天，本来是三天，结果有一个人算了，三天不能动，这个日子不好，动了对你们子孙不好，那我们吓死了，都不敢动了，本来那三天不行，那两天吧，四天太长，因为师父他人很胖，然后又吃了饭，就怕变化，人一般性正常情况下，都是会宜早不宜迟嘛对吧。 特别我们师父又是大德高僧，所以那个中国佛教协会副会长，我们浙江会会长，治丧委员会主任，他亲自到那边指挥，他说我弄过多少个人了，有的人一擦皮就掉下来了，只能早不能迟。但是我们是师父徒弟嘛，还是有说话权的，因为我师父以前说过，这个一定要给他放三天，那第二天我们就形成争论了嘛，怎么办，有的就说两天就行了，不能第四天，因为第三天不行，第三天对子孙不好，结果最后还是我出个主意，我说那要看师父还是不是处在那个定的状态，如果定的状态，最好不要打扰，大家说有理有理。 那定的状态，什么样定的状态呢？定的状态有可能他的心脏还是热的，这个在医疗界是根本不可能的，就像那个DB法王在美国去世一样，去世已十几个小时，那个医生还再去，然后他们的徒弟说你摸摸这个法王的这个心脏，这个医生一摸吓一跳，哪里有这种事情，人一去世一断气，马上浑身就凉掉，就开始僵硬的，但是我们师父，那个时候已经是两天多了快三天了，然后我们就去摸，结果一摸真的，心脏热热的，那没有办法了，不能动了，只能到第四天，结果第四天我们给师父擦身穿衣服，完全都是软软的，就跟小孩子的身体一样，我给师父盘腿的时候，那个双盘腿一盘就盘起来了。我们现在双盘腿试试看，刚才打坐一讲到双盘腿，双盘腿能不能盘，我们在坐大概盘多少时，双盘腿，像我现在盘的是单盘，单盘有的人还不行，但是我们现在这个椅子不方便，不盘，不盘腿，也可以。所以我们师父这个瑞相都是修的，人人都是自己修出来的。 所以我们佛教不讲究命运的，人有没有命运？有，可不可以改变？可以，怎么改变？命运里面有命运的规律，你了解它，驾驭它，就可以，人都是往高处走的，但是你明明有往高处走的方法，你不去学，那怎么办，我们接下来也来试一试看，刚才看的那个短片，我再给你们引导一下，稍微静一静，这个身体疲劳，他不是真的疲劳，最主要你给自己一个疲劳的信号。 接下来我们坐下来，下面没有引罄的，给一点音乐引导大家，就是可以放松，眼睛睁着或者闭着都可以，不要靠在椅背上，现在坐都离开椅背，我们中国人，本来坐椅子都有讲究的，靠在椅背说明什么，说明已经一百分了，不用学了，所以古人他那个椅子都很高，坐的时候只坐一点点，坐一点点呢，把这个背就拉直了，我们现在也是往前坐一点，把背完全拉直，然后肩放松，你两个手呢？放在膝盖上，或者也可以像刚才那样，两手交叉，左手在下右手在上，两个膝盖的宽度跟肩同宽，脚放得舒服一点，然后把头也放正，下巴内收一点点，鼻尖跟那个肚脐这个地方，同在一条垂直线上，然后把这个气均匀下来，舌头也放松，呼吸微细，深长，让人心空灵，禅宗有一句话叫不思善不思恶，这时候善恶都要放下，心灵的所有挂碍都要放下，放不下就能提起，会一个休息的人才会工作，呼吸深长了之后，你的腹部，有呼吸的感觉，肚子吸气慢慢、微微的，呼吸的时候，肚子往内收，通过身体来调整，来释放我们的心灵，让心灵度假休假。 好，谢谢大家，谢谢大家的配合，当人真的静下来的时候啊，也会有一种清凉从你的头顶慢慢慢慢地进去，当你如果觉得冷的时候，一静下来的时候，有一种热量从你的身体里的中心升起来，所以安静就像空调一样，所以中国人说，什么？心静自然会凉，躁胜寒，寒冷的时候，你把内在的那个火点起来的时候，它会抵御冷寒，当炎热的时候，你僻静下来就会有一种清凉之气，心连温度都能改变哦，凉和热是不是相对的，我们气候转暖，气候转暖就是我们的心失控了。 |
传喜法师：殊胜的地藏菩萨圣号