药师山紫云居士

序

大方等如来藏经为大乘修行经典，以十种譬喻说明如来藏，修行须证得如来藏方能成佛。此处强调如来藏内具有清净智种，诸佛修证后了知众生亦有如宝珠般清净智种的如来藏，只是众生如来藏中的清净智种外壳有垢染障碍遮覆着；强调只要烦恼、业障、垢染去除，众生亦能成佛。

烦恼业垢如萎花等十种比喻来形容，萎花内部为光明佛身安座，此佛身称为〝胎藏〞，由此胎藏修证如来藏为成佛的佛身。萎花谢代表业垢去除，真心即为如来藏现用、即如经典所云，此为十地的修持法。如来藏不易说明清楚，诸佛只能不断以譬喻说明如来藏，此法对修行成佛是非常重要。

如来藏十种譬喻如下：

1.萎花喻。 2.岩树蜜喻。 3..粱喻。 4.真金喻。

5.珍宝喻。 6.庵罗果喻。 7.金像喻。 8.贫女喻。

9.冶铸喻。 10.福慧菩提成。

〝无量光中化佛现〞即释尊放光时现千叶莲花，莲花花开，无量多化佛于光中出现如经所云，同时入三界六道及各方净土作利益众生之佛事业，这种修持法属不可思议，属〝智〞的成就；如《楞伽经》中所云，十地菩萨所修自觉圣智的妙用，以大宝莲花显示成就现前。同时应用空如来藏及不空如来藏来实际说明如来藏之修持成就。

(A)成应身佛(佛心、真心、成所作智)

如来藏即真心、佛心：

1. 内含空如来藏及不空如来藏。

2. 空如来藏即为众生本具的光明体性，有不生不灭、不垢不净、不增不减的特性。

3. 不空如来藏即为如来藏智，由转识成智或其他方法可修成，未来成为净土、佛身及渡生能力的智种。

(B)凡夫(妄心、识心)

凡夫心是因无始无明覆障真心如来藏而成的妄心(识心)：

1. 空如来藏仍为众生本具的光明体性，有不生不灭、不垢不净、不增不减的特性。

2 .未来之不空如来藏即为第八识(阿赖耶识俱生前七识)、如来藏藏识或如来藏识藏，具有垢染以致智种能力丧失。

总而言之，修行须将识种垢染除去，破除无始无明，并将识种转成智种 ( 转识成智)，如此才是修行的过程之一。此篇文章主要说明如来藏。

一、前言

释尊在王舍城耆阇崛山中宝月讲堂栴檀重阁，开演此如来藏经。释尊成佛十年，语重心长告诉诸菩萨，须能转不退转*轮、于无上道上不退转，并以十种比喻说出如来藏之真实义；修持如来藏即可迅速由佛道成佛。

无边光菩萨即为释尊，因修持如来藏而成佛，此经叙述出无数莲花中皆有化佛，一切化佛各放无量百千光明。可知修行由空起相用，依愿力能幻化各种化佛渡生。

二、摘要

(一)因缘

时：一时，因缘成熟，释尊开示本经的某一时间。

地：在王舍城耆阇崛山中，宝月讲堂栴檀重阁。

参加人员：大比丘众百千人俱，法慧菩萨……文殊师利菩萨如是等六十恒河沙菩萨摩诃萨，从无量佛剎，与无央数天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩.罗伽俱。

(二)说法缘起

现光明千叶莲花，放光加持，化佛无量。萎花后变化佛，显现光明无数化佛。

(三)金刚慧请法〝萎花变〞

(四)以十喻说明如来藏

1.萎花喻。 2.岩树蜜喻。 3..粱喻。 4.真金喻。

5.珍宝喻。6.庵罗果喻。 7.金像喻。 8.贫女喻。

9.冶铸喻。10.福慧菩提成。

(五)佛常放光明利益为何？

1.介绍常放光明王如来。

2.何故曰常放光明王？

彼佛行菩萨道时，降神母胎常放光明，彻照十方千佛世界微尘等剎，以是因缘诸天世人，号曰常放光明王。

3.以光照见诸佛世界利益为何？

(1)有修行众生见光者一切欢喜，得智成就。

(2)渡饿鬼众生生天人中。

(3)渡天人众生得无上道具五神通。

(4)渡不退转者皆得无生法忍五十功德旋陀罗尼。

(5)渡净土众生皆得法喜永离恶道，国土严净如天琉璃。

(六)介绍无边光菩萨

释尊行菩萨道时色身为无边光菩萨，于常放光明王佛处请法，即此〝如来藏经〞，为护念一切诸菩萨故说如来藏大乘经典。唯有文殊师利、观世音、大势至与金刚慧四菩萨仍以菩萨身渡生，但此四菩萨均有修持〝如来藏〞之法。

(七)如来藏经功德

福慧俱足、功德无量，得此经为佛法主(即具有佛名号可以自力渡生之义)，持此经为法王，修成佛道。

(八)欢喜奉行

三、经文与注释

大方等如来藏经

◎经名批注：全名指「化菩萨、化佛安住广大、放光无量的空性中，同时起用种智，以智种子渡生修成佛的方便法之经典」。

◎大方等：修大乘方便法渡生成就成佛的经典。

‧大：指如来藏〝空〞的体性，广大无碍、光明的性质、无所不在、遍满一切处，为不生不灭、不垢不净的体性。

‧方：指如来藏的〝相〞，即其所含的智种子，外膜晶莹剔透，有一定的数量，全部现出光明如宝珠。

‧等：指如来藏的〝用〞，即安住无量光明中，以种智由空起用，即幻化无量化佛、化菩萨，以方便法渡生。

◎如来藏经：可使菩萨成佛的经典，若有听闻修持者皆能成佛。由于无始无明使智种子隐蔽而妄现识种子，因此而成为众生。所以须要将识种子去垢，转识成智净化为智种子，多数智种子为某种愿力而形成种智，可幻化无量多的相法妙用。诸佛皆是以种智方式由空起用，幻化化佛、化菩萨各种身形入法界各道渡生，此为不空如来藏之妙用。

(一)因缘

时：一时，因缘成熟，释尊开示本经的某一时间。

地：在王舍城耆阇崛山中，宝月讲堂栴檀重阁。

参加人员：大比丘众百千人俱，法慧菩萨…文殊师利菩萨如是等六十恒河沙菩萨摩诃萨，从无量佛剎，与无央数天、龙、夜叉、干闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩.罗伽俱。

如是我闻。一时佛在王舍城耆阇崛山中。宝月讲堂栴檀重阁。成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退*轮。若有众生闻其名者。于无上道终不退转。其名曰法慧菩萨。师子慧菩萨。金刚慧菩萨。调慧菩萨。妙慧菩萨。月光菩萨。宝月菩萨。满月菩萨。勇猛菩萨。无量勇菩萨。无边勇菩萨。超三界菩萨。观世音菩萨。大势至菩萨。香象菩萨。香上菩萨。香上首菩萨。首藏菩萨。日藏菩萨。幢相菩萨。大幢相菩萨。离垢幢菩萨。无边光菩萨。放光菩萨。离垢光菩萨。喜王菩萨。常喜菩萨。宝手菩萨。虚空藏菩萨。离憍慢菩萨。须弥山菩萨。光德王菩萨。总持自在王菩萨。总持菩萨。灭众病菩萨。疗一切众生病菩萨。欢喜念菩萨。餍意菩萨。常餍菩萨。普照菩萨。月明菩萨。宝慧菩萨。转女身菩萨。大雷音菩萨。导师菩萨。不虚见菩萨。一切法自在菩萨。弥勒菩萨。文殊师利菩萨。如是等六十恒河沙菩萨摩诃萨。从无量佛剎。与无央数天龙夜叉干闼婆阿修罗迦楼罗紧那罗摩.罗伽俱。悉皆来集尊重供养。

◎如是我闻：以下是我阿难尊者所亲闻。

◎成佛十年与大比丘众百千人俱。菩萨摩诃萨六十恒河沙。皆悉成就大精进力。已曾供养百千亿那由他诸佛。皆悉能转不退*轮。若有众生闻其名者。于无上道终不退转：释尊修成佛已十年，教导很多位弟子大比丘众(与大比丘众弟子百千人以及无量大菩萨同聚一起)，这些大成就修行者渡生、修持勇猛精进且已供养无量诸佛(指由空性的供养法)，皆能达到永不退转(十地)修持果位，若有众生定中觉知其名号者，于佛道修持成就亦必可到达十地永不退转果位。

˙俱：同聚一起。

(二)说法缘起

现光明千叶莲花，放光加持，化佛无量。萎花后变化佛，显现光中无数化佛。

尔时世尊于栴檀重阁。正坐三昧而现神变。有千叶莲华大如车轮。其数无量色香具足而未开敷。一切花内皆有化佛。上升虚空弥覆世界犹如宝帐。一一莲花放无量光。一切莲花同时舒荣。佛神力故须臾之间皆悉萎变。其诸花内一切化佛结加趺坐。各放无数百千光明。于时此剎庄严殊特。一切大众欢喜踊跃。怪未曾有咸有疑念。今何因缘无数妙花忽然毁变。萎黑臭秽甚可恶餍。尔时世尊。知诸菩萨大众所疑。告金刚慧。善男子。于佛法中诸有所疑恣汝所问。

◎尔时世尊于栴檀重阁。正坐三昧而现神变。有千叶莲华大如车轮。其数无量色香具足而未开敷。一切花内皆有化佛。上升虚空弥覆世界犹如宝帐。一一莲花放无量光。一切莲花同时舒荣。佛神力故须臾之间皆悉萎变。其诸花内一切化佛结加趺坐。各放无数百千光明：那时释尊位于宝阁(栴檀重阁)中，正定入空幻化出无量大如车轮的千叶莲花，具足色香之味，而且是含苞尚未开花，一切花内皆有化佛，无量含苞千叶莲花上升虚空之中覆满世界好像宝帐一样，每朵莲花皆放无量光明同时花朵开放。因释尊佛力加持，剎那之间莲花突然全部凋萎变化，并见莲花内的所有化佛结跏趺坐且放无量光明。

◎于时此剎庄严殊特。一切大众欢喜踊跃。怪未曾有咸有疑念。今何因缘无数妙花忽然毁变。萎黑臭秽甚可恶餍：此时此宝剎庄严殊胜，大众欢喜踊跃，奇怪从未曾有此种现象而心存疑念！是何因缘无量多的千叶莲花忽然凋萎变化，外层黑臭令人讨厌(指修行者的无明、烦恼、业障、习气)。

◎尔时世尊。知诸菩萨大众所疑。告金刚慧。善男子。于佛法中诸有所疑恣汝所问：释尊知道诸位菩萨大众的疑惑，就告诉金刚慧菩萨：「善男子！对于佛法心中若有所疑惑，可以开始尽情发问。」

(三)金刚慧请法〝萎花变〞

时金刚慧菩萨知诸大众咸有疑念。而白佛言。世尊。以何因缘。无数莲花中皆有化佛。上升虚空弥覆世界。须臾之间皆悉萎变。一切化佛各放无数百千光明。众会悉见合掌恭敬。

尔时金刚慧菩萨。以偈颂曰：　

我昔未曾睹　　神变若今日

见佛百千亿　　坐彼莲花藏

各放无数光　　弥覆一切剎

离垢诸导师　　庄严诸世界

莲花忽萎变　　莫不生恶餍

今以何因缘　　而现此神化

我睹恒沙佛　　及无量神变

未曾见如今　　愿为分别说

◎时金刚慧菩萨知诸大众咸有疑念。而白佛言。世尊。以何因缘。无数莲花中皆有化佛。上升虚空弥覆世界。须臾之间皆悉萎变。一切化佛各放无数百千光明。众会悉见合掌恭敬：金刚慧菩萨知大众心中皆有疑惑就代大众问法：「释尊！以何因缘，此无量千叶莲花中皆有化佛？上升虚空之中覆盖世界顶上，立刻之间皆又凋萎变化现百千光明无量化佛，大众均合掌恭敬？」

◎我昔未曾睹神变若今日：我(指金刚慧菩萨)往昔从未见到如此之佛力变化，今日见此景象是因为释尊开演《大方等如来藏经》而由佛力加持所现。

◎见佛百千亿坐彼莲花藏：见百千亿化佛坐在莲花苞内。

˙佛：指化佛。

˙莲花藏：指未开敷的莲花苞。

◎各放无数光弥覆一切剎：化佛结跏趺坐，放无数百千光明，此光明遍覆一切佛土。

◎离垢诸导师庄严诸世界：诸佛如来、菩萨使众生离垢除业生清净心，并显现诸佛庄严世界。

˙离垢：消除业障。

˙诸导师：诸佛如来、菩萨等。

◎莲花忽萎变莫不生恶餍：清净心若有业障，即如莲花外叶之萎叶令人厌恶不喜欢。

˙莲花：比喻清净心。

˙萎变：比喻无明、业障、烦恼、习气。

◎今以何因缘而现此神化：今日是何因缘而现此神通幻化？

◎我睹恒沙佛及无量神变：我曾看过诸佛幻化化佛的各种神通变化。

◎未曾见如今愿为分别说：从来没有看过如今日之殊胜现象，愿能为与会众生分别演说如来藏真实义。