禅修好处戒律说

明一法师

      禅修的好处太多太多，真的是说不完。自己曾经写过一篇日记就叫《禅修好处说不完》，在日记里面自己也说了，不要说远到看不见的好处，光是眼前的就有很多。比如，我们进行禅修的时候，自然不会感觉到孤独寂寞，为此还写了一篇《孤独寂寞禅修遣》。

      但是这些好处都是自己亲身体会，自己也从没有去从什么角度去想，也没有找什么根据，一切只是自己感受到的事实，可能很多人会不以为然，可是这是确确实实的事实。那么到底禅修为什么会产生这样多的好处呢？一切事情的发生不会没有原因的，所以自己很有信心能找到原因。

      再加上自己这几天因为一直在写有关网络禅堂的日记，不免就为为什么要建设网络禅堂找理由，最重要的理由自然是禅修的好处。所以，把禅修的过程仔细观察了一遍。根据自己的观察和所知，自己找来找去后发现，是因为禅修者在不同程度上守定共戒了。

      这个很殊胜，因为定共戒是入圣之戒，还在律仪戒之上。守律仪戒都能得到很多好处，何况是守这么高级的定共戒呢？所以，这下自己才真正明白为什么佛陀说“一切功德皆由禅定出。”所以，今天我们就从戒律的角度，分析一下禅修为什么会有这么多的好处。

       在佛教的科学中，佛陀还告诉我们，在禅修的时候，自然就在守定共戒。定共戒是什么呢？我们学佛的人所守的戒有五戒、八戒、比丘戒、比丘尼戒、在家菩萨戒、菩萨比丘戒等等，所有的这些戒统称为律仪戒。是三种戒之一，定共戒、道共戒是其中另外的两个。律仪戒就能让凡夫得道成圣，何况后面两个更高层次的戒律。

      在戒律里面有很详细的说明，定共戒是三戒之一。又名静虑生律仪。入初禅，二禅等诸禅定，则与禅定共生自然防非止恶之戒体，身口所作，尽契律仪云：俱舍论十四曰：“静虑生者，谓此律仪从静虑生，或依静虑。若得静虑者，定成此律仪。”七十五法名目曰：“静虑律仪，亦名定共戒，与定同时故。”

      禅修有这么多的好处，当然要大力推广。所以，网络禅堂作为一种让大众都有机会加入禅修队伍的手段，可以让大众与诸佛菩萨行同样的道路；体证诸佛菩萨的所悟。就算没有什么成就，也能为自己、为他人、为社会做出很多的贡献。何况，大家进禅堂去禅修，是抱着要转凡成圣的决心，要觉悟自己然后帮助别人的心态，必然会有很大的成就。