移动道场

   日期:2011/6/10 14:20:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

僧人在寺院中修行，居士寄身于尘世。在每位居士身边，隐藏着一座座无形的移动道场。晨曦中，供水、焚香，礼拜韦陀菩萨，祈请加持移动道场中的在家人，这一日中不离观照，勤护身口意，六根清净。何需舟车劳顿，何需住进密林深处，何需趟过河流、攀上悬崖、于路绝无人迹处筑起四周的篱墙，何需换个地方抬头凝望同一轮月亮。假如在每个相续的此刻，随念三宝，正知而行，哪一个缘起处不是修行人的道场？

（一）坐电梯

我们公司处在30层办公楼中的9楼。每天午饭后，必走下楼，散步。之后乘电梯上楼，下午一点前准时回办公室上班。上下班和午休时人多，电梯不够用。上班时坐电梯排队，秩序好些，先来先乘。中午吃饭和下班高峰时就没人管了，谁有本事谁上。

那天中午等电梯上楼的人奇多，干巴巴等了五六部电梯，愣是还站在底楼。公司一女同事姗姗来迟，却挤在我前面，进了电梯。当我回到办公室时，同事慰问我：“电梯人多，本来那部电梯你可以挤上来的，干嘛进来后又出去？”“当时电梯超重的铃声响，我便出去了。”“你再进来它就不响了。”我们大楼里的电梯的确有这一现象。超重比较危险，也不差那一部电梯，晚点上来，不迟到就行了。我对多等一会儿，没什么感觉。

第二天午休，碰巧我先进电梯，那位女同事最末进来。超重铃声响，出去一个，铃声还响，她无奈也跟着出电梯。出去后，不甘心，再进来，铃居然不响了。一起回到办公室后，她得意地向我扬扬头道：“怎么样，我还是上来了！”我沉默，没看出来，这有什么值得高兴的，她则仿佛打赢了一场胜仗。

回想过去，我还为坐电梯与人冲突。也是午休时分，马上要到一点钟，有人在此高峰时段用电梯运货。三部电梯中没有专门的货梯，人货一起装。电梯厅内人越聚越多，正好一部电梯在装货，我勉强挤进货物中间。不料电梯内的运货人用手将我推出去，他要继续装货，于是我与他发生激烈争执。现在想起这些陈年旧事，真是可笑，但当时却气得不行，在“你”和“我”之间痛苦不堪。

（二）小测验

一次，我从上海坐火车到苏州。上车后拿着车票对号入座，刚找到自己的座位，发现座位上已经坐着位20多岁的女子。问她是不是坐错了，她理直气壮地把火车票掏出来，一看：12月5日4车001号，我的票是12月6日4车001号！昨天是12月5日，显然她的火车票是前一天的。她道：“我明明买6日的票，他怎么给我的是5日的？”面对她的解释，我只好先在她对面的空位上坐下来。她答应我：“你现在坐的座位上一有人来，我就把座位让给你。”她丝毫没有将座位腾空给我的意思，好像我手里正拿着12月5日的火车票！

车还没开，坐下后，吃了点饼干，喝了点水。看她拿出KFC的早饭——粥，喝得自在，心里盘算着：接下来怎么办？上海到苏州40多分钟的车程，站站也到了。正想着，手拿车票的人来到面前，我赶紧起身让座。她也忙着站起来，但她的行李早就稳稳地放到行李架上。我没什么行李，拎起环保袋，快捷地起身，走向过道，边安慰她：“你坐吧，我去找空位子。”

佛菩萨在生活中安排各种小测验，考验我们修到什么心量。你不是受了菩提心戒吗？不是每天发愿“为利有情愿成佛”吗？今天众生需要你无理由地让座，愿意不？很惭愧，座虽然让了，但离任运还差得很远。造作之下，让了座。

（三）保险

保险是个特殊商品，特殊在哪里？常听到这样的评价：买保险即是买未来的可能性。除了花钱收到一张纸（保单）外，客人什么都没得到。这样的商品为什么能在世间长期存在？

佛法的观点是活在当下。万法如流水，我们的念头刹那生灭，变化不息，昨天之我已不是今日之我。过去的已经过去，未来的尚未到来，我们手中拥有的只有当下。而保险是说假如未来发生什么状况，你将得到什么利益。如果众生都活在当下，不妄想未来，保险行业将消失。保险险种的设置就是针对众生对未来的忧虑，你担心什么，它就会相对应地设置一个险种。下面看看我们对未来的妄想表现在哪几个方面。

财产保险：该险种存在前提，是财产多少代表人的幸福程度。对一个佛教修行人来说，用于维持自身生存需要的个人财产越少越好，视财产为解脱生死的羁绊，幸福快乐与拥有财产的多少关系不大。既然如此看待财产，拥有财产带不来快乐，失去财产带不来痛苦，便不会买财产保险。

寿险：存在前提，是每个人都将活到老，即便活不到60岁，寿险里还含有意外险。人命呼吸间，谁能保证自己七老八十寿终正寝？年轻时懂得惜福，多布施修福报，老来自然不愁吃穿。何况老了又能吃多少穿多少？这里面存在一个风险：你老的时候，这家保险公司没倒闭，且有支付能力。

意外险：存在前提，是人生存在各种无法预测的意外，我们死后，家人怎么办？给个交代。乘车、船、飞机等都有人买保险，保什么？出意外后，家人能得到经济补偿。我之业报身，依因缘而生，缘尽而灭。报身死亡，说明此生因缘已了。既然相信生死轮回，如果还有未还清的债务，留到下一生或后生再还也不迟。如果已得生死自在，债务将演变为度众生的因缘。如何今生身虽死，债仍留在心间？非还不可，死亡亦不能阻挡？美其名曰买意外保险为他人得利益，实质是对尘世家人的贪恋。如此想的，都还在轮回中。

医疗保险：存在前提，金钱能换来最好的治疗，治疗能延长生命；不想死，不接受死亡。致命的疾病为业障所致，寿尽、福尽而导致死亡的，任何医疗保险皆于事无补。医疗保险不能减少业障。

上面是最常见的险种，其他诸如失业保险、生育保险等不一一分析。不过，世间有一个最殊胜、最究竟的保险，不用你投资花一分钱，得到的利益却是无量无边。那就是一心皈命阿弥陀佛，深信切愿，持佛名号，临命终时，蒙弥陀接引，往生西方极乐世界。这样，你才真正“保险”了。

《净土》