印光大师为什么强调“十念记数”？这种“十念记数法”就是针对意根来施设的。给意根派个任务，让它记数。在念一句名号的时候，心里记一，念一句名号，心里记二，你一边听一边记数。这个记数，如果是意根在记，意地当中在记，当这个意识一跑掉之后，数量就记不下去了。你就知道：哦，我跑了。跑了就会拽回来。所以如果你能够一到十，再从一到十，能够记得清清楚楚，那么你的意根，就被这个记数的木桩子，把它绑住了。
象其他的，比如眼根那，就不要再东张西望了，眼睛只能看到前面的一点。鼻根，你就不要闻外面的香味了，只闻室内的味道。身根，你要结手印啊。这些其他的四根啊，不摄自摄，都摄住了。然后，你就好好的把这句“南无阿弥陀佛”名号念得相续，不间断，这就是净念相继。为什么？这句名号是清净的，叫“无生清净的摩尼宝珠”。我们的念头放在这个宝珠上，念头那种染着就会变得清净，我们的散乱就会变得专一，我们的分别就会变成平等。这就是“净念”，“相继”就是不间断。这就是“入三摩地，斯为第一”。入三摩地，就是那种止观、定慧等持的状态，那样的状态呢，这种方法是最为第一的。所以有的时候我们写对联，这边写“是心作佛，是心是佛”，那边写“都摄六根，净念相继”，二者是一个理论，一个方法。
