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“揖深圆，拜恭敬。”这是讲对人行礼，古代一般是作揖，这么作揖，或者是拜。那么拜，像学佛的人拜佛、拜老师，不管你做这种礼节是什么样的形式，关键在于有恭敬之心。如果人有恭敬心的时候，自然这个形体它就有一种恭敬的样子。像作揖深圆，深深一鞠躬，动作比较圆、比较缓，不要太急促，给人那种棱角的感觉。拜的时候也是恭恭敬敬，不慌不乱，这样子都是一种修诚敬。在《了凡四训》这篇文章里面告诉我们，这是明朝袁了凡先生写给自己儿子的一篇家书，勉励儿子懂得修持自己的人品，他讲到“吉凶之兆，萌乎心而动乎四体”。所以，一个人的吉凶祸福从哪里来看？往往念头就是吉凶祸福初起的地方。当一个人念头起动的时候，他自然就表现在身体，就会表现出来，四体、四肢所表现的往往是心里的所想所念。古人看人，真正有学问的，不用你讲话，就看你的行为举止，他就懂得你这个人是厚道的还是浅薄的。一个人他恭敬，他自然表现就有一种恭敬的仪表、动作举止。我们知道厚道的人、恭敬的人他就有福，浅薄的人他自然表现得轻狂，这种人就没福；不但没福，严重的人可能祸患就将要来临。我们要懂得通过学这些礼，来修自己一颗心。孔子都说过“礼是敬而已矣”，真正礼为了什么？为了恭敬。所以礼不可废，因为废了礼，恭敬心就修不成了。 | 
