【危人自安。减人自益。】
这句是讲让他人来承受危险，自己就可以得到安乐，通过减损别人来自己图利。这种为了让自己得到安乐、利益，而去危害别人，去减损别人的这些利益，这都是极度的损人利己，自私自利到了极处。要知道一个人存在著公心，他就与天道相应；起心动念为众生，这是符合性德，为什么？因为自性当中没有我，没有一个小我。所有众生皆是我们自心所现之物，所以为众生也就是为我们的自性。自性才是大我，为一己之私的，他已经远离了自性。远离自性，他逃不出因果报应，所以他怎么可能会得到真正安乐和利益？只有愚痴的人才会这么做。
看到人家安乐，我们应该随喜，但愿他有安乐，自己得到危险也不在乎。真的像古德所说：但求众生皆离苦，不求自己得安乐。我们学佛的人，看到别人有困难、有危险，需要帮助，都应该赶紧去帮忙，毫不迟疑，不能等待，要去帮忙。如果不是这样子勇猛慷慨去做，就难免有这种『危人自安，减人自益』之嫌。你看观世音菩萨千手千眼，他救度众生两只手不够用，伸出千手千眼来救度，「千处祈求千处应」。但有急难恐怖的时候，众生只要归命念「南无观世音菩萨」，观世音菩萨必定要来救援，绝对不以自己安乐享受为第一，绝对是以救人为第一。
我们现在看到世界这么乱，乱的根本原因在於没有圣贤教育，我们应该怎么做？学佛的人，明白的人，应该懂得在这样的一个世道人心滑坡的五浊恶世里头，做一个好样子，挺身而出为社会做个好榜样，不能够自己求安乐。我修行不用功，懈怠懒惰，那就是自己得安乐，那怎么样？危害大众，第一，这是看到众生有苦难，我们不能振作起来，去救他们，这就是危人；第二，佛法这么衰微，我们不能做一个佛教徒的好榜样，这就是危害佛法，这就是危人自安，减人自益！这些我们都要好好反省。真正勇猛修行，「学为人师，行为世范」，这是真正救佛法、救众生、救这个灾难的最好的方法。
