摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》
出家人纵然有过失，清凉大师在《华严经疏钞》里面告诉我们，这是他老人家解释经文，在《四十华严·文殊菩萨十信章》最末，最后一段是文殊菩萨教导善财童子去参学。这个参学，就是我们中国人讲的寻师访道，教他参学的态度。跟他说善知识里面，其中有一些他的行为好像违反了道德，作杀盗YIN妄，五十三参里头真有，他说那是真善知识。佛法里讲的，应以什么身得度，就用什么身；应以什么方法得度，他就用什么方法。喜欢赌博的人，天天上赌场，菩萨要度他，菩萨也一样进入赌场，跟他们一块赌。而且每赌都赢钱，大家都看着他：“你用什么方法？”他就把佛法教给他，这是大权示现。如果看到这样的人，你就舍弃不亲近他，他是个真善知识，你就舍弃不亲近他了，那你就可惜了，你的法缘就断了。这是说菩萨在世间大权示现，这不是我们凡夫能够测度的，也不是凡情能够理解的，他决定是利益众生，决不是自私自利。然后又说了一句，纵然他是真的，我们求学的人也应当真诚、恭敬向他学习，我学习他好的这一面，他不好的那一面我不学，你才能亲近天下真善知识，这是教我们寻师访道应当有的心态。
换句话说，诸佛菩萨在世间示现，佛门里面常讲“龙蛇混杂”。为什么普贤菩萨教导我们“礼敬诸佛”？“礼敬诸佛”是决定没有分别，善人恶人皆有佛性，我们心目当中都要把他看作真佛来看待，我们才能成得了佛。如果我们心里面还夹杂着一些不善，我们就不能成就，这是我们修行能不能成就最大的一个关口，也正是《坛经》里面所讲的“若真修道人，不见世间过”，什么时候我们能“不见世间过”，念佛人功夫决定成片，他功夫得力了。为什么？你的心纯善，纯善的心是真心，纯善的心是本性。
