摘自净土法门法师《佛说十善业道经讲记》
谢居士给我的传真，问我佛七念佛如何得力？还是诚敬、仁慈、博爱；放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢，一心专念，决定往生。觉明妙行菩萨在《西方确指》里面告诉我们，念佛最怕的是夹杂，所以他教我们“不怀疑、不夹杂、不间断”，就决定成就。他这三句话，实际上是从大势至菩萨那里学得来的。大势至菩萨教人：“都摄六根，净念相继。”这是念佛方法。“都摄六根”，就是我刚才讲的放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢，六根就都回来了，这都摄六根。净念相继，用清净心。真诚心就是清净心，清净心念佛，“净念”。净念里面具足不怀疑、不夹杂，才是净念；如果夹杂就不清净了，怀疑就不清净了。“相继”，是不间断。我们懂得大势至菩萨所讲的这八个字的方法，哪有不成就的？念佛堂，过去堂主常常提醒大众，“放下万缘，一心正念”，也是这个意思。古德口头上常讲的“老实念佛”，这样念才叫老实；有疑惑、有夹杂就不老实了。
在日常生活当中，不老实的人没有什么大成就。纵有善根福德，他不老实，也很快的耗尽。唯有真正老实人能够积功累德。这一桩事情头脑冷静一点，观察细密一点，都在我们眼前，不必看古时候，现前就太多太多了，确确实实证明业因果报丝毫不爽。希望同修们真正是要求往生，一定要放下万缘。万缘，具体而言，就是自私自利。一定要放下自私自利，放下名闻利养，放下五欲六尘，放下贪瞋痴慢，放下万缘。这个时候诚敬、仁慈、博爱，你念佛决定往生，而且往生品位高超。
