这一声佛号贵在没有怀疑、没有妄想、没有杂念，就是这一句佛号念念相续，这是真正的弥陀弟子。所以“精心务达”，务必要达到，达到极乐世界，达到往生的目的，这叫“进”。
下面这是念老的解释：
“盖谓：精者，乃精一其心于佛法也。”
我们精一其心于念佛法门。
“以此精心，唯以达本为务，是名为进。本者本源也。明自本心，见自本性，是为达本。”
“本源”就是本际、就是真如、就是自性、就是本心。“明自本性，见自本性，是为达本”，这个很清楚、很明白的说出来了，“明心达本”就是明心见性，明心见性就对了，这就成佛了。
“《大疏》之义较胜。”
所举的、引用的这些经论，《华严经大疏》的意思，比较起来比前面几个说得好。
端正身心，统统都在日常生活当中，特别是人事环境人最难相处，这个里头搅合着过去生生世世的习气、恩恩怨怨，这些都从妄心生的，都是自己迷惑颠倒。现在明白了，要把这些结解开，冤家遇到了，我们忍受一点，把它化解掉，不要排斥。排斥，来生还有，排斥不掉的，遇到缘就起现行，为什么？自作的，自作自受。再不喜欢的人，再不喜欢的事，要忍受，希望我们遇到了，解除了，以后不再有了，这叫修行，这叫消业障。念阿弥陀佛，求阿弥陀佛威神加持，让我们很快很顺利就化解了，我们的身心才真正能端正，端正的标准，明心见性。
