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金刚经灵感录

2013/10/20 15:24:00 阅读:   下载word文档   微信分享


缘起
  金刚般若波罗蜜经,简称金刚经。是大藏经中六百卷般若经的精华,是佛法的心髓。世尊说法四十九年,讲般若经化了二十二年,可见般若经的重要。禅宗传法从黄梅五祖开始,即以金刚经印心。五祖经常劝世人,多读金刚经可以开悟,因此历来诵金刚经的人特别多,因持诵金刚经而得长寿、免难、灭病、消灾、拔苦、升天、生西等各种灵感事迹,亦甚显著。
  过去专述金刚经灵感录、感应记、金刚证果等书甚多。散见于法苑珠林、太平广记、报应记、新异录等处亦不少。近数十年来佛教出版事业停滞,故书亦多湮失。
  今有八十高龄的四川比丘尼嘉龄,从表妹缪宏法居士处,借得祖传之石注金刚经灵感录,如获至宝,看了爱不释手,为了普利后人,因此发大心再版。嘉龄师自己节约衣食余资,又发动当地善信居士共出净资,施印结缘。八十老人,有此殊胜因缘,不致空过一生,甚以为慰。
  此书对未信者能启信,对已信者能促使精进受持,对顽劣者知警惕而向善,实为末法救世之大法船,本处亦乐助其成,将原文译成通俗语,使浅显易懂。结合各地善信助印款,印赠二万册,又再印流通一万册,以满足各方需要。
  福建莆田广化寺佛经流通处“福德因缘”启
  1990年 10月


  诵经复活  灭佛受苦
  隋朝开皇十一年,赵文昌在掌管库藏财物的衙门做事。一天,患急病死了。当时心还温暖,停尸在家,不久又活了过来。
  他说:“刚死时有人引他去见阎王,阎王问他,曾经做过什么好事。文昌回答说:“家贫没有力量做好事,只是专心持念金刚经。”阎王听后,连忙合起掌来称赞他说:“你念金刚经功德很大。”差人陪他到藏经楼去取经。藏经楼有屋数十间,都贮满了经典,里面布置得很华丽,他们就捧了一卷金刚经到阎王处。阎王叫一人拿经站在西边,叫赵文昌站在东面背诵金刚经,文昌背得一字也不遗漏,阎王听了很欢喜,就放文昌还阳。
  领路人带他从南门出来,文昌看见周武帝在城门旁边,身上挂了三个大锁。周武帝一见到文昌就大喊:“赵文昌你还认得我吗?”文昌回答说:“认得,我曾经在你处做过事。”周武帝说:“你回去向隋皇帝说,我其他的罪都解释清楚了,只有毁灭佛法这件事,重罪难免,希望你们代我做功德,使我免脱地狱之苦。”文昌出南门又见到一人,身没在大粪坑中,只有头面露出。领路人说,这个人是秦将白起,因坑杀俘虏数十万,罪报还未了结,拘禁在此。 文昌苏醒后,将这事奏知朝廷,皇帝号召百姓,每户出钱为周武帝念金刚经超荐,并将这件事,记录在隋朝的历史中。
  出《法苑珠林》


  遥空书经  天龙覆护
  隋朝的时候,有个姓荀的书生,住在益州新繁县西四十里的王李村。他的行动很神秘,没有人知道他。他曾经在村东空地上,遥望虚空,手书金刚经,感动了诸天龙神,覆护此地,在这一丈多的空地上,下雨时不会淋湿,好象有屋顶盖着一样,因此放牛小孩们,常常在此避雨。
  在唐朝武德年间,有个得道的高僧,经过此地,对村里人说:“此地空中,有人书写金刚经在上,诸天设了宝盖,不可污亵。”从此以后,村里人设栏楯围绕,后又建屋供奉佛像,每到斋日,远近之人来礼佛、设供、诵经,常常有天乐吗奏,村里人都能听到。
  出《三宝感通记》


  临难遇救  触臂奇香
  隋朝陆彦通,在武牢地方做县官,他每天念金刚经十卷。当时李密起来造反,要推翻隋朝,参加造反的人要杀死县官陆彦通,彦通就逃到城外,后面人拿刀紧追,彦通逃到一条很深很宽的溪流边,追的人已经拿刀迫近,他只得跳入溪中。这时忽然空中出现个金刚神,用手接住彦通的右臂,将他放在一块大石上,使他一点没有损伤。金刚神对彦通说:“因为你诚心念金刚经,现在有急难,所以我来救你。”
  彦通就平安地回到自己的家中。他被金刚神所接触过的右臂,却发出很奇妙的香气,好几天还没有散去。后来他官做到方伯(地方首长)。在临终时,一点没有痛苦,自己沐浴后,还写了一首告别诗,就安祥地去世了。
  出《报应记》


  舍经脱苦  修功荐父
  唐朝武德年间,长安地方有个很富有的人叫苏仁钦。因为他有钱交标广,每天宾客盈门,他将水陆珍禽,用残酷的方法宰割烹调,做出各种奇怪异味的菜肴来宴请客人,被惨杀的生命千千万万,都到明司去控告。苏仁钦就从此生重病,后来还减寿而死去。
  死后冥王对他说:“你因为过去世做善事,所以现在富贵,但你今生杀业太重,这个恶报应当到刀山剑树上去受苦。”仁钦听了,魂飞天外,向冥王哀哀苦求说:“今生虽未作善事,但曾经请了一部金刚经,舍给安国寺的神敬师去念诵,这位师父已去世,你可以去对证。”不一刻,忽然闻到异香芬馥,一位僧人捧了一部经到殿上说:“给仁钦念了很多金刚经,这是有功德的。”冥王听了,就放仁钦还阳。
  仁钦得到再生后,就印送了法华经一百部,金刚经一千部,并修水陆大斋功德,超荐怨亲孤魂。一夜,他父亲托梦给他说:“我生时很有钱,但不知道做救济穷苦,有益社会的公益事,而且还贪图自己享受。杀害了许多生命,所以年老时堕在坑厕中而死,死后又入地狱受苦。现在因为你修功德,超荐孤魂,使我能离开苦处生到天界去了。”
  出《金刚证果》


  母子团圆  诵经明目
  江陵人陈昭,出生在唐朝武德年间。他吃长斋念金刚经,已有很多年了。有一条大蟒蛇,每日在他座位旁边听他念经,等他念完经就退出去了。他的邻人力昌,胆大有力,认为这条大蛇是妖怪,用力将蛇打死了。
  蛇向阴司告状,就将力昌捉去。力昌死后托梦告诉他妻子说:“蛇能听满经一百卷,就可超升,当时只差七卷,便被我打死了,现在我被蛇缠身,用口咬我头面,使我痛苦非常,请你速请僧诵金刚经七卷,代我忏悔救我。”
  他的妻子很穷,没有钱请僧念经,很是伤心,她的五岁儿子看到母亲悲哭就说:“何不将儿卖脱,得钱诵经救父啊!”力昌的妻子就将儿子卖给四川客人,得钱二贯,请僧写经,并且祝愿:一、亡夫灭罪。二、母子重逢。
  力昌的妻子,从此每天诵金刚经,依靠求乞过日子。因为想念儿子,悲痛过度,终于哭瞎了两眼。他儿子随客人到四川后,一忽三十年,他四川的父母相继去世。一天,他忽然想起生母,就回到江陵来寻找,一时找不着,就在江陵买房暂住。这年过年祭祖时,悲痛地祝告:“我不幸幼孤,母卖于荐父,今寻母无踪,愿父母同超三界,离苦得乐。”说罢大哭不止。力昌妻正在挨户求乞。见此户主人祭祖时大哭不止,甚觉奇怪,因问他家佣人,探知真实情况,觉得此正是自己日夜盼组的儿子。就上前大声说:“我就是你的母亲,当年卖几契还在家中篮内呢!”儿子听到后,也大为惊喜,互相讲说幼时生活及当日本同情景,无不符合。于是母子相抱大哭,三十年悲剧一旦结束,重新焚香拜天,庆贺团圆。并供净水漱口,为母舐目,忽然两眼重见光明,这都是力昌妻虔诵金刚经之功。
  出《金刚证果》


  写经荐母  墓旁出芝
  唐朝的大理县司马乔卿,在京里刑部衙门做官。他的个性很纯厚,做事又小心谨慎,有志气。永徽年间在扬州做官。他很孝顺,母亲死时,哭得死去活来,虽然自己身体非常衰 弱,却又刺血写金刚经二卷,超荐母亲。在写经完毕的时候,忽见母亲墓旁生了两棵灵芝草,不到十天,长到一尺八寸高,翠绿色的茎,覆上朱红色的盖,很是美丽,每天可以沥汁一升,味甜如蜜,沥出后又生。
  出《法苑珠林》


  猛兽不伤  罡风不吹
  唐朝的王令望,青年时候就念诵金刚经。一天、路过邛州,走到深溪边,路极险峻,忽然遇到猛兽,急难中他就念金刚经,没念几句,猛兽对他看看,夹着尾巴走了。
  他曾做过安州的审判官,在过杨子江的时候,夜里忽然发大风,江边停泊的近百只船舶,都被大风吹翻沉没了,只有王令望所乘的船没有出事。后来他在毫川谯县做县官时寿终。
  可见诵金刚经者,罡风不能坏,大水不能没,猛兽不能伤。经中所云:“不惊不怖”,“真实不虚。”
  出《报应记》


  诵经延年  鬼魅远避
  唐朝鹰扬府的带兵武官王陀,因生病戒洒不吃荤,发心每日诵金刚经五遍。后来染到瘟疫,看见众鬼来到家中,听见王陀诵金刚经的声音,便退得很远对他说:“你暂停念经,大王要追你去。”王陀经声一停,群鬼就一哄而上,那时王陀昏迷得要死。不久,又来了一鬼说:“这个念金刚经的人,大王叫暂放他六个月。”群鬼就不见了。王陀清醒后就一心念金刚经,日日夜夜不休息的念着。到了六个月,鬼竟没有再来捉他。夜里听见空中有声音对他说,”你因为念经功德,可以活到九十岁。”后来真是这样,到九十岁那年才去世。出《太平广记》


  造经还阳  写经释冤
  李丘一这人欢喜养狗、喂鹰、打猎。唐朝通天元年,他在高邮做官,忽然生急病死了。当时他看见二个人来捉他,一个人姓段,一同被捕的男女有一百多人,丘一挂了铁锁走在最前面。走了十多里路,看见数十株大槐树,树下有马槽,姓段的人说:“五道大神,巡察人间善恶,现在此歇马。”丘一这时方才知道自己已死了。走到王的门口,姓段的介绍一个叫焦策的公差,带他去见大王,大王说:“你好杀造业,被你伤害的性命无数。”正说话间,两旁忽有许多禽兽,都说人话,要求大王早作处分。这时公差焦策对大王说:“丘一曾造金刚经一部,现在还不应该死。”大王说:“金刚经功德最大,冥间最重视,你到藏经阁去亲验一 下。”焦策在藏经阁中检出丘一所造经,向王汇报,王即令放还阳。但所杀生类,要求超荐功德,丘一愿写金刚经一百部超荐,众禽兽都高兴的散去。
  焦策领他出城时说:我尽力救你,你如何报答我,丘一答应给钱三百千,焦策不要,只要他造经二十部。他们走到一大坑边,焦策用力一推,丘一就活转来了,已经身卧棺中三日,听到棺外有哭声,就大声呼喊,众人将棺木劈开,扶他出来,立即写经一百二十部,后来梦见公差焦策来谢。
  扬州刺史将这事奏告朝廷,朝廷封他一个五品官衔,仍旧为嘉州武官。
  出《报应记》


  金刚神威  敌军逃窜
  唐朝时山西大同县人宁勉,年青勇敢,骑马射箭本事都很好,而且很有力气,能够空手和猛兽搏斗,将它制服。当时守卫北方的大将军,很赏识他的勇气,提拔他做牙将,给他四千兵马,守飞狐城。
  当时蓟门(北京)的统师很骄横,不服从朝廷命令,文宗皇帝已经听到他造反的信息,命令守卫北部的将军去攻打他的南面,这里的军队还没有到达蓟门,而造反军他们已经夜袭飞狐城了,战鼓声震天动地而来,城中人心惶惶,百姓要求暂时退出,宁勉想想自己兵力少,敌不过造反军,还是听百姓的话退出的好。但又考虑这样会得罪朝廷,如果坚决守城,一城百姓都会被他们杀死。正在守退二难,忧虑不决的时候,忽有侦察兵来报,造反军已经逃散退却。宁勉登城楼瞭望,那晚月色很好,看见贼兵正在四散奔逃,互相践踏,好像有大批军队在追杀他们,又不知救兵从何处来?宁勉看了大喜,叫士兵开城门追杀,俘虏数十人,获得很多兵器马匹。
  原来宁勉是深信佛教的。常看佛书,又喜诵金刚经,这次无意中打退了造反军,正在疑惑。在审问俘虏时,俘虏们说:“那天夜里看见城上有大将四人,高二丈多,勇猛可怕,手执宝剑威风凛凛的走下城来驱杀众人,大家看到,非常惊吓,哪有心打仗,都四散逃走了。”宁勉心想这四大将一定是四位金刚神,从此更加虔信。后来官做到御史,为镇守边疆的要员。


  弃邪归正  蛇身得度
  唐朝时候,有个绍兴人吴可久,居住在长安,夫妻俩都相信邪道摩尼教。元和十五年,其妻得急病死亡,二年后托梦给吴可久说:“我因为信仰邪教,存不正确的见解,所以死后投胎做蛇,住在皇子坡的塔下面,明日要死了,请你请几位佛教僧人为我念金刚经,消脱我的罪业。”可久因为信邪教,不听妻子的话,反而大骂其妻子,妻子也生气,用唾唾可久面。可久从梦中惊醒,觉得面部又肿又痛。当时其妻见可久不听她的话,马上又托梦给可久的哥哥,并且告诉他后园中龙舌草捣烂可治可久面肿。他哥哥醒来即去看可久,见可久真的面孔肿痛,而且所梦的事都一样,兄弟们十分惊异,立即在后园取龙舌草敷在可久面上,即刻肿消痛止。天亮请僧人到皇子坡塔前诵经。忽有大蛇从塔中出来,抬头向四周环视,到诵经完毕,大蛇就死了。从此可久一家人,都放弃邪教归依佛法,诚心念金刚经了。
  出《报应记》


  投经浪息  螺蛳护法
  唐朝时候,有一个姓王的待制官,航行在汉江上,遇到大风,将桅吹断,船也倾斜了,船上人都非常惊吓,王待制不得已,将平日念诵的金刚经投到水中,顷刻风平浪息,解除了危险。但金刚经是王待制每日读诵随身系带的宝书,一旦失却,就常想此经,心中终觉闷闷不乐。
  过了二月,船到镇江,见船尾数丈外有一个球样的东西,时出时没,跟在船后,大家看了很奇怪,王待制就叫捕渔人用网捞起来,原来是很多螺蛳结成一团,拨开外面湿的螺蛳,里面很干,最里面却是在汉江所投的一部金刚经,王待制见到了又高兴又感叹。
  从汉江到镇江,有几千里水路,航行经过的船只无数,其中又有几条大河汇合,波浪冲激,水流汹涌,而此经却能紧随船后,在千里外得到,真是不可思议了。这大概是王待制一心想念此经的缘故。古人说:“精诚所至,金石为开”的道理了。
  宋朝的清了禅师说得好,螺蛳这样的保护金刚经,是为名么?为利么?为财么?为色么?我想都不是的,是为了要救护佛说大乘经典的无上法宝,是为要超脱轮回生死之苦啊! 可惜我们为万物之灵的人,有的一生没有听到金刚经的名宇,有的听到了名字而又不去找它看,有的看到了又不相信,还有相信的人却一天到晚为名利财色,妻财子禄操心,而不去受持读诵,这些人连螺蛳都不如,怎可称为万物之灵呢?看了此一段文,可以引起惭愧和警策了。

 出《金刚证果》


  金刚护身  强盗归顺
  唐朝长庆初年,陕州人邢行立,是个一字不识的商人。他曾经请人教金刚经,一字一句的硬记,一年后能够背诵了。有一次带了三百贯钱到同州去贩布,经过一条山岭,遇到强盗拿刀来抢,他只好放弃行李,急忙奔投岭下深涧边去躲藏。忽然见到前面半空有一金刚神用手向行立一指,便觉得身体如在水上轻飘,走路像在平地上一样。后面的强盗追不上他,来搬他的行李,行李只有五六十斤重,几个强盗却都搬不动,大家觉得奇怪,互相看着发呆。于是向行立赔礼道歉,并请问他有什么法术。行立说:“我没有什么法术,只是每天诚心诵金刚经,不论出门办事,都带在身边。”强盗解开他的行李,果然见到一本会散发着五色光彩的金刚经。众强盗都合掌叩头忏悔,将刀枪都折断,抛弃在山沟里,发誓不再做强盗,还出钱一百贯,请了经去读诵。
  世上不识字的人读经,往往比识字的人认真。因为他们没有杂念。背诵经文比看着本子念的容易摄心,佛教各种修持法门,关键都在摄心一处。
  出《太平广记》


  破戒入狱   写经超生
  唐朝龙朔时,洛州(今河北永年县)景德庵中有个比丘尼叫任五娘。死后供了一个灵座,其弟妹每夜听到灵座有呻吟声,大家非常恐怖,就烧香叩问有什么事情要求,能办的给你办到。即听到任五娘说:“我不应在活着时犯了种种重罪。一、不应在房内做不正当的事。二、喜欢饮酒吃肉。三、糟蹋五谷粮食。四、狼籍羹汤莱肴什物。五、杀害生命,将活鱼切碎油煎作羹。被杀的众生,都在阴司告我,要我—一偿还,阎王判我入刀山剑林地狱,一日一夜,万死万生,实在痛苦极了,我身上现在还有七把断刀插在体内,痛入骨髓,日子难过,我就问鬼差,怎样可免此苦。鬼差说:“你生前恶业深重,要受此苦,若要脱离,必须阳间孝顺子孙,为写金刚经七部,才可免此苦。”我说:“我没有子孙,只有亲弟妹在家,要求回家求救,承他同意回来一次,望弟妹以骨肉之情,将我生前遗下的衣物变卖,将钱舍给净土寺,求宝献大师为我写金刚经七部,代我佛前忏悔,脱我无量众罪,早离地狱之苦,千万拜托。”于是弟妹们照他所说,请僧书写金刚经。
  一日、五娘又来拜谢说:“写经才满一部,身上即抽出一刀,七部写满,七刀都抽光,被杀生命,都得解脱,不来讨命了,我也罪业消灭,出离地狱,投生人天去了。”弟妹等还想再问,就不见了。 出《金刚证果》

    凿柱礼经   飞木救儿
  唐朝康仲戚,在元和十三年离开母亲到东海去,已经好多年了,还没有回家。他母亲只有他一个儿子,日夜想念他,有一天,一个和尚来化缘,母亲供养他饭食后,将想念儿子的事告诉和尚。问有什么办法可使儿子早些回来。那和尚说:“你只要念金刚经,儿子就会回来了。”母亲不识字,不会念经,她请人写了一部金刚经,这屋柱上凿个空洞,将经放在里面,外面用油漆封上,早晚向经恭敬礼拜。
  有一天夜里下大雷雨,霹雳一声,将柱子拔去,不知飞向何处。
  一个月后他儿子果然回来了,还带来一根大木头,母子相见悲喜交集,母亲问他为什么背了一根大木头来,儿子说:“一天,在海中遇到大风,船被吹破,跌入海中,忽然一声雷响,海上飞来一根木头,我就抱住木头,飘浮到岸上,此木救我性命,所以一同带来。”母亲听了后,为儿子得救高兴。回头一看,那木头和自己屋中飞去的柱子一样,剥开细看,早晚礼拜所写的金刚经赫然在其中。一村的人见到了此事,都咄咄惊异,母子两人更一生虔诚礼诵金刚经了。
  凿柱供经是奇事,柱飞海外是奇报,不识字老太,比三心两意满口教理的人胜过百倍了。出《报应记》


  妒妇狱报  诵经救度
  唐朝时候有个叫卢弁的人,带了一个小僮,从东部到省里去。一夜,宿在旅店中,梦见穿黄衣服的官差带他到冥间去见判官,判官则巧和客人在谈话,官差就领他到一所石屋里去。屋子很大,里面有大磨十多只,磨旁站着一百多个妇女,牛头鬼卒将妇女叉入磨孔中,磨自动会转,妇女被磨得血肉淋漓,骨头也粉碎了,号哭之声,听了撕心裂胆,惨不忍睹。
  卢弁有伯父在湖城做官,看到湖城的伯母也在磨旁,急问她为什么要受此罪,伯母和他说:“我因为活着时候常妒忌人,所以受此报,我知道你会诵金刚经,求你快点给我诵经,或者可以减轻罪业。”卢弁就马上诚心地诵起金刚经来。说也奇怪,卢弁一念经,磨就停止不转了,受苦的人都得到休息。鬼卒拿着叉走上前来问道:“何人在此诵经救度苦难。”卢弁说:“是我想救伯母。”鬼卒马上去禀告主办者,判官仍叫穿黄衣的官差送卢弁和伯母还阳。
  当初卢弁住旅店时,书僮见卢弁死了,吓得手足无措,幸亏半日后苏醒过来,就—同到湖城伯父处去,一进门见伯父在礼忏诵经,伯母从里面迎出来,握着他的手说:“幸亏遇到你救了我,否则,骨头已磨得粉碎了,这次再生,全靠金刚经和你的力量。”
  出《广异记》


  真经代刀  离尘弃俗
  唐朝乾元年间,寿州有一个青年名叫张伯英。身体强壮,又会武术。他很孝顺父母,父亲在颖州,多时不见,很想去看看他,于是偷了一匹官马到父亲处去。在半路上给淮阴的巡逻兵捉去,刺史崔昭判他斩首示众,刽子手连砍三刀,刀折断了,他却一点没有受伤,刺史问他有什么法术?
  他说:“我十五岁就吃长斋,诵金刚经已有十多年了,后来因为天下乱去参军,就停止不念,现在碰到意想不到的横祸,只好诚心念金刚经了。”刺史为核实他的话,差人去查着他的金刚经,打开经盒,里面经被刀砍三段,就将他释放了。
  张伯英经过此事后,就出家了,很用功修道,当时人们叫他三刀和尚。
  佛经说:“我若向刀山,刀山自摧折。”天性纯孝的人,与佛道接近,更容易感应。假使口念经文,心存邪恶,这种口是心非的人,好比蒸砂想成饭,自然没有这回事了。 
  出《广异记》


  山崩不伤  久饿不死
  真州有个孙石匠,每日念金刚经三遍。有一天和同伴二十多人到山里去打石头,忽然山峰崩塌,打石人都被压死,孙石匠恰巧在石隙中,没有受伤,但不能出来,他在石隙中,经过了十二年。
  下一代子孙还是以打石为生,一天,在山上凿石穿山,看见孙石匠端端正正的坐在石上,面貌一点没有改变。儿子们惊奇地问他,你饥饿吗?在洞里吃些什么呢?孙石匠说:“在洞里念念金刚经,起初吃过一只酥饼,到现在一直不饿,我以前念诵的经现在还在吗?”他儿子说:“仍在”,就一同回家,拿出金刚经一看,经上有一个圆孔,恰巧和饼一样大。这事发生在唐朝政和年间。 出《金刚证果》
  宿世怨疾写经得愈
  宋朝绍兴二年,宋承信住在秀州华亭县,生胃病很严重,几年来吃过各种药都无效果。有一天夜梦中,一个梵僧(穿印度装和尚)对他说:“你有宿世冤业,所以今生受此病苦,一般患疯瘫痨瘵,盲聋喑哑,长年卧床,疾病缠身,求死不得者,其魂大都已摄在阴司,查考他前生今世所作的恶业。假使能印送金刚经,或自写或请人写,或者发愿终身念诵,这样才一发心,就会感通阴府,先放你魂魄附体,以后遇到良医,其病会逐渐痊愈。”承信醒后,立即悔悟。明日则妻子烧香礼佛,发愿施送金刚经一千部,自己诚心念诵。一夜,梦金刚神赐给他一粒药丸,他吞下后,第二天觉得病势减轻,一月后痊好了。附近见到的人,都合掌赞叹。
  我们过去无数世来所造的种种恶业,都是从心里贪瞋痴所促成。作了很多恶业,所以感受到很多灾难。承信能在一梦之后立即觉悟,施经诵经,罪灭福生,般若是良药,如来是大医王,请大家勿当面错过。 出《金刚证果)


  听经一席  免堕犬胎
  宋朝时候,苏州有个朱进士,从来没有听到过佛法。一天,在游虎丘山时,听佛印法师讲金刚经,到“一切有为法”四句时,心里甚为高兴,因此就想研究金刚经的要义。
  有一天,午睡时梦见一个公差押着五个人过去,朱也跟着他们走了二里多路,到一条大街,进入小巷内一户挂青布帘子人家厨房。桶内有汤,前面五个人都喝了汤,朱进士也想分一点,公差却大声说:“听佛法人不能饮。”就一惊醒来。
  午睡起来,随便到街上散步,看见小巷内有户人家和梦中所见相同,就叩门进去看看。主人见进士来了,慌忙接待,进土问:“你家厨房里有什么事。”主人回答说:“生了六只小狗,其中一只是死的。”朱进士听了吓得汗流一身,自忖如不闻佛法,也投胎做小狗了。从此不研究文章,专心读诵金刚经了。
  到八十九岁八月十五那天,请诸山道友话别,在后园树枝上说偈后化去。偈曰:
  八十九年朱公 两手劈破虚空 脚踏浮云粉碎 立化菩提树东
  冒宗起曰:人生五浊数十年,一日十二时中,一念一动,造作恶业,刹那间不知凡几,大约一生之中,贻数世之业,业愈多则劫愈深。朱分若一失足,犬业满时,又不知复轮何物。语云:“一失人身万劫难复。”又云:“此身不向今生度,更向何生度此身。”朱公得闻佛法,是在听佛印法师讲经,故知来最重为人演说。 出《金刚证果》


  诵经除病  印经顺产
  宋朝绍兴九年的时候,宁波有个姓王的妇女,每日念金刚经。他体弱多病,怀孕二十八个月了,深怕要难产,很为担忧。
  一天,偶然立在门口,一个异僧和她说:“你有善根,何不印送金刚经千部。”这妇女照他办了,又斋僧千人,念金刚经千部。一夜、三更梦中,看见金刚神以杵指妇女腹,等到醒来,已在床上生下二个男孩,相貌端正圆满,看到的人都欢喜羡慕。此妇女就吃长斋念金刚经不绝。
  到六十一岁时,一天,没有生什么病,忽然昏死。看见二个公差带她去见冥王。她告诉冥王从幼小时就念金刚经。
  冥王叫她坐在金床上诵金刚经一遍,当时在地狱受苦的都得到休息。冥王又问他为什么没有念咒。她说:“世间经上没有咒语。”冥王就叫冥官在藏经楼拿咒本给她,并嘱付她在阳世辗转流通,切勿遗落,你以后寿终,可直接生到西方极乐世界去,不再来这里了。她苏醒后,到九十一岁无疾坐化。(重要!)?
  出《金刚证果》


  一分功德  免地狱苦
  宋朝时候,王迪功的妻子每天诵金刚经,很诚心的做善事。但是王迪功恰喜欢打猎,杀害众生。一天,迪功打猎回来,刚巧妻子在诵金刚经到第十五分诵经功德分,妻子叫他一同念经,他只念完一分经,(共有三十二分),就到厨房去煮肉饮酒。后五年,患了中风。不能起床。一天、见到二个阴差来捉他,到阴间后,冥王愤怒地责骂他,你是受俸禄(做官)的人,为什么不在福上修福,却欢喜杀害生命,使自己减寿减禄。叫冥官带到镬汤地狱去受苦,冥官翻阅簿子后告诉冥王,此人杀业虽重,生前曾和妻子念金刚经一分,虽只片纸,却功德如山,应该免罪,放其还阳。冥王叫在镬内取一杓汤淋在他的背上,作为警告。迪功就此再活转来,但背上却生了个疮,脓血溃烂,百药无效,非常痛苦,请妻子在佛前代为发愿,今后不再伤害生命,还决心吃长斋写金刚经。
  这一夜,王迪功梦中看见一个和尚,用手在他背上摩了三遍,天亮,他背上的疮竟好了。
  弥勒菩萨曰:刀割众生身上肉 自家面上要添肥 与你黄金千万两 谁肯将刀割自皮
  迪功虽有一分经的善因,这全靠他妻子的劝导,否则怎能出镬汤地狱呢?做眷属的劝导向善、唆使作恶的关键多么重要! 出《金刚证果》


  诵写经典  解厄延寿
  宋朝江陵县李玄宗,有个女儿,十三岁时夜梦一个和尚对她说:“你有善根,何不念金刚经。世间上不论男子女人,每日净心念金刚经一遍,可以增加寿命,死后可投生到天上,如能深通般若道理,可以出生死轮回,达到菩提彼岸。即使经中意义不甚了解,死后阴间也不能拘留你,可以投生到富贵家去受福报。”玄宗女儿听了很相信,就每日念金刚经三部,到二十四岁还不愿结婚。那年忽然生伤寒症死了,其王查她没有罪,又见到女子头上有佛显现,王说:“此女有般若功,快放她还阳。”临放时瞩付她说:“你父亲喜欢用活鱼切割作羹,造了很多业,先减阳寿二十四年。现在有七千多头鱼来告状讨命,你父亲每夜做梦,身在鱼网中,白天头痛,这就是鱼求报复的反映。”女儿还阳后,将情况告诉她父亲,父亲听了吓得惊惶愁苦,就同女儿一起到天宁寺斋僧,供养三宝,断除荤食,还戒了酒,亲手恭写金刚经四十九部。写经完成时,夜梦数千穿青衣的童子,向他拜谢说:“我们被你杀后、向冥王诉冤,要向你讨命。今得到你写经功德,都出离苦难,投生到善处去了,你解释了怨仇,今后又会增加寿命。”玄宗从此后更加诚心诵经,寿到一百二十岁,无病无痛。一天,沐浴后坐化。
  一个十三岁女子,能信梦中的话,一心受持金刚经,又不愿嫁人,这比一般经常能听到法师讲经,及研究教理的老信佛居士们,他们的修持坚决心相差几何?
  出《金刚证果》


  一念刻薄  险削福寿
  宋朝时候,在皇帝身旁做官的冯侍御,他每日诵金刚经三部。在二十八岁那年,他写了一道奏章,准备给皇帝去看,这夜四更,奏章还没有送上去,忽见二个使者将他捉入冥府,冥王说:“你的寿命应该活到七十九岁,官可以做到宰相。因为你今天所写的奏章,对人民有大损害,所以应当减除你的寿命,削去你的官职。”冯侍御甚为惊吓,请求冥王说:“既然我阳寿未尽,乞求再放我还阳,我一定力行善事,终身诵经。”冥王警诫他说:“凡是做官有权的,可备一本簿子,白天所做的事,晚上必记录下来,若是不可写的事,必定不可做,这是增加寿命的方法。你如发起一个对人民有利的念头,必定增加福寿,如兴起一个刻薄害人的思想,就会受到严厉的责罚。”
  冯侍御再生后,兢兢业业,为人民造福,阴德每日增加,官做到宰相,寿到九十八岁。
  一天,他生病在床,他的小孙子方十一岁,在厅堂前看到牛头马面无数,惊奇地问他们来作什么?鬼官口答说:“我们特来迎接阎摩天子。”孙子将情况告诉他祖父。祖父笑着说:“生为上柱国(宰相),死作阎摩王。这是我的职责吧。”随口说了几句诗:
  休将讼笔逞文华 回礼空王乐出家 已发一心归大道 不须六贼苦拦遮
  欢同妻妾终成疾 位至公卿一似花 从此晚年凭慧剑 愿将名字寄丹霞
  又颂曰:大洋海里打鼓 须弥顶上闻钟 业镜将来烁破 翻身透出虚空
  说毕沐浴更衣坐化
  出《金刚证果》


  久埋不死  口生莲花
  宋朝时候,周兴在扬州府衙门当差。他从小就每天诵一部金刚经,无论公事繁忙,或天气寒热,都不间断。
  淳熙元年,朝中有一个大官做寿,太守莫濠差周兴带了一千多贯钱到京里去送寿礼。周兴到瓜州渡在郁三旅店投宿,郁三和兄郁二,见他带了很多钱,就将他谋死,埋在离店五里路旁。周兴去后,没有消息,太守疑他逃走,将他妻子囚禁起来,已有一年多了。
  一天,太守被召到京里去,路过瓜州渡,忽见路旁有一朵莲花,很是美丽,叫仆人去摘来,仆人扭不动,用刀砍也砍不断,觉得奇怪,掘地四五尺,见花从死人口中出,死人眼睛还会动,仔细一看。原来就是周兴,马上将他救回去。
  第二日周兴能说话了,讲出客店郁三谋死情况,被埋在地下已经十八个月了。太守问他为什么不饥不死呢?周兴说:“谋死时埋在地下,自己昏昏迷迷像做梦一样,见到一位金刚神将一枝莲花插入口中,就一直沉睡到现在。”太守感叹着说:“曾经听说金刚经有不可思议功德,我将周兴误作坏人,将他妻子囚禁起来,真是非常对不起他们了。回想过去所办的公案,难道没有冤枉好人的事吗?”太守即刻写文通知扬州府,放周兴妻子出来,拘捕郁二郁三将他们处分。
  看到这桩久埋地下不死,口中还能生出莲花来的事。那末至心(一心不乱)诵念金刚经的人,其身已坐在莲花台上,这是不用怀疑的了。
  出《金刚证果》


  善恶分明  船凿两段
  宋朝时候,寄居在绍兴府的郭承恩,新任温州参军,帮助考试,带了家属九人将去上任。动身前到天宁寺去烧香发愿。他发了三个愿:一、尽量做好事。二、发起保护生命、禁杀耕牛。三、考满回家,用金粉写金刚经一部,恭存佛殿供奉。
  到三年考满,和一同工作的同僚元珍,两家合估了一只船,从海道回来。郭承恩和眷属住前舱,元珍住后舱。船到绍兴地界,忽然风浪大作,四面昏黑,见海上有鬼神将船凿为两段,前舱顺风到岸,后舱沉入海中。因为元珍徇私。受人贿赂。郭承恩奉公守法,又有诵金刚经力量。善恶既然这样清楚,报应自然分毫不差了。一船凿为两段,更是奇闻。郭参军到任前所发的三个大愿,真是风波中的大法船啊!
  出《感应记》


  当知此处  即为是塔
  明朝弘治年间,嘉兴府一座真如塔将要倒了,大家商议重修。当时有个修苦行的怀林和尚,拖了三丈长的铁练,募化了二十年,宝塔方才修成,他就住在塔中,过后,人们还把他的塑像供奉着。
  怀林和尚当初住在苏州承天寺,饮酒吃肉,不守戒律。那年夏天,他在外面乘凉,忽见两个阴差来捉,将铁练套在他的头颈上。他看到阴差手中的名单,要捕捉的有十多个人。 他请阴差帮忙,延期七天,等所捕的人捉齐后一同去,答应烧些纸钱作为酬谢,两个阴差同意了。
  和尚哭着召集众徒弟,告诉刚才的事情,马上买纸钱焚化,处理好一切事务。有人说,真如某禅师道行很高,可以向他求救,乘船去只要一天就可到,时间还来得及。怀林和尚就马上动身到禅师处痛哭求救,禅师对他说:“这里宝塔将要倒颓,你如肯诚心募化修好此塔,我当教你办法,保证鬼差不能捉到你。”怀林即对佛发愿,答应修塔。禅师将手中得数珠给他说:“你在七天不要睡觉,住在我的房间里,专念金刚经中“当知此处,即为是塔,”这二句就够了。”怀林依法,用心念经中二句偈。
  到第七日,两个鬼差寻到禅师处,要求禅师帮助将和尚交出,禅师说:“他在房中,你去捉好了。”两鬼差刚入房门,即惊慌逃出说:“房中只见一座宝塔,光芒万丈,不能睁眼。”禅师说:“他诵最上乘法,又发勇猛大愿,虽是天龙鬼神,对他也没有办法,你就回复冥王,这和尚我留他修塔,对阴间也有好处,冥王一定不会责怪你的。”两鬼差没办法只好回去了。
  和尚就做一条铁练、自己锁着,不怕冬雪夏日,刮风下雨,在路边向人募化修塔,能在再生余年,完成此一大功德事。
  世上有想做好事的人,因为决心不大,有钱不肯施,有力不愿出,今日待明日,今年等明年,甚至想出小钱得大功德。到老一事不成,临终又悔恨不及。当知钱财若不用,不一定属于你,此是五家共有之物(水、火、官,盗、败家子)。你不舍财,财将舍你,及到万般将不去,只有业随身时,晚矣!! 凶《新异录》


  才念经题  灭苦升天
  读书人王德用是我的表亲,他的妻子姓陶。明朝隆庆已巳年,生病很危险,见到二个鬼差和他说:“你寿命已到,活着时候没有做什么善事,应当堕落到恶道里去。”不一刻,果然看到地狱里种种受苦的形状,急忙和他丈夫说:“地狱相已经出现了,你快些想办法救我啊!”忽然想起街旁寺院里端老和尚,每天早上念诵金刚经,曾经记得“金刚般若波罗蜜”七字,慌忙间,便合掌大声不断高诵。不到三遍,所现的地狱相消灭了,又见自己身坐七宝莲台,生到天上去了。当时有五色光明,从她的家中放出来,空中隐隐有声说:“陶善女已生兜率内院了。”我和同村的人都见到这个情况。 山阴释广询述


  怨对消释  油锅涌莲
  明朝安徽人吴奕德,和叔父暗生在临塘寺读书。因为常常听到寺里普门大师讲沸法,就发愿吃长斋,并写金刚经三十部施人弘扬。
  万历甲寅年五月二十九日,刚写毕三部,到溪边去洗浴,忽得急病,回家就死了。因为胸口还热,家里人没有将他放人棺内,他叔又暗生给他诵金刚经超荐,过了八日,忽然复活了,坐起来捧着腰连叫跌痛。过一息,精神复元,他说:“我当时在溪中洗浴,忽然见到二个鬼差将我捉去,渐渐走入幽暗处。一同走的人很多,鬼差用铁捧打他们的背,因我生前诵金刚经没有被打。一直走到黑海边(水黑),海中有很多奇形怪状,人不像人兽不像兽的东西的水中挣扎,看了非常惊吓。
  过一会,走入一个大城,城内两旁有栏栅,犯人都在栅内抬头外望,看到已死的弟妹,奔过来借银钱用,还要讨金刚经一部,并说:“家中为兄诵经送银钱来了。”没有多久。果然送来了经及银钱,就分给了他们。二鬼差催我快走。又进了一小城,样子很吓人。各种刀锯刑具,世上没有见到过。一刻到阎王殿前。殿左有四个管生的事的,右面有四个专管死事的。忽然有一百八十余人走过来向我讨命,我一点没有头绪,不知为什么要向我讨命。一个鬼官领我到一清水潭前,用水洗胸部,见到了自己五脏,方才知道,我前生为武将,将他们错杀了的。仍然带到殿前审判,我强辩说:“阵头误杀,岂能偿还。,阎王听了大怒,说一声用刑,顷刻地面裂开,有红面绿身大鬼从中跳出,持一大油锅,锅内滚油沸扬,将我缚起,要投入锅中。忽闻空中诵金刚经声。有金光一道,照到阎罗殿上,判官跪告阎王说:“西方使到”阎王出迎,见空中二巨人,举杵指锅,见锅内有金色莲华涌起。我此时暗暗发心写满三十部金刚经外,再写一百八十部超荐怨魂。只听堂上叫二个穿黄衣的官,送我回来,所走的路和来时不一样,逐渐见到光明,走到一个高山上,黄衣官差将我推下山来,觉得腰部大痛,就苏醒了。
  从此以后吴奕德全家吃长斋,写施金刚经。按《优婆塞戒经》云:“若人以纸墨,令人书写,若自书写如来正典,施人读诵,是名法施。”吴奕德发愿写经,即得西方救油锅之苦,所谓“功不唐捐”也。 出《巾驭乘续集》


  死后诵经  循声还家
  唐朝武德年,括州刺史(官名)任义方,死了数日,又活过来,据他自己说:“死后被引见阎王,阎王叫人陪他去观看地狱,和佛经里所说的一样,地下一片黑暗,好象在大雾中行走,隐隐听到诵金刚经声(当时义方死后,心胸尚温,即请僧诵金刚经,义方却在地下听到)。阎王检查他的档案,和判官说:“他的寿命未尽,捉错了,快放回去。”送的人和义方说:“随着经声走去,就到家了。”忽见大坑当道,心想跳过去,不料,跌落坑中,就醒过来了。”
  义方再生后,将地狱情况绘成图画,所得的俸禄(薪水),都印送经书佛像,还请僧写金刚经千部送人。
  冒宗起曰:“经声出于僧口,便出鬼门关;妙法摄入心中,永断生死种矣。”
  出《法苑珠林》


  诵经研教  灵感显赫
  唐朝开元三年,四川阆中县官吕文展,很欢喜研究佛教经典,专心念诵金刚经已三万多遍了,有根多奇异的灵感事迹。年老时,三只牙齿脱落,忽然又生出三只新牙。当地干旱,太守刘浚请他求雨。他才念一遍,雨就倾盆而下。后来下得太多了,又请他止雨,天又立即晴了。前后各种灵感事迹,多得数不清。 出《太平广记】


  公正忠信  百矢不伤
  唐朝时候,陆康成曾做京城的法官,公正刚直,不怕恶势力干扰。一天,办公毕回家,忽然见到已死的部下,抱了数百份档案请他来看。陆康成问他:“你已经去世了,还来此作什么?”部下说:“这是阴司的生死簿,明年要死在战争上的名单。”康成问他:“有没有我的名字。”回答说:“有的。”康成听了大吃一惊,和他说:“你是我的老同事。难道没有办法吗?”回答说:“正因为如此,所以来通知你,办法是有的,诚心念金刚经可以解脱。”说完就不见了。康成就每天读金刚经数十遍。
  第二年,朱谋反,请康成做御史,商议造反之事。康成不但没有答应,还痛骂他一通。朱大怒,叫数百人包围,用弓箭射杀他,康成只默念金刚经,弓箭却都射不伤他。朱惊叹着说:“读书人以忠信为甲胄(盔甲),确实如此,就放他去了。康成以后隐居在终南山修行,不再出来做官了。”
  出《太平广记》


  箭镞入腹  临终获救
  唐朝大历初年,崔宁做镇守西蜀大将时,恰巧碰到杨林造反。部下张国英打仗时被箭射中腹部,箭头断在腹内取不出,医生说他夜里就要死亡,家里人干紧预备葬具后事,战友们含着眼泪和他告别。
  到夜里,国英在梦中见到一位胡僧(喇嘛)给他吃一粒丸药。明天,腹中箭头泻出来了。原来国英常常念诵金刚经。所以梦中得胡僧来救。
  出《报应记》


  竹内现经  孝廉释冤
  唐朝大历年代,太原捉到一夥偷马贼,马贼和王孝廉有旧怨,就诬王孝廉是同党。王孝廉被捕后,拷问了十多日受苦不过,只得承认了。帮助审案的陪审官,怀疑王孝廉是冤枉,所以案子没有判决。
  王孝廉在狱中悲切地念诵金刚经,日日夜夜不停息。一天,忽然空中堕下竹一段,两头有节,正落在王孝廉座前,其他囚犯都来争取,管牢监的人也觉得奇怪,就拿过来在众人面前劈开,看见里面端端正正的写着金刚经中的半首偈“法尚应舍,何况非法。”偷马贼深受感动,向法官坦白诬告,王孝廉就无罪释放了。
  监狱管得很严,竹从什么地方飞来呢?竹的两头有节,此经怎么放进去呢?这是无法解释的,偷马贼坦白诬告的原因,就在这里吧!
  出《新异记》


  诚心荐亲  大士加被
  宋朝封为文正公的范仲淹,是历史上的有名人物,他原来是四川成都人,因为在苏州做官,就寄居在苏州了。
  他母亲死亡后,在二七那夜托梦给他说:“母亲因为阳世造业,在东岳泰山受审,日夜受罪,痛苦非常,我儿平日孝顺,请给诵一藏功德经,救拔母难,千万立即就做,不要拖延,假使一入地狱,就永无超生之日了。”临去又回头瞩付说:“功德经即金刚般若波罗蜜经。”
  范文正公从梦中惊哭着醒来。天未亮就沐浴斋戒,恭请玄墓禅林僧人诵经七日。到第六天夜里,又梦到他母亲高兴地和他说:“因为你至诚诵经,感动白衣大士降临诵经半卷,现在我不但消罪,而且升天了。这都是佛力加被,明早你入经堂一问便知道了。”
  文正公等法事圆满,恭敬礼拜众师父,并隆重的供养。又问:“在第六日那天,那位师父只诵半卷经?”大众听了都惊惶不安,齐说:“我们所诵经典,全部诵完,没有只念半卷的。”旁有一烧饭和尚很随便的说:“昨日大众诵经,
  我厨房没事,立在旁边默看,看到十六分,忽然大人你出来拈香,我就回厨房做事去了,你所说念半卷经的事,大概就是这样了。”文正公听了立即向他顶礼下拜,和尚摇手说:“莫拜”(不要拜,不要讲的意思吧)说毕就腾空不见了。众人见到,又惊叹、又景仰。文正公就在这个地方建立一个“莫莫禅堂”,作为灵感事迹的纪念。
  出《灵山灵迹》


  殄物受苦  写经出狱
  宋朝泗洲城有个书生赵璧,在京里考中功名后回来,到距家还有十里路的道旁,看见已经死亡的妻子向他哭诉说:“我活着的时候,专门杀生害命,喜欢用酒醉蟹吃,一生吃了酒醉蟹无数,死了以后被驱入蟹山受报。很多蟹钳我的头面眼睛,遍身被钳得血肉糊涂,日夜受苦不停。又不应该吐酒余残,吃剩的酒脚随手倒脱,浪费的酒共有五石九斗七升五合。我寿命原来还未到期,因为种种浪费,减寿十二年,还要到大地狱受苦二十一日,再在监狱吏处卖酒,刺我身上血作酒,等新死亡魂押来买酒,补足浪费酒数后,还要到其他地狱去受苦。今天听到夫君及第荣归,千万念过去夫妻之情,救我脱苦。阴间最敬重金刚经,请你将我的衣服嫁妆等变卖,请人写金刚经七卷,可拨我地狱之苦。”赵璧连连答应,到家后舍财请人写经。写满后,到妻子坟上去祝告。忽见一老翁自称是山神,和赵璧说:“你妻因写经功德,已上升天界,地下不能再见到她了。” 出《金刚证果》
  一般人认为浪费是小事,是我自己化钱买来的东西,不是偷盗欺诈对人有损害,有什么罪过呢?殊不知我们的衣食住行一切资生之物,都是千千万万人们,日日夜夜辛勤劳动的结晶。每一样东西,从原料到成品,要经过多少环节,从产地到你手中,要经过多少路程,上船下车要化多少力气搬运。所以古人说。“一粥一饭,当思来处不易?半丝半缕,恒念物力维艰。”现在被你任意浪费了,等于毁了千万人劳动果实,你这样不尊重大家的辛劳,于心安吗?近代高僧弘一大师说:“惜在惜食,不是惜钱缘惜福。”钱和物原是二码事,浪费怎能说没有罪呢?!
  一日发心再生受持
  明朝颜光裕,世代都是读书人。有一天和当地乡绅们一同听讲金刚经,觉得意义宏深,非常赞叹,到旁晚才回家,想深人研究精义,因为忙于考试和升官的事没有空闲。后来做太和县县官,在病中忽梦见二个公差,将他拘入阴府。阴间里气候昏暗迷雾,又非常阴森凄惨。见阎王后,判官说他阳寿已尽,在生时又非常贪吃,被杀的牛犬生灵无数,即见前后左右有很多动物齐来讨命。阎王判他下油锅煎熬。牛头鬼卒将他叉入油祸中。霎时只见他莲花遮体,沸油不滚了。判官即阅善簿,查到善簿中有记录听金刚经,赞扬般若一日之功。阎王就增加他寿命。放他还阳,劝化世人。光裕还阳后,不停地诵念金刚经,还刻印了六千卷送人,以后升了大官,到七十岁寿终时,里巷都闻到香气,他瞩付子孙们世代受持金刚经。这是颜氏第六十六代孙博士伯廉记录的。
  出《金刚灵验》


  经声不停  超荐冤魂
  一天我在佛学书店,见到一个晋陵人在请经书,口中喃喃不停的在诵金刚经。细看他的面目,十分可怕,使人看了心里不舒服。于是我就问他你为什么在路上诵经。他回答我说:“我研究法律很有心得,有人打官司,常常给人代写状子,没有不胜利的。”
  有一天,生病死了,阎王追问我生前种种罪恶,我巧辩不服罪。阎王就叫被害的冤鬼来对质,我知无可抵赖。就高声念起金刚经来。阎王听到经声,很恭敬的站起来,不再追问下去,我连续念经不停,阎王即放我回来。一批怨鬼大声叫呼:“受冤已经多年了,过去无法报复,现在已经捉到,决不能再放他回去了。”阎王说:“他阳寿夫尽,因为做恶事捉来。现在他念最上乘金刚经,我们冥府也无法处置他,
  现在先放他回去,且等到他恶贯满盈,再偿你命也不迟。”因为有此一段情况,我还阳后,立即改恶行善,恐怕今后还要碰到这批怨鬼,所以每日不断地念金刚经超度他们。明万历庚子秋九月嘉兴莫晴虹笔记
  出《新异录》


  一经相随  为官标率
  明朝湖南人蔡槐庭,在嘉兴做官,爱护百姓,廉洁奉公。他信佛吃长斋,有空闲时就念念金刚经,室内没有值钱的东西。他身体素来衰弱,在读书时,曾经生过大病,因为无钱医治,差不多将要死了。他就发愿,如能不死,就毕生诵金刚经,后来就慢慢的好转了,也考取了功名。作官后,发愿带着金刚经来,带着金刚经去,意思是空手来空手去,清清白白做官,不贪污受贿剥削人民。
  因为有这种思想,所以勤勤恳恳工作,保护百姓。他自己生活很节约,只吃青菜豆腐,不穿绫罗绸缎,多余的钱印经书和戒杀放生文劝化大家,因为自己没有贪欲自私,古人说:“无欲则刚,”所以对土豪劣绅敢于斗争,上级索贿敢于抵制。
  有一个纯洁的佛教徒基础,做有德行的好官就不难了。
  出《新异录》


  毁经哑口  敬经复音
  龙义是四川阆州县人,家贫靠出外给人做拥工生活。有一次回家来探望父亲的疾病,看见邻人在写金刚经,龙义说他太迷信了,这是浪费纸笔,消耗辰光,何不将力气化在赚钱工作上,弄些吃吃穿穿。邻人说:“佛理深奥,你一时不容易瞭解,做人并不是有吃有穿,就算万事完结。”龙义和他谈得不投机,故意将经书毁坏了,还大声说他迷信。
  回去后,忽然声音沙哑,说不出话来,到各处看医生、吃土方、求神祈祷,都没有作用,心中焦急非常。后来听到邻居在念金刚经,忽然回忆起来,这次喑哑前曾将邻人写经的东西故意毁坏,喑哑大概就是这个缘故吧!马上悲哭悔罪,发愿终身敬重经典,不知以后还能说活否?
  从此他转变对佛教的看法,每次听到邻人诵经,就站立起来专心倚墙恭听。一个月后,一天他去寺院随喜,碰到一个老和尚,他向老和尚礼拜,老和尚问他从什么地方来,龙义说不出话,只好用手指指口,说明自己口哑。老和尚说:“我有办法医。”即用刀在舌头下刮几次,龙义马上会说话了,他高兴的走回来,和别人一同念经讲话,声音和从前没有二样。
  过二天,再到寺院去找老和尚致谢,老和尚不知到那里去了。忽然看见墙上所画的像就是这个老和尚,寺里人说:“这是金刚经上的须菩提尊者。”龙义方才觉悟是尊者显灵救他。从此终身诵金刚经,并画像礼拜。
  出《笔乘》


  虔诚诵经  瞽警添丁
  明朝时候。秀水地方有个读书人叫濮可重,娶妻姓王生了一子一女,都因患天花病而死了。王氏心里悲伤,日夜啼哭,后来两只眼睛都哭瞎了。回想哭也无用,就专心持诵金刚经。诵了数年,一天在诵经时,左眼流水,疼痛得像刀割一样,一忽左眼明亮,重见天日。右眼过数日也如此。王氏两眼重见光明,全家惊喜,一村人也叹为希有。王氏从此念诵金刚经更加虔诚。一夜梦见佛和他说:“你本来没有儿子,因为虔诚诵经,赐你一个儿子。”后来果然生子,就取名经赐。
  冒宗起曰:诵经一门,忏悔一法,消除五苦,超越四生。王氏子女双殇,自是先世罪业。菩提回向,破瞽添丁,金刚经即金针也。 出《受持果报》
  怠慢现仆敬重超升
  明朝嘉兴府报忠坊范姓人家一个仆人,忘记他叫什么名字。他每天早晨起来,必先在佛前烧香,跪着念金刚经数卷,才到市上去买菜,走在路上,口中还念声喃喃不绝。晚上必到附近金明寺礼佛回向,才回家休息。路上遇见生命,就出钱买放,有生病的乞丐,就减省自己的口粮布施。范家主人要给他娶妻,他不愿意,见他信佛很虔诚,后来就让他出家了,拜三塔寺大乘禅师为师。
  出家后,在寺内担任重体力劳动,几年来凡是禅堂、厨房一切苦役脏活,都争先去做,没有感到吃力厌倦的样子。有一天生病时告诉大众:“我过去世诵金刚经怠慢,故投生罚作佣人。现在业报已满,当到好地方往生了。”说罢,就闭目化去。
  凡人诵经,必须放下杂务,扫除妄念,将环境收拾干净,有条件的要烧香供佛像(切勿和荤酒乱放),心存恭敬,自然和佛相应。
  出《新异录】


  求寿得寿  求子得子
  明朝江西人邓少峰,出生在嘉靖己酉年某月日某时,人们都说这个时辰不好,他将信将疑,每次看到有算命的。都去请他们推算。推算的结果,都说他没有儿子,寿命也不长,因此他心事重重。有人说诵金刚经有灵感,就发心诵金刚经,并求子求寿。到崇祯壬午年寿终,竟活到九十五岁,生了十三个儿子,三十六个孙子。
  出《受持果报》


  善根不灭  神赐大法
  明朝海盐捕鱼人张元。一夜撒网回来,到赤松塘,看见水面有光,映着月亮,闪闪夺目。疑心水下有大蚌,珠光透露,就下水去取,摸得石匣一只,回家打开一看,原来是一部金书金刚经,光彩晃耀,张元就安放在客堂中,当夜梦中金甲神对他说:“你前生是长水法师寺院里讲坛的执事人,因为没有道心,所以退堕为捕鱼人。但过去所种的善因,还没有消灭,现在赐你大法,应当精进持诵。”张元对神说:“我不识字,没办法念,”金刚神给他一粒金色的丸药,叫他开口吞下。霎时间,腹中又香又暖,一惊醒来,明日打开经本,好像过去熟读过一样。那时是万历甲申年,张元将经过情况去告诉达观大师。大师勉励他好好念经,念经的功德要回向求生西方极乐世界,以了脱生死。
  到丁丑年七月,张元和亲友们说:“我过去捕鱼杀业重,现在诵经,莲台现前了。”就无疾坐化。
  世间凡有根器之人,唤亦易醒,悟亦易入。比如用米煮饭,火候到时自然成功。又得道关键在专心用功上,聪明和愚钝如专心都一样能得道。
  出《巾驭乘续桌》


  诵经杂念  功德受碍
  明朝戚继光将军,抵御倭寇扰乱沿海有大功。戚公平日持诵金刚经,虽在军中也不间断。一夜梦里见到一个阵亡的亲兵说:“明日差妻子来,求你给我诵一部金刚经,超度苦难。”天亮,果然有一亡兵妻来求诵经,所说的话和梦中一样。
  第二天早晨,戚公斋戒沐浴,将经诵毕。这天夜里,亡兵又在梦中和他妻子说:“感谢戚公为我诵经,但其中夹杂“不用”二字,功德不全,还没有解脱苦难。”亡兵妻又将梦中语转告戚公,戍公听了非常惊讶。后来回忆诵经时,夫人差人送点心来,戚公看到摇手,口虽不言,而意念中有“不用”二字。隔天又虔诚念诵一遍,当夜又梦亲兵来谢,说已解脱了。
  云南澈庸禅师说:“我在病中做了个梦,着见一个神人拿了一本薄子,里面记录诵经时有杂念人的姓名,其中也有我的名字,见到后大吃一惊。又听神人说,念一卷经搀杂两个念头,你一生念多少经,应有多少杂念,何况还有大恶念呢!梦被惊醒,汗流浃背。”禅师又说:“这是我们念经的缺点,要引起警惕啊!”
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  在通州府做官的顾养谦,很有才学,他妻子死后,大做佛事超荐她。几年后家中另一人急病死去一天多,醒来后,顾养谦问他,见到夫人否?家人说:“夫人关在暗室,非常痛苦,相公虽然大作佛事超荐,但是师父在堂上念经,相公却在房内饮酒下棋,主斋人不诚心,是没有功德的。”顾养谦听了大哭悔恨,又重新请高僧礼忏诵经三昼夜,自己也虔诚礼拜。
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  北京鹫峰寺济舟和尚,一日阴差来找他说:“某某老太生前常常供养你,现在地狱受苦,托你念法华经一部。”济舟和尚答应了他。七月十五日在佛前跪诵法华经,念到第五卷,口渴非常,找不到茶水,厨房有冷酒,济舟喝了三口,仍去佛前念完三卷。十六日阴差又来说:“老太承师念经功德,金光已射到地府,正将离开地狱,忽第五卷经中,满地狱都有酒气味,因此仍不能出来。济舟听了毛骨竦立,发愿至诚为她扑诵。”
  出《新异录》


  石匣出经  名书勒石
  明朝万历时,黄梅人汪可受在船中拜梁王忏,到第五天半夜,有石触船,船夫下水,捞得一石匣,可受打开一看,内有三十二分金刚经一部,用篆法书写,各种体裁,他从来没有看到过。于是带到北京,用石头雕刻在摩诃庵壁上,每分后各写正楷一段,书写的人,都是当时书法名家,如董慎轩、焦弱候、蕙思白、米友石、邢子愿诸位。字写得好,雕刻又极精致,庄严极了。当时文人学士及爱好书法的人,每日都到摩诃庵去拓印,日子久了,石碑逐渐磨灭。庵里住持和尚又购石想请名书法家重刊。
  泰昌年九月,礼部侍郎李腾芳。一夜有伽兰神托梦给他说:“摩诃庵有金刚经胜缘,请你和门下弟子们去完成。”李公第二天去摩诃庵,见精石十二块已磨光放在禅堂,当时在馆中三十二人如候梦泽、何象冈、刘蓬玄、陈居一、姚孟尝、顾九畴:孔玉璞:陈秋涛诸位,都是有名望的书法家。李公将梦中之事和他们说了,各人就在石上各书一段,并且捐助雕工,请名手刻成,补在壁上,恢复旧观。
  从前苏东坡在勾信道书写的金刚经上题字说:“乙巳至今二十八年。写经的三十二人,有三分之一的人已去世了。但一种好的行为,永远为人们纪念,是不会随人一起消亡的。”苏东坡的儿子苏过为母亲写金光明经,苏东坡称赞了他,苏过哭着说:“写经所化的劳力极微小,不敢希望有厚报,只有手写、口诵、心通,才能感通佛法,超荐幽冥。” 后来的写经人,能够有这个思想体系才好。
  出《受持果报录》


  虔诚诵经  重见光明
  明朝昆山人周少岳,在五十岁那年眼睛瞎了,原因是眼球向后面转,瞳子反背,日夜黑暗一片,自以谓这一世残废了。就一心皈依佛门,以消宿世怨业。
  他每日清晨,恭恭敬敬诵金刚经三遍,诵时高声赞扬,有客人来也不招待。如此十五年后,一天,忽然能够看到东西,一忽又看不到,心中又惊又奇,叫家属察看,见左眼眸子摇动,露出一丝丝光线,日日摇动扩大能见度。二月后反背的限球又转正过来,两眼全部重见光明,而且视力比青年人还好。少岳知道这是念金刚经的灵感,从此诵经更虔诚,到八十岁寿终。
  少岳的祖先周寿谊,平时广积阴德,寿到一百十六岁。
  当时明太祖曾经在王宫里召见他,号召天下推荐贤德给朝廷。周少岳是他的第八代孙子。
  出《金刚灵应》


  受持金刚  长寿健康
  明前正德时候,南岳禅宗高僧楚石大师,博通三藏经典,一生专持金刚经。有人向他请问佛法,不论职位高低,文化深浅,都大声的告诉他们,好好念诵金刚经。他到一百七十一岁才圆寂。
  同时有白滕和尚、无极和尚也专门劝人念金刚经。白滕活到一百三十岁,无极终时一百二十四岁。
  诵金刚经的人,在世时长寿、健康最为普遍。经云:“祈寿命得寿命,祈大涅槃得大涅槃。”哪里是诳语呢!
  出《受持果报》


  业强心坚  火中栽莲
  宋朝湖州城南有个姓陆的屠大,二十三岁时见到一个游方的僧人,口称教化有缘人。陆不领会他所说话的意思,僧人又对他说:“你宰杀猪羊无数,何不改业。”陆回答他说:“上代传下来的职业,一时也难放弃。”僧人说:“你若不改业,后世必做猪羊,仍被他杀脱,我观你过去有善根,可趁早受持金刚般若经,及妙法莲花经,能消除恶业,增长福善。”当朝仁宗皇帝曾经称赞法华经说:
  六万余言七轴装 无边妙义广含藏 白玉齿边流舍利 红莲舌上放毫光
  喉中甘露涓涓润 口内醍醐滴滴凉 假若造罪过山岳,只须妙法两三行。”
  僧人说完后,忽然不见了。陆屠夫想这必定是佛来点化于我,遂即觉悟过来。马上画佛像一幅,至诚供奉。从此吃长斋,拜师父专心学习金刚经、法华经。不到五年,就能暗暗背诵。他日杀猪羊几口,夜里在佛前焚香礼拜忏悔,诵法华经一部,金刚经一卷。将功德回向猪羊,超度他们早生净土,免得我临终受到怨仇报复。每日每夜都是这样,一点没有怠慢和灰心。 
  陆屠以后自觉身轻体健,自得其乐。到八十一岁,临终半月前,通知亲戚、朋友、邻居、客户、熟人等,(说自已在十一月初九日辞世,到期聊备蔬食,请来相别。那天,和众人一起吃好饭,揩身换衣,端端正正的坐在家堂里和大家祝别说:
  六十余年专杀业 手提刀秤暗修行 今朝得赴菩提路 水里莲花火里生
  说罢就去世了。送行的亲戚朋友等、无不称赞他的洒脱。
  修行在于有决心。一般人无大善也无大恶,自安自足悠闲自得。因此修行不阴不阳,若断若续,浮浮泛泛,没有大决心,当然没有大效果。不如恶人,罪业紧迫,稍一迟延,大祸将临,一落苦趣,万劫难回。所以勇猛精进,无有二心,由于信心坚、净业强,感应自然显著了。
  出《金刚证果》


  诵经无间  尊者指化
  唐朝大历十一年,周伯玉在衡州衙门做官,每日念诵金刚般若波罗密经,以为功课,公私忙闲,都不间断。
  一日,忽见一个僧人来前,伯玉问他:“是何尊者。”僧人答曰:“吾是般若会上须菩提也,你已诵经数年,可惜不断肉食,存心求佛道的人,必须长斋断荤。”伯玉听了以后就断肉吃长斋,更加精进诵念金刚经,大寒大热都不停止。
  出《金刚证果》


  神灯照读  虔诵愈疾
  芮宽的姊姊卢夫人,相信因果罪福,平日欢喜做好事救济贫苦。有一次,在念诵金刚经,念到最后二三分时,忽然头痛得很厉害。自忖假使现在死了,经就不能念圆满。
  当时天色已暗,她拚命挣扎起来,叫佣人拿腊烛,要继续念完它。佣人们找不到火种,空手回来。夫人扶着头不断叹息。忽然见到一盏很亮的灯,从客堂渐渐的到房间里来,照得房内像白天一样,夫人又惊又喜,急忙取经读诵。这盏灯离地三尺,也没有人执持,等到家人取火点烛来时,这灯就没有了。从此以后,夫人头痛病也好了,每日念诵金刚经五卷作为常课。
  一天,芮宽将死,夫人去看望他,他说:“姊姊诵经精诚,冥府也知道了,还增加你的寿命,将来必定有好果报。”夫人寿到九十岁,无疾沐浴端坐而化。


  专心持经  功圆生西
  明朝万历辛丑年,顺城门太监张爱,晚年受持金刚经。
  临终时,家中瞩咐他不要忘记持经念头,张爱心里明白,但口已不能回答。忽见二个公差押着他去,并和他说:“你到山东去投胎。”路上像飞一样快,刹那已到山东,见那面山水土地及受生父母,张爱只是一心念金刚经,押到一宫殿,疑心是泰山东岳,殿上没有牛头狱卒,一个帝王模样的人和他说:“你应该在这里投胎。”张爱说:“我一生念金刚经,只愿往生西方极乐世界,不愿投胎做人。”王者说:“你念经的功德还不够。”张爱说:“曾经听说十念就能往生,何况我待经已经数年之久了。”王者就叫公差再带回去持经。那时张爱已经死过去九天了,因为心尚温暖,没有大殓。苏醒过来后,住到西山碧云寺专持金刚经。
  十一年后的一天,张爱聚集大众说:“我因持经的功德,今往生到西方去了。”沐浴更衣端坐而化。


  百箭不伤  龙天护佑
  徐玘在杭州府内做官,每夜五更持诵金刚经三卷毕,方才出去办公。他家很富,有一天,一百多个强盗到他家去抢劫。进门后,将全家人捆缚起来,徐玘被绑在箭垛上,迫令交出财宝,徐玘心中暗想,诵经的人犹如金刚不坏身,但现在怎么办呢?刹时,只见佛现化在空中,心中稍为安定。众强盗放箭射他,连放一百多箭,或射在墙上,或射中了箭垛仍坠落在地上,徐玘身上一点没有受伤。众强盗非常惊讶,问他有什么法术,徐玘说:“没有什么法术,只是每天诵金刚经,想是龙天三宝前来救护,所以有此感应。”众强盗听了,合掌悔谢,并立即放了徐玘,四散而去。
  诵经廷寿满愿往生
  何轸的妻子刘氏,二十六岁那年,梦人阴司,判她明年春天三月死亡,醒来后忧愁哭泣不止。何轸和亲属们问他什么原因,如此悲伤,他说:“我梦中到阴司,判我只有半年寿命,我死没有关系,一周岁女儿,二周岁的儿子,没有母亲扶养,会受多少痛苦,我怎能舍得了他门呢!”
  忽一日自忖,每日痛哭也不是办法,于是请人画了一张佛菩萨像,恭敬供奉,日夜对佛礼拜,持长斋,诚心念诵金刚般若经,愿此功德,增长寿命到四十五岁,儿女成家后。
  如此专心礼念,到四十三岁儿女各已婚配,满足了所发的愿。四十五岁那年,将自己的衣服首饰等变卖,庄严佛像,救济贫困,买物放生。到年终刘氏通知亲戚朋友说自己死期已到,请了大德高僧,在佛前受八关斋戒,沐浴更衣,在房内独自趺坐,高声念金刚般若波罗密经,诵毕就没有动静。儿女亲属进房一看,已经端坐着化去了,面色如生,头顶热得烫手。大众见到听到的人都啧啧赞叹,回去也供佛诵金刚经了。
  她的丈夫何轸开始不相信,认为妻子遇着鬼魅缠身了,今天见到实事,就依照妻子的愿望,用亡僧的礼节火化,安 葬在荆卅北门的塔中。
  出《酉阳杂俎》


  保全佛堂  灭罪增寿
  唐朝开元十五年,朝廷命令天下佛堂小者拆除,经像功德物移入邻近佛寺。一时,顽劣之辈乘机兴风作浪,虽大屋大像,也遭到拆除捣毁。这个拆毁的命令,传达到豫州新息县,县官李虚欢喜饮酒,而且脾气倔强,令到这天,刚吃得大醉,上级限他三日拆光,他见了大怒,不但不拆,反而命今下属,谁人拆寺,立即处死,因此这一地方的寺院,得以保全下来。
  一年后的夏天,李虚生病死亡,隔日就大殓,明天将去埋葬。他妻子和儿子这夜在棺材旁哭泣,听到棺材内有指爪棺材的声音,过一息愈爪愈重,妻子们都吓得四散逃走,只有他母亲不离开(哀者慈母心),并叫将棺材打开,旁人说:恐怕天热已坏。他母亲大怒一定要叫人打开棺,打开后李虚却活转来了。但是身上很多地方肉烂生疮,将养一个多月也就好了。
  李虚回忆说:“死后被带到阎王处,王却巧不在,殿里办案的官,是过去新息县我的下属旧吏,死亡已一年多了,看到我后说:“长官为何来此。”我说:“被传嘛,”旧吏说:“长官平常不知祸福,杀害之事甚多,今要受报了,”我很惊恐的向他求救,他说:“长官地界内的佛堂,一所没有拆毁,这有大功德,虽然死了也不应该押到这里来受审,等一回审问时,可将这事提出来。”我听了方才想起过去这件事。不久,官引我见王,王命拿善恶薄来,马上有人抱了一大包档案前来,王叫打开宣读,一官念一条说:“专好割羊脚,”另一官说:“应打一百杖,并割身上肉一百斤。”王说:“好”。我马上回答说:“去年朝廷命令拆毁寺院佛像,只有我地界内保存下来,这件事可否抵罪。”王听了惊讶地说:“有这件事吗?”就即差一官到南楼取天堂福薄。
  忽有二位僧人到殿前,王问:“有何功德,”一个僧人说:“我读金刚经。”另一个说:“我背诵金刚经。”王请背经的僧人坐在右面金座,读经的僧人坐左面银座,开经读诵将毕,忽有五彩祥云到金座前,紫云到银座前,二僧人乘云飞去。王和阶下众人说:“二位僧人都生到天上去了。”
  这时拿福薄的官回来捧一纸宜读:“开元十五年李虚任新息县令,全国拆毁佛堂,新息一县独全,合折一生之罪,并延年三十,仍生善道。”读毕,罪薄中火出将罪焚灭,王差二个使者送归,出南门行荒田小路,旁有一大坑,昏黑不见底,使者用力一推,一惊苏醒过来了。”
  像李虚这样性情凶顽不知罪福的人,偶然保全佛堂,虽不是存心行善,尚且灭罪生天。若守戒行善,日夜虔诚持诵者,了生脱死是没有问题的了。
  出《纪闻》


  断疑勤诵  见闻生信
  明朝万历时候,做官的长洲人文元发,性情生来耿直,不相信任何宗教,认为鬼神是没有的。后来在病中梦游阴府,才知道地狱是真有的,就开始研究起佛教经典来,对金刚经更加信服。每日早起恭恭敬敬地念诵金刚经一遍,然后才吃早饭。和老朋友王洪冈在园林相遇时,轮流背诵金刚经,背错一字,罚银一两,所以这两人对金刚经都背得很熟,每天有时能诵数十卷。文元发的大儿子也信佛,考中了状元,还曾经手写金刚经刻在石碑上。
  嘉定县有个读书人,一天睡在书房里做了个梦,自己身在阴间里,凄凉幽暗,心里非常恐吓,正在走投无路时,忽有一人指引他入一小门。进门后,里面殿堂高大,室内布置得富丽堂皇,正中供奉看佛教大藏经,有武士守卫。又见陈列着的一部部经卷,上面都标有文元发的名字,问了室中人,才知道原来是文元发每日所念的金刚经。
  醒来后,将梦中所见的事情,告诉教书的老师,老师是文元发的叔父,知道文元发信佛念经事很详细。从此他们师生两人也信佛念金刚经不停了。
  记者吴廋生说:天下极信心的人,有些从极不信的转变过来。大抵有大根器的人,一拨便转,永不退堕,文元发就是个例子。最可惜的是有些人将信将疑、半信半疑,或当面极信,转背就忘,如树无根,不能生长。此经断疑生信、必信心不逆,方为净信自性金刚。
  

 

  愿消三障诸烦恼 愿得智慧真明了 普愿罪障悉消除 世世常行菩萨道
  世界和平 人民安乐 正法永住 法轮常转 灾障消灭 祸患不生法界有情 同生极乐
  愿以此功德 庄严佛净土 上报四重恩 下济三塗苦 若有见闻者 悉发菩提心 尽此一报身 同生极乐国 

 

 

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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。
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