不再执着，要做到不起心、不动念。实报土无比殊胜的现象，也不放在心上。决定要让自己的心回归到我们经题上所说的“清净、平等、觉”，“觉”里面没有现象。不觉就有相；觉了就没有相。虽然没有相，与有相不妨碍。相从哪里来？众生有感佛就现相。为什么众生一感佛就现相？因为众生跟佛是一体，十法界依正庄严是自性变现的。菩萨证到究竟佛果，回归常寂光，连实报土的相都没有了。但是众生有感，因为是一体，一体自然就有应。身上某个地方痒，手立刻就到那个地方替它搔痒，这是自然的，不是那边提出要求这边还审批，没这个现象，自然的！
所以要晓得，我们跟一切诸佛是同一体，我们有需要的时候，他自自然然要来帮助。只有一种没办法、不接受，他来帮助，相信他、不接受他，这他帮不上忙；你要相信他，你要尊重他、恭敬他，肯定来，哪有不来的道理？！所以感应道交不可思议！所以从这一点，称为圆满的恩德。
度众生，帮助众生解脱，破迷开悟，“悟”就解脱了。“解”是解除迷惑颠倒，“脱”是脱离生死苦海。六道是生死苦海；十法界也是生死苦海；实报土里面没有生死，不算是苦，那是什么东西现的？无始无明习气变现出来的，所以习气淘汰尽了，自然就不见了。也能现，现什么？实报土里面带着无明习气的四十一位法身菩萨，他们跟常寂光土诸佛有感应道交。这些菩萨所在之处，佛一定现报身、一定现自性的化土，变化的国土，就是实报庄严土，隐现自在！
摘自净土法门法师《净土大经科注》第492集 2013年10月27日讲于香港
