“戒定慧”三学，必须得开慧，开慧要修定。“定”是什么？在我们的经题上，清净心是定，平等心是定。“定”没有得到，怎么可能开悟？！不清净的心生烦恼，不平等的心也生烦恼，我们的心起心动念生烦恼不生智慧。但是你要晓得，“清净，平等”是自己的真心，你的真心本来是清净的、本来是平等的；换一句话说，本来是大彻大悟的，本来是明心见性的，现在变成这个样子，染污、心浮气躁，像海水起了大风大浪，“清净平等”失掉了，现在佛帮助我们恢复“清净平等”，自然就“觉”了。
用什么方法？刚才我说的是方法的一种。知识分子大多采用这个方法，就是“一门深入，长时熏修”、“读书千遍，其义自见”。一千遍意思不明白；两千遍，两千遍不明白；三千遍。要有信心，不能改变，一定要这个意思统统明了，自然明了，没有丝毫勉强。有信心你决定会明了，我就相信我自性里头本具般若智慧。
我今天用这个手段，“一门深入”的手段；“长时熏修”的手段；“读书千遍”的手段，这都是手段，都属于“戒”，“因戒得定”，“因定开慧”。千经万论，佛慈悲，常常挂在口头，希望我们能够明白，知道这个方法是真理，许许多多阿罗汉、菩萨都依这个方法开悟了。读经读得多开不了悟，为什么？他心不定，心是浮躁的，开悟的心是定的。
摘自净土法门法师《净土大经科注》第501集 2013年11月5日讲于香港
