我们一定要明白一桩事情，到极乐世界，修到究竟圆满，我们到哪里去了？大家知道我们到常寂光去了。常寂光是什么？常寂光就是自性。常寂光就好像我们比的屏幕，我们就变成屏幕，屏幕什么？无处不在，无时不在，虽然在，它没有相，什么相都没有。
科学告诉我们，整个宇宙三种现象，第一个物质现象，第二个心理现象，第三个自然现象。而自性它在，无时不在，无处不在，但是它没有这三种现象，所以叫它空，没有三种现象。什么时候有缘它什么时候就现相，有缘就现，没有缘就隐，就不现了。
只有隐现不同，哪里有缘哪里现，什么时候有缘什么时候现，妙极了！这是事实真相，我们学佛最后就到这个境界。到这个境界我们就知道，我们没有身，我们也没有心，什么叫身、什么叫心，都融成一片。一切诸佛的心跟我们融成一片，一切众生心跟我们也融成一片，确确实实是一体。
真正体会到一体，我们的真诚就现出来，慈悲就现出来了。慈悲是与一切众生乐，拔一切众生苦，看到什么？一切众生苦，就跟我自己受苦一样，没有两样，赶快把它化解；一切众生乐，跟我自己享乐是一样的，心量大了！三种周遍里面讲含容空有，含空，包含虚空，虚空法界是心性变的。虚空有多大？无穷大。容有，容纳万有，为什么？万有不离自性。
惠能大师说的，「何期自性能生万法」，万法是自性生的，自性是真正的自己，万法是自性生，怎么能不爱护！我身上每个细胞都是我身上生的，我们把这个身比喻作自性，把细胞比喻作万法，知道细胞是我身生的，我怎么会不爱护它？科学家告诉我们，人体有多少个细胞组成？大概有五十兆，五十兆个细胞组成这个身体。我们将五十兆的细胞比喻作万法，万法没有离开这个身体，身体没有离开万法，身体就是万法，万法就是身体，是一不是二。这是什么？佛家的伦理关系，佛门的伦理。
伦理是讲关系，我跟佛菩萨什么关系？我跟一切众生什么关系？我跟树木花草是什么关系？我跟山河大地是什么关系？我跟这些空间、时间是什么关系？一体，多么亲密。没有法子比喻，找不到比喻，比喻父子之亲，父子是两个人，它一体，他是二体。所以这个真相不可思议，真的是唯证方知，你没有证得你不知道。
文摘恭录—净土大经科注（第二四五集）2012/3/15
