凡欲利人，须从自己真实修持为主。若只口说而不力行，或于伦常，或于朋伍，居心作事有不合宜，则便难感格矣。世出世皆以身为本，其身正不令而行，其身不正虽令不从，孔子此言，乃千古不易之圣训。
一超直入如来地，当念圆彰寂照心。
弥陀誓愿宏深，因兹九界同归十方共赞，净土法门广大，故得千经俱闻万论均宣，此二联与归宗二字及序悉有相应处。所言念佛之课，光不能立，此须汝自己按各人及大家之身分而立。如欲取法，净土诸书，印光《文钞》，皆可参考。凡欲利人，须从自己真实修持为主。若只口说而不力行，或于伦常，或于朋伍，居心作事有不合宜，则便难感格矣。世出世皆以身为本，其身正不令而行，其身不正虽令不从，孔子此言，乃千古不易之圣训。刑于寡妻，至于兄弟，以御于家邦，此拯邦之根本法轮也。（《新编全本印光法师文钞》卷二十三第42页 复王拯邦君书）
