阿弥陀佛，谁不能念而偏难念；
西方极乐，谁不愿生而罕得生者，盖念佛之人未得决耳。
教念佛而使之真切者，其唯死之一字乎？死之一字在念头上，境缘自然冷淡，情爱亦自轻微；名利势豪，向此处俱用不得，见闻知解，到此时却使不行。
四大各离，将何所靠，孤魂无主，安得自由。此时不见弥陀，恐逢罗刹，不生净土，恐入馿胎，纵无恶业，亦不免人道往返。
即有善因，其争奈天福易尽。莫云自有主宰，业果所牵，诚难回避。
莫道本无生死，识心未尽，总属轮回。
莫视此事为缓，明日之事，今日不知。
莫将此事为轻，错过此生，沉沦永劫。
视一切事，无如生死大事，则事事皆为不切之事。
於一切时，总做临命终时，即时时皆念佛之时。
如是念佛，斯为切心，如是切心，方生净土。
须下死功夫，方成净业，常念死时节，方肯切心。
此乃成佛之阶梯，是诚念佛之妙诀也！
南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！ （来源郭迎金）
