十念法也有很多种，我们参考数据里面有，有印光大师的十念法，有慈云灌顶法师的十念法。灌顶法师的十念法，学习的人很多，他的方法是早晚，就是早晚课。实在是事务工作繁忙，或者是业障重，不能做早晚课，用他的十念法。
慈云忏主是宋朝的人，他教给我们「每日清晨服饰已后，面西正立，合掌连声称阿弥陀佛，尽一气为一念。如是十气，名为十念」，只是尽一口气叫一念，一口气念多少没有关系，不重视这个。这个用的人很多，用这个方法的人很多。早课如是，晚课在睡觉之前亦如是，就用这个做早晚课。重要的是不能缺，每天都要做，这也符合一向专念。
后面印光大师在《文钞》里面教给我们，他十念法是十句阿弥陀佛，每一句记得清清楚楚，十句。如果没有这个能力，怕当中产生错误，可以把它分段，分成两段，一段五句，从一到五，从六到十。不是从一到五、从一到五，那就不是十念，从一到五，从六到十。或者分三段，一二三、四五六、七八九十，这样也行，记得清楚，念得清楚。
一天早晚课用这个方法行，平常有空都用这个方法也行。总而言之，念佛最重要的是让我们时时刻刻能记得阿弥陀佛，这是最重要的意思，不要把阿弥陀佛忘掉了。关键是在最后一念，四十八愿第十八愿，能不能往生是最后一念，这不能不知道。
至于送往生，印光大师也说得很多，就是我们今天讲的助念，大师交代我们用真诚心去助念，助念的时候是提醒他，帮助他最后一念是阿弥陀佛，他就决定得生。如果他最后一念不是阿弥陀佛，他想到他家亲眷属了，想到别的事情去了，那就又到六道来搞轮回。关键在最后一念，我们希求的就是最后一念，一定要熟。
文章恭录—2014净土大经科注第22集2014/04/02
