佛法里头是有一句老话说“诚则灵”。灵就有感应，真诚到极处，你跟佛菩萨就常常感通，这个有道理，真诚到极处。
我们现在跟佛菩萨为什么没有感通？不诚。那诚的标准是什么？一念不生叫做诚。你还有念头，不诚；念头没有了，就诚。所以我们念佛，我们有心念，有心念就不诚；但是有心念，念到无心念，无心就是无杂念，无妄想、无杂念，那个时候是真心。所以先用妄心念佛，念到最后变成真心念佛，真心念佛感应就现前了，这是我们不能不知道的，一定要把妄念放下。不要把妄念、杂念放在心上；心上只有阿弥陀佛。
像海贤老和尚一样，他念这句佛号，念了九十二年，我们经题上“清净、平等、觉”，他统统念出来了。“清净、平等、觉”是我们的真心，他用念佛的方法完全证得了。清净心是功夫成片，事一心不乱；平等心是理一心不乱，菩萨证得的；后面觉，觉就是开悟了，大彻大悟，明心见性，这叫“觉”。宗门里面所说的“明心见性，见性成佛”，是真佛不是假佛；天台大师讲“六即佛”、六种佛，最后讲“究竟即佛”，那是圆满佛；《华严经》上称“妙觉果位”，华严圆教判四十一位法身大士，那是“觉”。在极乐世界生实报庄严土，在极乐世界他的身是法身，他居住的地方是法性土，法身无量寿，法性不生不灭，跟我们这个世界完全不一样。十法界全是生灭法，全是假的，没有一样是真的。摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第71集 2014年7月6日 讲于 台南
