格言里面有讲到「为学第一功夫」，一个人道德学问要提升，「要降得浮躁之气定」。浮躁从哪里来？从急、从求速当中来的。所以智慧是从定当中成就的，因定开智慧，这个定都是来自於持戒的功夫，来自於对治这些习气、欲望的真功夫。
人的欲望很多，心是静不下来的，念头会纷飞的，当然念头只有自己看得到。所以求学问，首先我们自己不能自欺，观心为要，自己的念头有没有跟经典相应要很清楚，一不相应了，「不怕念起，只怕觉迟」。我们不是想自欺，是习气使然，浑然不知。所以没有高度的警觉，要放下习气真不容易。
孟子讲「学问之道无他，求其放心而已矣」。我们的心被这些贪瞋痴慢给障碍住，要能洞察得到，进而不怕念起，只怕觉迟，把它转过来。要突破浑然不知的状况，首先自己常常静下来读经观照自己，常常能主动地听別人给我们意见指正，我们这个態度要形成。假如变成外面的人对我们很讚叹，自己身边的亲人提个批评，我们就很不高兴。那愈学这个心態就愈偏掉了，身边的人看我们最清楚。「近处不能感动」，最近的人都不能感动，「未有能及远者」，最近的人就是在勘验我们是不是真诚，诚能感通，连身边的人都成为不了知己，我们这个诚心还差得很远。
恭录自《群书治要３６０》学习分享 蔡礼旭老师主讲 （第五集） 2011/6/11 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-057-0005
