摘自净土法门法师《2014净土大经科注》第133集 2014年11月14日 讲于 香港
佛为什么没有给我们现相？佛有现相，我们看不见。为什么看不见？我们有业障。我们的业障，障住我们自己的六根，对佛的法身、报身，乃至于应化身都不起作用了。不起作用不是它没有，这个要知道；起作用也不能说它是真有。你说它有、说它没有，已经落在分别、执着了，分别、执着就是障碍。
真正有功夫的人，跟诸佛菩萨感应道交。诸佛的三身现在面前，清清楚楚、明明白白。有没有起心动念？没有。为什么没有？了解事实真相，能、所一如，能、所不二。他在所现境界里面能够观察到全体，全体就是遍法界虚空界，他没有障碍。为什么？下面两句说出来了“身及诸根，无有增減”，“身”是从总的说，“诸根”是分别说，诸根指的就是六根“眼、耳、鼻、舌、身、意”。“意”是第六识，第六识的根是第七识，阿赖耶是六识的总的根本，六识都是从它变现出来的，无有增减。修行证得佛菩萨的果位了，没增；纵然堕落在三恶道，它也没减。说明什么？六根的根性、六根的作用，生、佛是平等的，六道众生跟法身如来是平等的，这是事实真相。这个经文比什么都重要，为什么？你明白之后，你就有求必应。我求什么？我求圆满的聪明智慧、圆满的大德大能、圆满的相好，这我们心目当中追求的。有没有？有！在哪里？自性本自具足。佛就是教我们，向外求求不到，外面没有，心外无法。到哪里求？向内求。所以佛法的经典叫“内典”，佛学叫“内学”，一切都是向内。
