如果我们不认真学经典，只学些仪式，仪式是表面，这个没用的。自己得不到受用，反而产生副作用，副作用是什么？让社会大众看到我们迷信。社会大众对佛教的批评是因为我们而引起的，我们变成佛教的罪人。批评的人有没有罪？批评的人罪小，我们的罪过大，是因为我们引起他批评的。我们如果做得对，他们赞叹；我们做得不对，他批评。就是这个罪过就该堕无间地狱，我们才晓得问题严重。
你在大乘经里面去看，大小乘经一样，哪一尊佛不讲经说法？哪个菩萨不讲经说法？都是不疲不厌没有休息。讲经说法有休息的，是阿罗汉、辟支佛，他们跟菩萨不一样，菩萨是平等心。阿罗汉、辟支佛有清净心，没有平等心，他要给人说法要看他高兴，他喜欢你就跟你说，他不喜欢你就不给你讲，这就有分别。
菩萨没有分别，你请他讲，他讲，你不请他讲，他也讲，菩萨作众生不请之友，你不请他，他自己会来。他什么时候来？他能观察，他知道你生生世世，知道你什么时候缘成熟他就来了。缘是什么意思？你能听懂，你听了会欢喜，不会反对，这就叫有缘，这样就能感动佛菩萨来。如果你排斥、你拒绝，不肯依教奉行，佛菩萨不来，他决定不会帮助你造业，菩萨只会帮助你积功累德，这是我们应该要知道、应该要学习的。
文摘恭录—净土大经解演义（第四四三集）2011/6/8 檔名：02-039-0443
